【正文】 作家、藝術(shù)家和干部職工在抗災(zāi)救災(zāi)中的事跡同樣感人；如果說全市干部群眾在抗災(zāi)救災(zāi)中打了一場漂亮的勝仗，那么宣傳文化戰(zhàn)線同樣打了一場漂亮的勝仗。我認(rèn)為，宣傳文化戰(zhàn)線服務(wù)意識強(qiáng)、爭先意識強(qiáng)和創(chuàng)新意識強(qiáng)在“抗凝凍、抓重建、保民生”中得到了完美的體現(xiàn)。事實(shí)充分證明，我市宣傳文化隊(duì)伍是一支政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)硬的隊(duì)伍，是一支想干事、能干事、干成事的隊(duì)伍，是一支完全可以信賴的隊(duì)伍。在這里，我代表市委、市政府向全市宣傳文化系統(tǒng)的廣大干部職工表示崇高的敬意！二、各級黨委要善于運(yùn)用宣傳文化工具這段時(shí)間會議比較多，大家比較忙，要不要請各區(qū)（市、縣）的書記、各部門的主要負(fù)責(zé)同志參加今天這個(gè)會，我曾經(jīng)猶豫過，但后來我想還是要請大家來，原因就是我下面要講的道理。大家都知道，宣傳文化戰(zhàn)線歷來是我們黨十分重要的一條戰(zhàn)線，宣傳文化工作是我們黨的政治優(yōu)勢。在革命戰(zhàn)爭年代，我們黨在領(lǐng)導(dǎo)人民軍隊(duì)與敵軍兵刃相見的同時(shí)，高度重視宣傳文化工作，成功地組織了許多“輿論戰(zhàn)”、“攻心戰(zhàn)”。那么，在和平時(shí)期、建設(shè)年代是不是就可以輕視或者放松宣傳文化工作了呢？絕對不行！打江山靠槍桿子和筆桿子，同樣，守江山也要靠槍桿子和筆桿子。對于國家之間來說，意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭從來都是十分激烈的，在這個(gè)領(lǐng)域出了問題，就要亡黨亡國?！岸?zhàn)”期間，面對500多萬德國軍隊(duì)的瘋狂進(jìn)攻，蘇聯(lián)沒有被打垮，但是，就是這樣一個(gè)強(qiáng)大的政權(quán)，在“冷戰(zhàn)”時(shí)期垮掉了，這其中很重要的一個(gè)原因，就是意識形態(tài)領(lǐng)域出了問題。蘇美在長達(dá)三四十年的軍備競賽、爭奪世界霸權(quán)的較量中，在意識形態(tài)領(lǐng)域的較量也是非常激烈的。2005年，美國出版了一本書《勝利——美國政府對前蘇聯(lián)的秘密戰(zhàn)略》，作者為美國中央情報(bào)局前雇員施瓦茨，書中講了美國政府策劃瓦解前蘇聯(lián)的一系列內(nèi)幕，其中就說：里根政府和中央情報(bào)局雇用一大批心理學(xué)、歷史學(xué)和國際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)專家，制定了瓦解前蘇聯(lián)的“軟戰(zhàn)爭戰(zhàn)略”，重點(diǎn)從意識形態(tài)領(lǐng)域摧毀前蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人對自身制度的信心，達(dá)到和平演變的“非顯性效果”。在西方國家特別是美國集中所有的宣傳工具不停地對蘇聯(lián)進(jìn)行意識形態(tài)圍剿的同時(shí)，戈?duì)柊蛦谭驎r(shí)期的蘇聯(lián)自己亂了陣營，出現(xiàn)了一系列所謂“新思維”，蘇聯(lián)人民堅(jiān)持了多年的信仰突然變得不正確了、不可信了，失去了思想“主心骨”，迷失了方向。這是導(dǎo)致蘇聯(lián)解體的重要原因之一。從我國的情況來看，某些西方國家和敵對勢力從來就沒有放松過對我國進(jìn)行意識形態(tài)領(lǐng)域的圍剿，長期通過報(bào)紙、廣播、電視、文化交流、學(xué)術(shù)討論等各種渠道，拼命灌輸西方的價(jià)值理念，對我們進(jìn)行滲透。大家都看到了，最近一段時(shí)間，西方國家在西藏問題上、奧運(yùn)會問題上，對中國進(jìn)行著一場很不光彩的打壓。