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傲慢與偏見(jiàn)讀后感及擴(kuò)展資料-資料下載頁(yè)

2024-11-03 22:26本頁(yè)面
  

【正文】 好…她,真的很英勇,很異乎尋?!凇陡甙僚c成見(jiàn)》里,西達(dá)是從一開端到最后都很讓我賞識(shí)的男人。雖然剛進(jìn)場(chǎng)的他很高傲,卻是種讓我極端賞識(shí)的高傲,男人就該這樣,只承受自己喜愛(ài)的。跟著情節(jié)的開展,我發(fā)生種很強(qiáng)的感覺(jué),不知道是苦楚仍是其他什么,尤其是他專心愛(ài)著的伊麗莎白一向誤解著他,我都深感著冤枉,總算理解《大話西游》里的一句話:人間最遠(yuǎn)的間隔不是生離死別,也不是天南地北,而是我站在你面前你卻不知道我喜歡你!尤其是當(dāng)他向伊麗莎白求婚的那段到后來(lái)伊麗莎白的舅媽加德納夫人就西達(dá)協(xié)助伊麗莎白妹妹和維克漢姆成婚一事寫信給伊麗莎白時(shí),看到這兒,我竟也不由得流下眼淚本來(lái)我也這么理性!但故事開展至此,總算“守的云開見(jiàn)月明”了,伊麗莎白開端深深的認(rèn)清自己從前成見(jiàn)的誤解?!栋谅c偏見(jiàn)》 讀后感141775年12月16日,一個(gè)女嬰嘹亮的啼哭在英國(guó)斯蒂文頓鄉(xiāng)一教區(qū)牧師的家中響起,后來(lái)的人們知道,她叫簡(jiǎn)奧斯汀。她所帶來(lái)的微小的火花,是女性敢于展示才華的勇氣,是人們對(duì)愛(ài)情與自由的向往,是英國(guó)文學(xué)重新回歸真實(shí)與細(xì)膩的轉(zhuǎn)折。她的故事我們?cè)缫咽熘?,現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈分開了一對(duì)戀人,奧斯汀終生未嫁,將所有的感情投入了文學(xué)創(chuàng)作,《傲慢與偏見(jiàn)》就那樣誕生了。文中以達(dá)西與伊麗莎白的愛(ài)情故事為主線,描繪了班納特先生家五個(gè)女兒的婚姻與愛(ài)情。更反映了十八世紀(jì)末到十九世紀(jì)初保守封閉狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活與世態(tài)人情。文中的達(dá)西與伊麗莎白兩人因?yàn)榉N種誤會(huì)而產(chǎn)生了對(duì)于彼此的傲慢與偏見(jiàn),但在隨后的日漸交往中,兩人發(fā)覺(jué)了彼此的心意,也漸漸解除了其間誤會(huì),最終使兩人走到了一起。在那個(gè)女子無(wú)才便是德的年代,奧斯汀與伊麗莎白選擇了愛(ài)與自由,知識(shí)與獨(dú)立,是那個(gè)年代女性自我意識(shí)覺(jué)醒的先行者,是屬于女性的吶喊,而她所留下的,更有著發(fā)人深省的轉(zhuǎn)折與啟蒙意義,她的文字一掃風(fēng)行一時(shí)的假浪漫主義潮流,繼承和發(fā)展了英國(guó)18世紀(jì)優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),為19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的高潮做了準(zhǔn)備。