【正文】 愚昧、麻木的時候，諷刺幽默的寫法使人感到悲涼、凄苦。第三章是作品里最溫暖的一個章節(jié)，寫祖父與?我?。后花園中，?蜻蜓是金的，螞蚱是綠的……花園里邊明晃晃的，紅的紅，綠的綠，新鮮漂亮。? 而后花園吸引人的另一個原因，是因為后花園中還有慈愛的老祖父。?祖父的眼睛是笑盈盈的?，祖父教?我?念詩，給?我?燒小豬、燒鴨子吃。而?我?在祖父的庇護(hù)下，無憂無慮，活潑任性。蕭紅自己曾說：?從祖父那里，知道了人生除掉了冰冷和憎惡而外，還有溫暖和愛。所以我就向著這‘溫暖’和‘愛’的方面，懷著永久的憧憬和追求。? 祖父的言行，影響著蕭紅的一生。兒童視野里那個美好的后花園，實際上是蕭紅心目中家的象征，而生命中那個后花園，是蕭紅永遠(yuǎn)的精神家園，是一個蘊滿憂傷和甜蜜的情結(jié)。第四章則反復(fù)在說一句話——?我的家是荒涼的?，這似乎才是《呼蘭河傳》最深的意味。也逐漸完成了向下一章節(jié)的過渡。第五章寫了小團(tuán)圓媳婦，寫她如何從一個?笑呵呵?的小姑娘到一個?黃瘦?的病人，直到被折磨而死。然而更可悲的是，她們不僅看不到自己對小團(tuán)圓媳婦的傷害，反而認(rèn)為所做的一切都是為她好。面對小團(tuán)圓媳婦的死，她們心安理得，甚至多了飯后的談資。表面看來，害人者是小團(tuán)圓媳婦的婆婆和眾鄉(xiāng)鄰們，實際上，他們也是受害者，是中國幾千年封建傳統(tǒng)文化的愚昧落后導(dǎo)致了國民的冷漠麻木，迷信自私的靈魂和病態(tài)人生。小團(tuán)圓媳婦的死是一出悲劇，但有著更深悲劇意味的是小團(tuán)圓媳婦的婆婆和那些看客。他們不是壞人，但卻組成了?無主名、無意識的殺人團(tuán)?。這突出的表現(xiàn)了生命的被蔑視、被踐踏以及作者的悲愴和苦痛。第六章孤苦無依的老人有二伯，努力維護(hù)著一點可憐的自尊，然而，他的命運卻是悲慘的。他是身處奴隸地位而不自知的悲劇人物，卻有著喜劇式的言行，讓人心中不禁充滿辛酸和同情。蕭紅是以含淚的微笑回憶這寂寞的小城的。用茅盾的話說，《呼蘭河傳》里面?沒有一個人物是積極性的?，?都是些甘愿做傳統(tǒng)思想的奴隸而又自怨自艾的可憐蟲?，雖然他們的本質(zhì)是善良的、?極容易滿足?，像?最低級的植物似的?，?生命力特別頑強?。他們只是照著幾千年傳下來的習(xí)慣生活著，不預(yù)約希望，也看不到光明，這種巨大的歷史惰性，為呼蘭河人原本就灰暗的日常生活籠上了地悲涼，蒼涼的氣息。第七章蕭紅著重刻畫的三個故事中，生命力最強的一個就是馮歪嘴子，他堅韌、頑強，與命運抗?fàn)?。在愚昧落后的呼蘭河畔，馮歪嘴子與王大姑娘演出了一幕沖破封建禮教束縛的愛情悲劇，給精神空虛的人們提供了無盡的談資和莫大的刺激 ?可是馮歪嘴子自己，并不像旁觀者眼中的那樣地絕望，好象他活著很有把握似的，他不但沒有感覺到絕望已經(jīng)洞穿了他，因為他看見了他的兩個孩子，他反而鎮(zhèn)定下來，他覺得在這世界上，他一定要生根的，要長得牢牢的……于是他照常生活在世界上，他照常地負(fù)著他那份責(zé)任。他看他的孩子是一天比一天大。（大的孩子會拉著小驢到井邊上去飲水了。小的會笑了，會拍手了……（微微地一咧嘴笑，那小白牙就露出來了。?蕭紅在悲憫的目光中，看到了呼蘭河地方生生不息的希望。