西方媒體幾乎是一邊倒。CNN（美國有線電視新聞網(wǎng)）是全球最有影響的媒體之一，在直播北京奧運(yùn)火炬舊金山站傳遞時(shí)，主持人卡弗蒂居然講“中國產(chǎn)品是垃圾”、“在過去50年里中國人基本上一直是一幫暴民和匪徒”。對于奧運(yùn)圣火傳遞在巴黎遭到干擾，法國《費(fèi)加羅報(bào)》以《火炬在巴黎慘敗》為題在頭版頭條進(jìn)行報(bào)道，《解放報(bào)》則干脆以《給中國一記耳光》為題在頭版頭條進(jìn)行報(bào)道。而中國去年11月底剛剛跟法國簽訂了近200億歐元的巨額貿(mào)易合同，它說翻臉就翻臉。國際奧委會主席羅格一方面說反對將奧運(yùn)會政治化，反對抵制奧運(yùn)會，但同時(shí)也呼吁中國“盡早解決西藏問題”。當(dāng)然，他是善意的，但在政治上是天真的。因?yàn)槲鞣絿壹词共挥梦鞑貑栴}找茬，同樣還會用其它這樣那樣的問題找茬。這暴露了西方國家的什么心態(tài)呢？我認(rèn)為，就是最卑劣、最骯臟的一種心態(tài)：嫉妒！就是容不得中國的崛起，容不得中華民族的復(fù)興，容不得中國人在國際舞臺上和他們平起平坐。他們肆意欺凌、辱罵中國人的時(shí)代剛剛過去不久，看見中國人風(fēng)風(fēng)光光舉辦奧運(yùn)會，他們心里很不舒服，總是想讓中國人砸鍋、收不了場。這不就是嫉妒嗎？這就像一個(gè)村里，有一家人幾年前還窮得叮當(dāng)響，女孩子出門都穿破衣服，現(xiàn)在突然蓋起了一幢漂亮的樓房，還要吹吹打打，喬遷新居，那有“紅眼病”的人怎么受得了啊，怎么會不嫉妒?。∧銘{什么跟我一樣住上這么好的房子啊，你憑什么還要大操大辦喬遷之喜?。∷?，當(dāng)前某些西方國家、西方媒體對我國進(jìn)行打壓，是不可避免的。嫉妒是會害死人的。有個(gè)詞叫“妒火中燒”，妒火中燒的人，就像被毒蛇咬了一樣，喪失理智，極度瘋狂，什么事都干得出來。孫臏和龐涓一起向鬼谷子學(xué)習(xí)兵法，龐涓不如孫臏，心里很嫉妒。龐涓在魏國做將軍后，心里就想，要是孫臏以后成了大事，我肯定打不過他，于是就想方設(shè)法把孫臏從齊國騙到魏國，然后設(shè)計(jì)陷害他，把他的膝蓋削掉了，還在臉上刺字。韓非和李斯師出同門，韓非是法家思想的集大成者，秦王嬴政讀了他的著作，覺得他是個(gè)人才，要見他，用他，李斯心里很嫉妒。韓非到了秦國后，被李斯進(jìn)讒言，陷害致死。嫉妒是會危害事業(yè)的。劉邦項(xiàng)羽爭天下，一勝一敗，為什么？很重要的原因就在于，項(xiàng)羽是典型的嫉賢妒能，而劉邦是典型的納賢招能。項(xiàng)羽“有功者害之，賢者疑之，戰(zhàn)勝而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也”；相反，劉邦自己卻用了張良、蕭何、韓信這些比他能力強(qiáng)的“人杰”，奪取了天下。嫉妒是會招病的。一個(gè)人有了嫉妒情緒，日子就過得不輕松、不痛快，就會苦思冥想：他跑得比我快，憑什么呀，要想辦法把他絆倒；他得了那么多獎(jiǎng)狀，憑什么呀，要揭揭他的短；他演戲那么多人喝彩，憑什么呀，要拆拆他的臺；他干的事業(yè)熱火朝天，憑什么呀，要潑潑污水才行??一天到晚總是苦兮兮地琢磨這些事，琢磨久了可不就有病了嘛。《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》里說：“妒火中燒，可令人神不守舍，精力耗損，??疾病滋生?！痹诘聡?，針對嫉妒引起多種癥狀的事實(shí)，把嫉妒列為一種疾病，和麻風(fēng)病一樣，可以免費(fèi)治療。大文豪巴爾扎克說過：“嫉妒者所受的痛苦比任何人遭受的痛苦都大，他自己的不幸和別人的幸福都使他痛苦萬分?！睕]有陽光的心態(tài)，沒有健康的情緒，一天到晚老嫉妒別人，進(jìn)而算計(jì)別人，這種人長命不了的。由此可見，嫉妒這種心態(tài)在現(xiàn)實(shí)生活中隨處可見。西方國家在西藏問題、在奧運(yùn)會上折騰我們國家，是很正常的，我們沒有必要去做“抵制法國貨”一類的事情，唯一能做的就是，臥薪嘗膽，埋頭苦干，不事聲張，做好自己的事情，使祖國盡快強(qiáng)大起來。