【正文】 習(xí)。是為了行，一時(shí)能更好地為人民治療疾病。減輕身體上的痛苦。所以孫先生說；“夫大醫(yī)之體欲得澄神內(nèi)視，望之儼然，寬裕旺旺不皎不昧，省病診疾，至意深心，詳察形候，纖毫勿失，處判針?biāo)?，無得參差，雖曰病宜速救，要須臨事不惑，唯當(dāng)審諦覃思，不得于性命之上，率而自程俊快，邀射名譽(yù)，甚不仁矣。人的一生稍縱即逝，如何讓自己活的更有價(jià)值，燃燒出更多的光和熱是永遠(yuǎn)的話題，衡量一個(gè)醫(yī)生的成就，絕不是金錢，地位，和權(quán)利，而是醫(yī)術(shù)、口碑。身邊不缺乏醫(yī)術(shù)精良，醫(yī)德高尚的好醫(yī)生，他們希望患者臉上絲許的微笑是對他最大的贊許，希望得到社會的認(rèn)可，監(jiān)護(hù)儀上完美波形是他人生最美的風(fēng)景，患者的健康是自我的慰藉?！安W(xué)至精，明德至善”，身為未來的正骨師，我必矢志不渝地奉行《大醫(yī)精誠》所有的優(yōu)秀醫(yī)者高山景行，將大醫(yī)作為本人的人生目標(biāo)，在醫(yī)學(xué)正骨發(fā)展的道路上毅然前行。《大醫(yī)精誠》讀書心得體會6“博學(xué)而后成醫(yī)，厚德而后為醫(yī)，謹(jǐn)慎而后行醫(yī)”這句話是我在一位德高望重的醫(yī)生的博客中看到的，當(dāng)時(shí)感覺說的非常好，就記了下來。今天讀完孫思邈的《大醫(yī)精誠》，發(fā)現(xiàn)這句話正是這篇文章的一個(gè)非常恰當(dāng)?shù)目s影，博學(xué)而后成醫(yī)，厚德而后為醫(yī)，這不正是孫思邈所強(qiáng)調(diào)的行醫(yī)所必需的`精與誠嗎？在《大醫(yī)精誠》中要求醫(yī)者要有精湛的醫(yī)術(shù)，認(rèn)為醫(yī)道是至精至微之事，習(xí)醫(yī)之人必須博極醫(yī)源，精勤不倦，即為精要求醫(yī)者要有高尚的品德修養(yǎng)，以見彼苦惱，若己有之感同身受的心，策發(fā)大慈惻隱之心，進(jìn)而發(fā)愿立誓普救含靈之苦，且不得自逞俊快，邀射名譽(yù)、恃己所長，經(jīng)略財(cái)物此為誠。不論是這位醫(yī)生的話，還是《大醫(yī)精誠》這篇文章，兩者都極為準(zhǔn)確的概括出了作為醫(yī)生這兩個(gè)最基本的品質(zhì)——技術(shù)精湛，品德高尚。自古至今，我國歷史上出現(xiàn)過很多很多的名醫(yī)，像李時(shí)珍，孫思邈，張仲景等等，他們不但技術(shù)精湛，醫(yī)德更是高尚，正因此才被當(dāng)時(shí)的老百姓所推崇，被歷史所銘記。祖國醫(yī)學(xué)繁榮發(fā)展離不開諸如此類的人。他們本著仁術(shù)、仁心治病救人，為后代的醫(yī)者樹立了榜樣。像東漢茗儀張仲景以救人活命為己任，以仁愛救人為準(zhǔn)則，指導(dǎo)自己的醫(yī)療實(shí)際活動。明代大醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍歷時(shí)27年著成了《本草綱目》的巨著，該書吸取了后代本草著作的精華，糾正了以前的錯(cuò)誤，并冒著違反統(tǒng)治者意志的危險(xiǎn)列舉服食丹藥的害處。該書不僅學(xué)術(shù)價(jià)值高，而且道德價(jià)值也很高?！洞筢t(yī)精誠》讀書心得體會7大醫(yī)精誠，精者，醫(yī)術(shù)高明；誠者，醫(yī)德高尚。讀了孫思邈先生的《大醫(yī)精誠》方才了解到，所謂醫(yī)者，乃智者、仁者、德者也。作為一名合格的醫(yī)生，首先要具備的是“智”，是能力，治病救人的能力，否則其它都無從談起。要知道，學(xué)醫(yī)這條路是永求無盡的，我們不可以把途中某個(gè)美景當(dāng)作終點(diǎn)站，只能稍作停歇，繼續(xù)向前。這條路，你走的越多，你所懂得的才能更多。曾經(jīng)聽老師說過，學(xué)醫(yī)是沒有盡頭的，你只能不斷充實(shí)自己提高自己，只有擁有一顆持之以恒的心才有資格走上這條路。一代藥王孫思邈在《大醫(yī)精誠》中告訴我們：“凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦?！币粋€(gè)醫(yī)德高尚的仁者，應(yīng)有五柳先生縱情山水、閑云野鶴般的隱士情懷，不求名利，不求聞達(dá)；又要有諸葛孔明鞠躬盡瘁死而后已的滿腔熱血，一旦入世致用，則心系天下蒼生。而今醫(yī)學(xué)界，用一句毫不夸張的話來說，若尋心懷大仁者，寥若寒星。治病求醫(yī)，貧富之差、親友之別、老幼之差早已不足為奇。在患難之前，有幾個(gè)醫(yī)生能夠做到不瞻前顧后、自慮兇吉。醫(yī)術(shù)精湛，很是重要，可為名醫(yī)，但多一“仁”字，即為蒼生大醫(yī)！