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2024-11-03 22:03本頁面
【正文】 是揚(yáng)善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。道德一詞由來已久。早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個(gè)詞語。“道”表示事物運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)則；“德”表示對“道”認(rèn)識(shí)之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來．人們就一直重視道德問題。我們播下一個(gè)動(dòng)作，使收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，使收獲一個(gè)品格；文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談，千萬不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住我們的口，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們我們的腳，不踐踏花草。一個(gè)人只要活的誠實(shí)，守信用，就等于有了一大筆財(cái)富。一個(gè)人要誠實(shí)，守信用，不貪圖本不屬于自己的東西。人生最重要的是誠實(shí)，講信用，這是比物質(zhì)財(cái)富更加珍貴的財(cái)富。所以，我們要在生活中誠實(shí)、守信，這樣才能得到別人的信任。道德講堂心得體會(huì)“道德”二字來源于先秦思想家老子所著的《道德經(jīng)》一書，老子說：“道生之，德畜之，物形之，器成之?！比f物莫不尊道而貴德。在當(dāng)今社會(huì)，物欲洪流，道德被人棄之墻角，國人的道德底線一再放低，整個(gè)中華民族處在一種浮躁不安、急功近利的狀態(tài)，這從中國的食品安全問題中可見一斑。越來越多有誠信的老字號(hào)消失了，取而代之的是黑作坊，為賺取更多的金錢，將別人的生命安全置之不顧?！暗赖隆睂λ麄兌允亲畈恢靛X的東西。幾個(gè)月之前，“小悅悅”事件之所以那么引人矚目，就是因?yàn)檫@個(gè)小女孩的悲慘命運(yùn)震撼了國人的心，小悅悅用鮮血喚起了大家深藏在心底的良知，大家在紛紛譴責(zé)冷漠的旁觀者的同時(shí)，也在深深的自省，如果是自己，是否能夠挺身而出?？梢?，現(xiàn)代人并不是沒有道德，而是需要一種力量將它喚醒，并且激發(fā)出來。愿這“道德”的種子廣泛傳播，在全社會(huì)形成尊道重德、匡扶正義的氛圍，讓“道德”之花遍開中華。李宏道德講堂心得體會(huì)在認(rèn)真學(xué)習(xí)道德模范事跡之后，有一股暖流在我心中涌動(dòng)、翻騰。我十分感動(dòng)于他們想他人之所想，急他人之所急的助人為樂的精神；感動(dòng)于他們對工作一絲不茍，無私奉獻(xiàn)的志愿精神；感動(dòng)于他們奉獻(xiàn)青春熱血，力爭上游的精神，他們是我們學(xué)習(xí)的楷模和標(biāo)兵。通過道德講堂的學(xué)習(xí)，我感觸良多：首先，向道德模范學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)他們以主人翁的決心和責(zé)任感弘揚(yáng)道德文化，以志愿者的活力、使命感和創(chuàng)新精神把握時(shí)代脈動(dòng)，爭當(dāng)精神文明、道德文化的模范。其次，向道德模范學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)他們堅(jiān)守忠誠的品質(zhì)。正如《公民道德歌》中所高唱的“明禮講誠信，不負(fù)天下人”，堅(jiān)守忠誠是一種習(xí)慣，是忘我的投入，是一種道德信念。他們對待生活對待工作一直是堅(jiān)守忠誠的態(tài)度，他們的不懈追求，誠信待人見證了志愿服務(wù)工作者的奉獻(xiàn)和忠誠。最后，向道德模范學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)他們以文明使者的名義，擔(dān)負(fù)起精神文明建設(shè)的重?fù)?dān)，這是時(shí)代的要求，也是實(shí)現(xiàn)人格、品行升華的途徑。讓我們共同努力，提升綜合素質(zhì)，弘揚(yáng)道德文化。郭建惠
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