我們要通過這場沒有硝煙的戰(zhàn)斗，通過活生生的現(xiàn)實(shí)，看清楚意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭是多么激烈，深刻認(rèn)識到宣傳文化工作是多么重要?？梢哉f，一個(gè)不懂意識形態(tài)工作、宣傳文化工作的領(lǐng)導(dǎo)干部，絕不是一個(gè)稱職的領(lǐng)導(dǎo)干部；一個(gè)不善于運(yùn)用意識形態(tài)工具、宣傳文化工具的領(lǐng)導(dǎo)干部，也絕不是一個(gè)稱職的領(lǐng)導(dǎo)干部。作為貴陽市各級黨委和各部門的負(fù)責(zé)同志來說，如何把意識形態(tài)工具、宣傳文化工具用好？我想，主要有五個(gè)方面。第一，要運(yùn)用宣傳文化工具來打牢共同思想基礎(chǔ)。共同的思想基礎(chǔ)是一個(gè)國家、一個(gè)民族生存和發(fā)展的基本條件，是凝聚人心的強(qiáng)大力量。對一個(gè)國家、一個(gè)民族乃至一個(gè)地區(qū)、一個(gè)單位、一個(gè)家庭來講，沒有共同思想基礎(chǔ)，只會是一盤散沙，注定沒有希望。打牢共同思想基礎(chǔ)，從根本上說，就是要打牢包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系這個(gè)共同思想基礎(chǔ)，特別是要用科學(xué)發(fā)展觀來武裝黨員、教育群眾，把科學(xué)發(fā)展觀的要求轉(zhuǎn)化為謀劃發(fā)展的正確思路、促進(jìn)發(fā)展的政策措施、領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的實(shí)際能力。結(jié)合到貴陽實(shí)際，市委融會貫穿了科學(xué)發(fā)展觀、十七大精神和省十次黨代會精神的建設(shè)生態(tài)文明城市的《決定》，就是全市干部群眾推進(jìn)工作的共同思想基礎(chǔ)。首先要努力使全市各級領(lǐng)導(dǎo)干部打牢這個(gè)共同的思想基礎(chǔ)。所謂領(lǐng)導(dǎo)，“領(lǐng)”就是帶領(lǐng)，“導(dǎo)”就是引導(dǎo)。如果自己都不明白、不清楚，怎么去帶領(lǐng)，怎么去引導(dǎo)？全市各級領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)把為什么建設(shè)生態(tài)文明城市弄明白、想清楚，把建設(shè)什么樣的生態(tài)文明城市弄明白、想清楚，把怎樣建設(shè)生態(tài)文明城市弄明白、想清楚，絕不能“以其昏昏、使人昭昭”。比如，有個(gè)別同志看問題不是用共生、共榮、共贏的思維方式，總是非此即彼。一講建設(shè)生態(tài)文明，就認(rèn)為不要發(fā)展了；一講保護(hù)環(huán)境，就認(rèn)為沒法發(fā)展經(jīng)濟(jì)了；一講大力發(fā)展服務(wù)業(yè)，就認(rèn)為是不抓工業(yè)了；一講安全生產(chǎn)，就認(rèn)為沒法挖煤了。我們要有針對性地解疑釋惑，解決這些思想觀念問題。還要努力使廣大人民群眾打牢這個(gè)共同的思想基礎(chǔ)。領(lǐng)導(dǎo)干部畢竟是少數(shù)，如果沒有廣大人民群眾自覺自動(dòng)地支持、擁護(hù)、參與，貴陽建設(shè)生態(tài)文明城市是不可能取得實(shí)實(shí)在在效果的。這就要開展各種形式的宣傳，幫助廣大人民群眾深刻領(lǐng)會建設(shè)生態(tài)文明城市的內(nèi)涵和措施，使建設(shè)生態(tài)文明城市不僅為各級干部所理解、所擁護(hù)，而且為社區(qū)里的老大爺、老大媽所理解、所擁護(hù)，為在田地里勞作的農(nóng)民兄弟所理解、所擁護(hù)，為車間里干活的工人師傅所理解、所擁護(hù)，為寫字樓里工作的白領(lǐng)們所理解、所擁護(hù)，真正在全市人民群眾中形成廣泛共識和共同行動(dòng)。