【正文】 “端午節(jié)”，是我國的一個古老節(jié)日?！岸宋纭北久岸宋濉保耸浅醯囊馑迹拔濉迸c“午”互為諧音而通用。來歷：我國古代最早的愛國詩人屈原遭讒言被放逐后，目睹楚國政治日益腐敗，又不得實現(xiàn)自己的政治理想，無力拯救危亡的祖國，于是自投汩羅江以殉國。此后，人們?yōu)榱瞬皇刽~蝦吃掉其尸體，紛紛用糯米和面粉捏成各種形狀的餅子投入江心，這便成為后來端午節(jié)吃粽子、炸糕的來源。風俗活動：吃粽子、賽龍舟。詩句：文秀《端午》詩：“節(jié)分端午自誰言?萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤?！卑恕⑵呦?jié)：陰歷七月七日的晚上稱“七夕”。來歷：民間傳說牛郎織女陰歷七月七日在天河鵲橋相會，后有婦女于此夜向織女星穿針乞巧等風俗。所謂乞巧，即在月光下對著織女星用彩線穿針，如能穿過七枚大小不同的針眼，就算很“巧”了。風俗活動：婦女比賽針線活。詩句：五代后唐的楊璞《七夕》：“未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。年年乞與人間巧，不道人間巧已多?！本拧⒅星锕?jié)：陰歷八月十五日，這一天正當秋季的正中，故稱“中秋”。人們把它看作大團圓的象征。來歷：據(jù)傳說，元朝末年，廣大人民為了推翻殘暴的元朝統(tǒng)治，把發(fā)起暴動的日期寫在紙條上，放在月餅餡子里，以便互相秘密傳遞，號召大家在八月十五日起義。終于在這一天爆發(fā)了全國規(guī)模的農(nóng)民大起義，推翻了腐朽透頂?shù)脑y(tǒng)治。此后，中秋吃月餅的風俗就更加廣泛地流傳開來。風俗活動：晚上備上各種瓜果和熟食，賞月，吃月餅。詩句：唐白居易《八月十五日夜湓亭望月》：“昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。昨風一吹無人會，今夜清光似往年?！笔?、重陽節(jié)：我國古代以九為陽，陰歷九月九日正是陽月陽日，故名“重陽”。來歷、故事：相傳東漢時費長房對汝南人桓影說：“九月九日汝南將有大災難，趕快叫家里人縫制小袋，內(nèi)裝茱萸，縛在臂上，登上高山，飲菊花酒，借以避難?！被妇斑@一天全家登山，晚上回家，果然家里的雞、狗、羊全部死掉。從此，民間就有在重陽節(jié)做茱萸袋、飲菊花酒、舉行廟會、登高等風俗。因“高”與“糕”音同，所以又有吃 “重陽糕”的習俗。風俗活動：做茱萸袋、吃重陽糕、飲菊花酒、舉行廟會、登高。詩句：唐代詩人王維《九月九日憶山東兄弟》一詩：“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！笔?、冬至：農(nóng)歷十一月二十二是冬至節(jié)。來歷：在我國古代對冬至很重視，冬至被當作一個較大節(jié)日，曾有“冬至大如年”的說法，而且有慶賀冬至的習俗。《漢書》中說：“冬至陽氣起，君道長，故賀?！比藗冋J為：過了冬至，白晝一天比一天長，陽氣回升，是一個節(jié)氣循環(huán)的開始，也是一個吉日，應該慶賀。風俗活動：北方有冬至宰羊，吃餃子、吃餛飩的習俗，南方則有吃冬至米團、冬至長線面的習慣。各個地區(qū)在冬至這一天還有祭天祭祖的習俗。詩句：(唐)白居易《邯鄲冬至夜》：“邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應說著遠行人?！笔⑴D八節(jié)：農(nóng)歷臘月初八。古代十二月祭祀“眾神”叫臘，因此農(nóng)歷十二月叫臘月。來歷：從先秦起，臘八節(jié)都是用來祭祀祖先和神靈、祈求豐收和吉祥。據(jù)說，佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼的得道成佛之日也在十二月初八，因此臘八也是佛教徒的節(jié)日，稱為“佛成道節(jié)”，寺院每逢這一天煮粥供佛，以后民間相沿成俗，直至今日。