《大醫(yī)精誠》不僅向所有醫(yī)務(wù)工作者展現(xiàn)了優(yōu)秀的醫(yī)者該有的精于醫(yī)術(shù)，誠于患者，細(xì)心博愛，心系蒼生的崇高品質(zhì)，也向所有醫(yī)務(wù)工作者傳遞著時(shí)代人們最強(qiáng)的吶喊：渴望獲得平等而便捷的醫(yī)療?！洞筢t(yī)精誠》向世人昭示的那一片更為廣闊的至精至誠、心系蒼生的天空，那是一片真正屬于醫(yī)者的光明的天空，它驅(qū)散了迷失在黑暗中的陰霾，照亮了前方奏響起航號角的`路。作為醫(yī)生的我們也要意識到我們肩上的重任又何止是捍衛(wèi)人類的健康。無論我們身在何方，無論我們身份貴賤，只要我們是一名醫(yī)務(wù)人員，只要我們銘記至精至誠的信念，只要我們保有同情慈愛蒼生的心靈，我們就有義務(wù)推動醫(yī)療的公平和發(fā)展，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)，我們也可以成為一名大醫(yī)。衡量一名醫(yī)生的成就絕對不能是金錢、地位和權(quán)力，而應(yīng)該是醫(yī)術(shù)、貢獻(xiàn)和口碑。我們身邊從不缺乏醫(yī)術(shù)精良、醫(yī)德高尚、踐行大醫(yī)精誠的好醫(yī)生，在他們眼里，患者臉上絲許的微笑是對他們最大的贊許，他們希望得到是社會的認(rèn)可，病人的健康和自我的慰藉，他們知道在精湛醫(yī)術(shù)的背后醫(yī)者還應(yīng)該有良心。“博學(xué)至精，明德至善”，身為醫(yī)生的我們必將矢志不渝地奉行《大醫(yī)精誠》向所有醫(yī)生展現(xiàn)的優(yōu)秀醫(yī)者的高山景行，將大醫(yī)作為人生的目標(biāo)，在推進(jìn)醫(yī)療平等、醫(yī)學(xué)發(fā)展的道路上毅然前行。德藝雙馨薪火傳，杏林春色意闌珊！《大醫(yī)精誠》讀書心得體會8《大醫(yī)精誠》論述了相關(guān)醫(yī)德的兩個(gè)異常：第1個(gè)是精，要求醫(yī)者不僅要有精湛的醫(yī)術(shù)，認(rèn)為醫(yī)道是至精至微之事，習(xí)醫(yī)之人還必須博極醫(yī)源，精勤不倦。第2個(gè)是誠，要求醫(yī)者不僅要有高尚的品德修養(yǎng)，以見彼苦惱，若己有之感同身受的心，并且要發(fā)愿立誓普救含靈之苦。從古至今，文明社會都非常注重道德建設(shè)，我國五千年的文明史也是那樣形成的。中華民族素以禮儀之邦文明于世，以修身、齊家、治國、平天下為道德之準(zhǔn)則，從而形成了資料豐盛而獨(dú)具特色的道德傳統(tǒng)。本文作者孫思邈先生也是以德養(yǎng)性、以德養(yǎng)身，德藝雙馨的典范，成為歷代醫(yī)錄和百姓景仰的偉大先師之一。醫(yī)人不得侍己所長，專心經(jīng)略財(cái)物，但作救苦之心，于冥運(yùn)道中，自感多福者耳。這句話教導(dǎo)我們的大夫不能依仗自我的專長一心謀取財(cái)物，只要存有救濟(jì)其他人痛楚的想法，（積下陰德）到陰曹地府之中，自會感到是多福的人了?？涩F(xiàn)實(shí)中日益繃緊的醫(yī)患關(guān)系，又說明了什么異常？如今的郎中又有幾人可令做得到不經(jīng)略財(cái)物？在法制化社會日益健全的今天，傳媒技術(shù)高度發(fā)展的今天，醫(yī)療官司已不是什么新鮮的話題，醫(yī)院和大夫不斷的卷入到醫(yī)療糾紛當(dāng)中，大夫的事業(yè)道德異常已經(jīng)增強(qiáng)到了前所未有的高度，也是我們的衛(wèi)生部門急需解決的首要異常。在物品文明高度發(fā)達(dá)的今天，在精神文明急需發(fā)展的今天，金錢的誘惑力已經(jīng)征服了各個(gè)PRO和階層。大夫收紅包，藥品回扣，醫(yī)院亂收費(fèi)，大夫亂開體檢費(fèi)等不良狀況的呈現(xiàn)，加劇了醫(yī)患關(guān)系的繃緊度，給原本圣潔的事業(yè)蒙上了一層陰影。老百姓害怕生病，害怕去醫(yī)院，害怕面對大夫冰冷的表情，但是又不得不去面對，于是他們動不動就求助于法律；而大夫呢，為了明哲保身，經(jīng)常作出不確鑿的診斷，大夫們的無奈啊！當(dāng)然我們也不能一味的否定大夫這個(gè)事業(yè)，在現(xiàn)實(shí)日常中也有好多的技術(shù)精湛，醫(yī)德高尚，全心全意的為人民服務(wù)的好大夫！作為醫(yī)學(xué)生的我們，一要素，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)PRO知識，增強(qiáng)技術(shù)水平；另一要素，現(xiàn)時(shí)就要培養(yǎng)自我具有高尚的道德修養(yǎng)，從實(shí)踐中吸取教訓(xùn)和心得，做1個(gè)樂于奉獻(xiàn)，忠于人民的健康衛(wèi)士。發(fā)揚(yáng)醫(yī)者救死扶傷，不辭艱辛，身先士卒的大無畏精神，無愧于白衣天使的光榮稱號。