當(dāng)然，在宣傳的時(shí)候，不能簡單地從上到下宣傳一個(gè)概念，一定要跟宣傳對象的生活實(shí)際結(jié)合起來，跟他們的切身利益結(jié)合起來。比如，你跟農(nóng)民抽象講生態(tài)文明的概念，他可能搞不明白，但你告訴他不要亂砍樹，不要亂堆垃圾，不要亂排污水，這就是生態(tài)文明，他可能就明白了?？傊?，當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，各級黨委要充分利用宣傳文化工具，緊緊圍繞建設(shè)生態(tài)文明城市這個(gè)中心、這條主線、這個(gè)靈魂，一刻也不能放松地開展各種宣傳教育活動(dòng)，使生態(tài)文明真正入腦入心，真正成為全市干部群眾的一種信念、一種立場、一種自覺的行為方式，成為想問題、辦事情的重要參照系，從而形成建設(shè)生態(tài)文明城市的合力。第二，要運(yùn)用宣傳文化工具來掌握正確的輿論導(dǎo)向。在某種意義上講，掌握輿論導(dǎo)向，就是掌控話語權(quán)。有時(shí)候，一篇新聞報(bào)道，可以安定人心，也可以混淆視聽、搞亂社會，這絕非夸大之詞。目前，我們國家和某些西方國家在西藏問題上不就是在打一場輿論大戰(zhàn)，爭奪話語權(quán)嗎？針對西方某些媒體的不實(shí)報(bào)道，自從今年3月中旬以來，新華社、人民日報(bào)、中央電視臺、中央人民廣播電臺等中央媒體“連篇累牘”，目的就是要“正視聽”，正確引導(dǎo)輿論導(dǎo)向，揭露**集團(tuán)的真實(shí)面目，揭露某些西方國家媒體和政客的險(xiǎn)惡用心。因此，在輿論導(dǎo)向問題上，我們一定要保持清醒的頭腦，絕不能有半點(diǎn)糊涂?，F(xiàn)代社會資訊十分發(fā)達(dá)，報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體遍布社會每個(gè)角落，新聞輿論隨時(shí)隨地都在影響人們的思想和行為。在信息越來越公開的背景下，學(xué)會與媒體打交道，已經(jīng)成為 政府官員從事公共管理不可或缺的重要素養(yǎng)。西方國家的政要、官員們從進(jìn)入政壇的第一天起，就開始了與媒體打交道的歷程，與媒體打交道可以說是他們的看家本領(lǐng)，因?yàn)樗麄冎磊A得媒體才能贏得選票。英國前首相布萊爾說：我們今天的大部分工作量，不管是按重要程度計(jì)，還是按時(shí)間計(jì)、按精力計(jì)，除了最核心的決策外，其他幾乎都在與媒體打交道。當(dāng)然，這是西方的政治體制決定的，我們不主張把大部分時(shí)間和精力用來與媒體打交道，而是要把時(shí)間和精力用來為老百姓辦實(shí)事、辦好事。但在新的形勢下，確實(shí)需要加強(qiáng)與媒體的溝通，提高與媒體打交道的能力和水平，特別是要善于跟中央的、省屬的、省外的媒體打交道，善于借助媒體的力量推進(jìn)工作。一是要善于及時(shí)準(zhǔn)確地發(fā)布突發(fā)事件新聞。突發(fā)事件發(fā)生后，老百姓要知道信息，政府必須發(fā)布信息。事實(shí)證明，這類信息是封鎖不住的，讓別人說不如自己說，被動(dòng)說不如主動(dòng)說，晚說不如早說，在一定時(shí)候說不如在恰當(dāng)時(shí)候說，如果拖延甚至封鎖，老百姓從正當(dāng)渠道得不到信息，就會謠言滿天飛，造成群體性恐慌。相反，謠言止于公開，如果反應(yīng)迅速，搶在第一時(shí)間發(fā)布信息，對事件作出解釋，就很容易引導(dǎo)輿論走向。比如，2004年12月11日，當(dāng)時(shí)我在省政府代管國土資源廳，畢節(jié)地區(qū)納雍縣發(fā)生山體滑坡，埋掉了一個(gè)村子幾十戶人家。我坐七個(gè)多小時(shí)汽車趕到現(xiàn)場的時(shí)候，已經(jīng)有一些神通廣大的媒體記者在那里等候了，包括《新京報(bào)》、《成都商報(bào)》的記者等。