藉由〈馮歪嘴子〉，展現(xiàn)了她對這塊鄉(xiāng)土的祝福與期待。?有諷刺，也有幽默。開始讀時有輕松之感，然而愈越下去心頭就會一點一點沉重起來。可是，仍然有美，即使這美有點病態(tài)，也仍然不能不使你炫惑。?（《論蕭紅的〈呼蘭河傳〉》）這就是蕭紅用?越軌的筆致?向我們展示的呼蘭河小城，溫暖中帶著蒼涼……第四篇：蕭紅《呼蘭河傳》讀后感寒假里，我讀了一本名叫《呼蘭河傳》的書，看完后，感觸頗深。這本書的作者是蕭紅，是本“回憶式”的長篇散文。主要寫了蕭紅童年的點點滴滴，有快樂、有悲傷、有孤獨……從字里行間我也讀出了當(dāng)時社會底層人民的苦難、愚昧，生活也是很單調(diào)的。在蕭紅的記憶中，她最快樂的是與祖父在一起的時光。在蕭紅眼中，祖父是一個慈祥、溫和、寬容的老人。祖父允許她隨便玩鬧，教她念詩。在她闖禍的時候，祖父總是安慰她，從不責(zé)怪她。蕭紅也最喜歡與祖父一起到菜園子里玩鬧，祖父干什么她干什么。有一次，蕭紅不認(rèn)得哪個是狗尾草，哪個是谷穗，便把谷穗拔走，把狗尾草留下，還振振有詞地與祖父爭辯谷穗和狗尾草的區(qū)別。（看的我禁不住笑出了聲。書中還寫道，）每當(dāng)蕭紅玩累了，（她便）找個陰涼地，不用枕頭，不用席子，把草帽遮在臉上就睡著了。可見，蕭紅兒時是自由的，快樂的。看到這里，我不禁想到了自己的童年生活，雖然我的童年生活沒有蕭紅那么自由，無憂無慮，（每天在補習(xí)班之間來回奔波，）也有大量的作業(yè)要做，（但我覺得還充實，）也有小伙伴一起玩，相比蕭紅的童年生活我覺得自己要豐富多彩的多。所以，我一定要珍惜現(xiàn)在美好的生活。茅盾曾評價過蕭紅的這部《呼蘭河傳》，說它是一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)物畫，一串凄婉的歌謠……（我也深有同感。但我更喜歡那“敘事詩”里的童年生活。）第五篇：蕭紅《呼蘭河傳》優(yōu)秀讀后感作者蕭紅出生在黑龍江省呼蘭城一個具有維新傾向的鄉(xiāng)紳地主家庭，和祖父一起生活，祖父老去，她也在長大。本文是作者對幼年開始有記憶后，對自己、對祖父、對鄰里四舍和呼蘭城的回憶錄。其中對東二道街上大泥坑的描述和因這大泥坑而發(fā)生一系列的故事及呼蘭城百姓的生活方式、心性進(jìn)行了畫面感很足的精彩上演。呼蘭城人的封建迷信，對女人不公平的對待，人性的冷漠和無知。如此，一批批悲慘人物從出生到死亡喜劇般呈現(xiàn)著，團(tuán)圓媳婦只是其中一個。有二伯、馮歪嘴子、王大姐這樣的小人物，代表著底層社會的真實性。有二伯性情古怪，一輩子一心為東家做事，內(nèi)心覺得東家應(yīng)該對他好，又明白自己的身份，他也像個高貴的人一樣，想要的是尊重和價值的認(rèn)可。對于王大姐和磨倌在一起的前后，鄰里截然相反的態(tài)度，更讓人覺得當(dāng)時人性的無知和世俗。馮歪嘴子是本文中我相對喜歡的一個人物，他認(rèn)真努力的活著，并知足而快樂著，一份簡單的生活似乎正適合一個低層平凡的人。作者是以一個小人的眼光看待周遭，語言中不帶任何或評判或揭露的偏向性，只留給讀者體味。因此，本文充滿了幼童的好奇心和單純的理解力，講述著留在記憶深處的童年時光。相比作者電視劇般的童年，我的童年就是個簡單的PPT，童年（我媽說我小時候），都是這樣弱弱地講述著。