風俗活動：喝臘八粥，祭祖敬神，胭脂臘八蒜。詩句：清夏仁虎《臘八》：“臘八家家煮粥多，大臣特派到雍和。圣慈亦是當今佛，進奉熬成第二鍋?！敝袊鴤鹘y(tǒng)節(jié)日故事：小年從前，有一個皇帝，嘴饞極了，走到哪兒，吃到哪兒，只要沒吃過的都要嘗嘗。這一天，他閑逛到村子里，遇見了一個漂亮姑娘。姑娘提著個籃子。“裝的什么呀?”皇帝好奇地問。姑娘打開籃子，哇，好大的棗糕呀!皇帝吃過很多好東西，可就沒吃過棗糕。他對姑娘說：“給我吃點兒吧，我是皇帝!”姑娘微微一笑，把籃子遞了過去?；实劾峭袒⒀剩谖蹇诰桶褩椄獬怨饬?。吃完后打了個嗝兒：“啊呃，真好吃!”接著，皇帝打起了壞主意：“我要把這姑娘帶回皇宮，讓她天天給我做棗糕吃!”他對姑娘說：“你馬上再給我做七七四十九塊棗糕。做不出來，我就把你帶走!”姑娘聽了，不慌不忙地說：“好!”她拔下頭上的金簪，沖著籃子一劃。咦?熱氣騰騰，不多不少，正好七七四十九塊棗糕。太神奇了!皇帝還沒明白過來。他見難不住姑娘，就耍賴讓姑娘喂他吃。姑娘轉(zhuǎn)過臉去不搭理他!皇帝生氣了，非要把姑娘帶走。他伸手一抓姑娘伸出手，一巴掌把皇帝打上了灶臺，皇帝一下子貼到了墻頭上。這下壞了：皇帝想下來，可怎么也下不來。這一天，剛好是農(nóng)歷的臘月二十三?！罢l讓你嘴饞!這回啊，別人坐著你站著，別人吃著你看著吧!”說完，姑娘駕起彩云飛上天去。貪吃的皇帝從此成了灶王爺。從此以后，灶王爺就天天站在灶臺邊，看人家吃飯。時間長了，人們覺得灶王爺怪可憐的——畢竟愛吃好東西也沒什么錯啊。于是，每到臘月二十三這天，大家就給灶王爺擺上好吃的，這叫做“祭灶”。到了這一天，孩子們最高興了，他們跟灶王爺一起吃棗糕、柿餅、核桃、糖餅、還有糖瓜。據(jù)說，過了臘月二十三，灶王爺就要上天去跟玉皇大帝說說這一年來人間發(fā)生的事。他吃了糖瓜嘴巴甜，見了玉皇大帝，就只說人們的好第五篇：中國傳統(tǒng)節(jié)日介紹:元旦中國傳統(tǒng)節(jié)日介紹——元旦中國的元旦，據(jù)傳說起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有３０００多年的歷史。“元旦”一詞最早出現(xiàn)于《晉書》：“顓帝以孟夏正月為元，其實正朔元旦之春”的詩中。南北朝時，南朝蕭子云的《介雅》詩中也有“四季新元旦，萬壽初春朝”的記載。中國最早稱農(nóng)歷正月初一為“元旦”，元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合稱即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。正月初一從哪日算起，在漢武帝以前也是很不統(tǒng)一的。因此，歷代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏歷以孟喜月（元月）為正月，商朝的殷歷以臘月（十二月）為正月，周朝的周歷以冬月（十一月）為正月。秦始皇統(tǒng)一中國后，又以陽春月（十月）為正月，即十月初一為元旦。從漢武帝起，才規(guī)定孟喜月（元月）為正月，把孟喜月的第一天（夏歷的正月初一）稱為元旦，一直沿用到清朝末年。但這是夏歷，亦即農(nóng)歷或陰歷，還不是我們今天所說的元旦。公元１９１１年，孫中山領導的辛亥革命，推翻了清朝的統(tǒng)治，建立了中華民國。為了“行夏正，所以順農(nóng)時，從西歷，所以便統(tǒng)計”，民國元年決定使用公歷（實際使用是１９１２年），并規(guī)定陽歷（公歷）１月１日為“新年”，但并不叫“元旦”。今天所說的“元旦”，是公元１９４９年９月２７日，中國人民政治協(xié)商會議第一次全體會議，在決定建立中華人民共和國的同時，也決定采用世界通用的公元紀年法，并將公歷１月１日正式定為“元旦”，農(nóng)歷正月初一改為“春節(jié)”。