老百姓不知道滑坡的真實(shí)原因，認(rèn)為是挖煤把山挖空了引起的，既然是挖煤挖的，那就是人禍，就要找政府、找礦主，要求賠償。地方的同志怕見媒體，我趕緊叫省委宣傳部的姚遠(yuǎn)同志趕到現(xiàn)場，當(dāng)天下午5點(diǎn)召開新聞發(fā)布會，通報(bào)國土資源部專家的鑒定意見，結(jié)論就就是地質(zhì)災(zāi)害，是天災(zāi)，不是人禍，不是挖煤引起的，結(jié)果事情很快就平息下去了。發(fā)布新聞也是有技巧的。最近在處置貴陽學(xué)院甲肝疫情的新聞發(fā)布上，就遵循負(fù)面新聞?wù)鎴?bào)道的原則。這條新聞?lì)}目開始叫“貴陽學(xué)院發(fā)生甲肝疫情”，后來改成“貴陽市有力控制甲肝疫情，提醒市民注意飲食衛(wèi)生”，角度一變，效果大不一樣，沒有引起市民大的情緒波動(dòng)。今天各報(bào)關(guān)于甲肝疫情發(fā)展變化的新聞發(fā)布得不錯(cuò)，除了政府發(fā)布的新聞外，還邀請醫(yī)院院長介紹治療的情況，病人介紹自己恢復(fù)的情況，效果很好。每經(jīng)歷一次突發(fā)事件，都要很好地總結(jié)信息發(fā)布經(jīng)驗(yàn)。二是要善于利用輿論監(jiān)督。輿論監(jiān)督主要是揭露問題的，因此有的領(lǐng)導(dǎo)干部很怕輿論監(jiān)督，一是怕抹黑，影響本級黨委、政府在上級領(lǐng)導(dǎo)和當(dāng)?shù)乩习傩招哪恐械男蜗?；二是怕添亂，擔(dān)心問題被媒體公開曝光后，增加工作難度。我認(rèn)為，積極的、健康的輿論監(jiān)督，與其說是允許的，不如說是歡迎的。輿論監(jiān)督作為大眾呼聲的反應(yīng)，是一種寶貴的社會資源，用好輿論監(jiān)督這個(gè)武器，能有效地推動(dòng)工作。一方面，領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺接受輿論監(jiān)督。我們的工作做得如何，老百姓有怎樣的想法、希望怎樣改進(jìn)，媒體把這些東西反映出來，可以促使我們減少盲目、力戒懈怠，避免犯大的錯(cuò)誤。另一方面，要利用媒體監(jiān)督來推動(dòng)工作。對有些人，輿論監(jiān)督比領(lǐng)導(dǎo)發(fā)指示管用。領(lǐng)導(dǎo)的指示，他未必真理睬；但是媒體一曝光，讓老百姓來評判是非曲直，他就會緊張，這往往能推動(dòng)問題的解決。監(jiān)督實(shí)際上是一種批評。在座的都是領(lǐng)導(dǎo)干部，要推進(jìn)工作，可能誰都無法避免開展批評。我認(rèn)為，批評有兩種：一種批評，從出發(fā)點(diǎn)來講，是與人為善的；從內(nèi)容來講，是以理服人，有事實(shí)作依據(jù)的；從結(jié)果來講，是幫助人改進(jìn)了工作，增進(jìn)了團(tuán)結(jié)的。另外一種批評，從出發(fā)點(diǎn)來講，是居心不良的；從內(nèi)容來講，是無中生有、以權(quán)壓人、強(qiáng)詞奪理的；從結(jié)果來講，是影響了工作、破壞了團(tuán)結(jié)的。對前一種批評，我們要提倡、要鼓勵(lì)；對后一種批評，毫無疑問，我們要反對、要抵制。我到貴陽市工作以來，在一些場合批評過人。批評之后，我經(jīng)常反省，我批評的出發(fā)點(diǎn)是不是與人為善，批評的內(nèi)容是不是有理有據(jù)，批評的結(jié)果是不是改進(jìn)了工作。“與人為善”非常重要。我剛才講，“嫉妒”是最骯臟、最卑劣的一種心態(tài)，而“與人為善”則是最美好、最高尚的一種品德?？鬃訛槭裁刺貏e喜歡他的學(xué)生子路，孟子為什么經(jīng)常教育自己的學(xué)生要向子路學(xué)習(xí)？就是因?yàn)樽勇酚小芭c人為善”這個(gè)品德。領(lǐng)導(dǎo)干部在開展批評的時(shí)候，要與人為善，幫助指出問題，改進(jìn)工作，使其進(jìn)步；尤其要實(shí)事求是，有真憑實(shí)據(jù)，不能以權(quán)壓人，不能捏