她用文字養(yǎng)活著自身,也告訴后世追求婚姻與愛(ài)情的人們,我們總以為生活充滿了愛(ài)與美好,但往往傲慢與偏見(jiàn)才是現(xiàn)世平常,唯有與之抗?fàn)幉拍艿玫秸嬲男腋?,就像達(dá)西與伊麗莎白,經(jīng)典文學(xué)總是為我們描繪出黑暗的形狀,但也永遠(yuǎn)向光生長(zhǎng)。讀到這里我們也不由想到,在時(shí)代的大背景下,逆流而進(jìn)的她們難道真的沒(méi)有一絲的猶疑嗎?我們誰(shuí)也不知道答案,但也看到了她們的選擇,這也許正是能夠?yàn)槲覀兯懹浀脑虬?,一片樹林里分出兩條路,她們選擇了人跡更少的一條,從此決定了一生的道路,她們知道路徑延綿無(wú)盡頭,恐怕再也難以返回,她們明知不可為而為之,如此氣魄與勇氣,簡(jiǎn)奧斯汀擔(dān)得起后人的銘記,《傲慢與偏見(jiàn)》也夠得上嚴(yán)肅文學(xué)的殿堂。這本書所教給我們的,是永遠(yuǎn)對(duì)于愛(ài)與自由的向往,敢于抗?fàn)幇谅c偏見(jiàn)的勇氣,對(duì)于人生道路堅(jiān)定地選擇,也會(huì)隨著這些文字一起細(xì)細(xì)的流淌。也許在多年以后當(dāng)我面對(duì)著人生岔路口的艱難抉擇時(shí),我還是會(huì)想起我讀完《傲慢與偏見(jiàn)》的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。《傲慢與偏見(jiàn)》 讀后感15第三起婚姻是伊麗莎白的姐姐簡(jiǎn)與闊少爺賓利先生的。賓利原先居住在英格蘭北部,后再貝內(nèi)特家附近租了一座莊園并舉辦了一場(chǎng)舞會(huì),在舞會(huì)上他便對(duì)簡(jiǎn)有所欣賞并邀請(qǐng)簡(jiǎn)跳了兩次,賓利給予簡(jiǎn)的印象也挺不錯(cuò),隨后在兩人可以見(jiàn)面的場(chǎng)合都會(huì)洽談好久,臨別時(shí)也略顯不舍之情,顯然兩人的感情正在逐漸升溫。故事的轉(zhuǎn)折點(diǎn)發(fā)生在賓利先生的好友身上,賓利先生的好友是一名身家非常富有的達(dá)西先生,由于達(dá)西的身世和經(jīng)歷導(dǎo)致了他有些傲慢的性格,認(rèn)為理應(yīng)門當(dāng)戶對(duì)人們才會(huì)幸福,并且簡(jiǎn)是一位不太會(huì)表達(dá)自己情感比較靦腆的一個(gè)女孩,因此達(dá)西一直認(rèn)為簡(jiǎn)對(duì)賓利是沒(méi)有感情的,從而致使簡(jiǎn)與賓利有了一段比較長(zhǎng)的分離與誤會(huì),后來(lái)達(dá)西在伊麗莎白那兒了解了情況并且進(jìn)行了一些措施之后,簡(jiǎn)與賓利兩人又重新在一起,并且最后有了圓滿的婚姻。這場(chǎng)婚姻不僅有了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),最重要的是結(jié)婚的雙方之間是有感情的,他們會(huì)幸福的。第四起婚姻是伊麗莎白與達(dá)西先生的。他們兩,一個(gè)出身中產(chǎn)階級(jí)、教養(yǎng)頗好、聰明機(jī)智,從而導(dǎo)致看待事物時(shí)存有偏見(jiàn);另一個(gè)出身富貴、教養(yǎng)頗高、眼光銳利,從而導(dǎo)致對(duì)待以及處理問(wèn)題時(shí)存有傲慢心理。他們的相遇是在賓利先生舉辦的舞會(huì)上,也是在那次舞會(huì)上,伊麗莎白對(duì)達(dá)西種下了深深地偏見(jiàn),而達(dá)西卻由剛開始的看不上眼到喜歡上伊麗莎白。由于兩人之間的性格弱點(diǎn),使兩人在后來(lái)每次見(jiàn)面時(shí)都會(huì)不知不覺(jué)的傷到對(duì)方,就像兩只刺猬一樣,一相互靠近就會(huì)彼此傷害。他們的關(guān)系開始緩和,是在伊麗莎白隨同舅舅舅媽夏游德比郡期間,兩人時(shí)不時(shí)一起散步,伊麗莎白開始覺(jué)得達(dá)西的性格或許不是她剛開始認(rèn)為的那樣,在達(dá)西向她求愛(ài)受到她的拒絕后,他們的爭(zhēng)鋒相對(duì)都使對(duì)方陷入了思考,在后來(lái)發(fā)生的事中,不論是達(dá)西搭救莉迪亞還是使賓利又回到簡(jiǎn)的身邊,都使伊麗莎白真正看清了達(dá)西真正的為人,并且一點(diǎn)一點(diǎn)打動(dòng)了她,在達(dá)西第二次向她求愛(ài)時(shí),終于答應(yīng)了。伊麗莎白對(duì)達(dá)西先拒絕后接受,中間經(jīng)歷了她自身對(duì)達(dá)西的審視并且考慮,也是理智和情感的并存,所以說(shuō),他們也會(huì)是幸福的。我們每個(gè)人都可以在《傲慢與偏見(jiàn)》這本小說(shuō)里找到自己的縮影,有可能是一句話,也有可能是一個(gè)人,更有可能是一件事,總的來(lái)說(shuō),我們自己的路,應(yīng)該考慮好了再走下去,我們自己的幸福,需要自己去經(jīng)營(yíng)。理智與情感并存,才能走的更遠(yuǎn)。擴(kuò)展資料:傲慢與偏見(jiàn)讀后感我喜歡里面的達(dá)西,在人們眼里,他可能不討人喜歡,但是寬大的胸懷,對(duì)別人懷疑的那種鎮(zhèn)靜,對(duì)自己所愛(ài)的執(zhí)著,對(duì)粗俗人的包容,對(duì)朋友的真誠(chéng),甚至對(duì)某些人的不屑,才華、睿智,我都欣賞!我喜歡里面的人物描寫,對(duì)那種傲慢者,對(duì)那種拜金主義者,對(duì)那種萌動(dòng)的愛(ài)意,對(duì)那種對(duì)愛(ài)的期盼,對(duì)低俗之輩的赤裸裸諷刺,都是那么的逼真。小說(shuō)中,每個(gè)人都用他們的方式來(lái)詮釋自己的愛(ài)情觀、價(jià)值觀、人生觀。當(dāng)時(shí)的西方社會(huì),貴族社會(huì)和底層平民有嚴(yán)重的區(qū)別,社會(huì)階級(jí)化明顯。上帝創(chuàng)造人類的本意是賦予了每個(gè)人平等的地位、平等的權(quán)利。但是出生的差別、環(huán)境的影響,各人追逐的東西都是不同的,有人天生就愛(ài)金錢,有人天生就熱戀權(quán)利,有人天生就沉迷于虛榮華貴,有人天生就是名譽(yù)的奴隸,有人天生就是純真善良的守護(hù)者,有人天生就是真愛(ài)的追隨者。當(dāng)然,有些人并不是天生的,所謂近朱者赤,近墨者黑,當(dāng)然也有出淤泥而不染,濯清漣而不妖。我沒(méi)有權(quán)利將自己的愛(ài)情觀、價(jià)值觀、人生觀強(qiáng)加給任何人,任何人都沒(méi)有,如果他們是出于本意的,就如出生那樣,赤裸裸地、坦誠(chéng)的去追逐這些,是無(wú)可非議的,并且值得尊重,畢竟人各有志;但是那些耍些伎倆、損人利己之人、卑鄙之人、非出于真心想法和做法的人,我們絕對(duì)可以用以傲慢和偏見(jiàn)來(lái)看他們。社會(huì)的豐富多彩,世界的可貴之處,就是有了這么多獨(dú)一無(wú)二的人類。
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