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超級演說家第二季冠軍劉媛媛勵志演講稿五篇范文-資料下載頁

2024-11-03 22:01本頁面
  

【正文】 對方就會把霸氣側(cè)漏的模式調(diào)出來,噗噗噗的噴射你,然后說你虛偽,痛心疾首質(zhì)問你,說你敢不敢做你自己,我倒是想問問她們我能不能不做我自己啊,我能不能做湯唯、周迅、范冰冰啊我。親朋好友常常跟你說你找不到男朋友是因為你標準太高了,快別信他們,他們的意思是說你根本就配不上你所喜歡的那個標準的男人。一個丑橘子,他都會因為自己長得丑而努力的變甜一點,我們還好意思不努力嗎?你所喜歡的那個標準的男人他都會因為自己長得丑而努力的變甜一點,我們還好意思不努力嗎?最后呢,我送給大家四句話:命里有時終須有,命里無時要強求,想找對象不怕丑,努力就有男朋友。第四篇:超級演說家第二季冠軍劉媛媛演講稿(執(zhí)政者)發(fā)布政令,征求品德善良(的人士輔佐自己),可以得到小小的聲譽,不能夠聳動群眾的聽聞;(如果他們)接近賢明之士,親近和自己疏遠的人,可以聳動群眾的聽聞,但不能起到教化百姓的作用。君子想要教化百姓,并形成好的風俗,就一定要重視設(shè)學施教??!玉石不經(jīng)雕琢,就不能變成好的器物;人不經(jīng)過學習,就不會明白道理。所以古代的君王,建立國家,統(tǒng)治人民,首先要設(shè)學施教。《尚書兌命》篇中說:“始終要以設(shè)學施教為主”,就是談的這個道理??!盡管有味美可口的菜肴,不吃是不會知道它的美味的;盡管有高深完善的道理,不學習也不會了解它的好處。所以,通過學習才能知道自己的不足,通過教人才能感到困惑。知道自己學業(yè)的不足,才能反過來嚴格要求自己;感到困惑然后才能不倦的鉆研。所以說,教與學是互相促進的?!秲睹菲f:“(在教學過程 中)教與學是一個事情的兩個方面”,就是說的這個道理啊!古代設(shè)學施放,每二十五家的“閭”設(shè)有學校叫“塾”,每一“黨”有自己的學校叫“庠”,每一“術(shù)”有自己的學校叫“序”,在天子或諸侯的國都設(shè)立有大學。大學開學的時候,(天子或官吏)穿著禮服,備有祭菜來祭祀先哲,表示尊師重道,學生要吟誦《詩經(jīng)小雅》中(鹿鳴、四牡、皇皇者華)三篇(敘述君臣和睦)的詩,使他們一入學就產(chǎn)生要作官的感受;要學生按鼓聲開箱取發(fā)慮憲,求善良,足以謏聞,不足以動眾;就賢體遠,足以動眾,未足以化民。君子如欲化民成俗,其必由學乎!玉不琢,不成器;人不學,不知道。是故古之王者建國君民,教學為先。《兌命》曰:“念終始典于學”。其此之謂乎!雖有佳肴,弗食不知其旨也;雖有至道,弗學不知其善也。是故學然后知不足,教然后知困。知不足然后能自反,知困然后能自強也。故曰:教學相長也?!秲睹吩唬骸皩W學半”。其此之謂乎!古之教者,家有塾,黨有庠,術(shù)有序,國有學。大學始教,皮弁祭菜,示敬道也?!断拧芬奕倨涫家?。入學鼓篋,孫其業(yè)也。夏楚二物,收其威也。未卜禘不視學,游其志也。時出學習用品,使他們嚴肅地對待學業(yè);同時展示戒尺,以維持整齊嚴肅的秩序;(學生春季入學,教官)沒有夏祭不去考查學生,讓學生有充裕的時間按自己的志愿去學習。(學習過程中)教師應先觀察而不要事先告訴他們什么,以便讓他們用心思考;年長的學生請教教師,年少的學生要注意聽,而不要插問,因為學習應循序漸進,不能越級。這七點,是施教順序的大綱。古書上說:“在教學活動中,教宮首先要盡職,讀書人要先立志”,就是說的這個道理??!大學的教育活動,按時令進行,各有正式課業(yè);休息的時候,也有課外作業(yè)。課外不學雜樂,課內(nèi)就不可能把琴彈好;課外不學習音律,課內(nèi)就不能學好詩文;課外不學好灑掃應對的知識,課內(nèi)就學不好禮儀。可見,不學習各種雜藝,就不可能樂于對待所學的正課。所以,君子對待學習,課內(nèi)受業(yè)要學好正課;在家休息,要學好各種雜藝。唯其這樣,才能安心學習,親近師長,樂于與群眾交朋友,并深信所學之道,盡管離開師長輔導,也不會違背所學的道理。《兌命》篇中說?只有專心致志謙遜恭敬,時時刻刻敏捷地求學,在學業(yè)上就能有所成就,就是說的這個道理?。〗裉斓慕處?,單靠朗誦課文,大量灌輸,一味趕進度,而不顧學生的接受能力,致使他們不能安下心來求學。教人不能因材施教,不能使學生的才能得到充分的發(fā)展。教學 的方法違背了教學的原則,提出的要求不合學生的實際。這樣,學生就會痛惡他的學業(yè),并怨恨他的老師,苦于學觀而勿、語存其心也。幼者聽而弗問,學不躐等也。此七者,教之大倫也?!队洝吩唬骸胺矊W,官先事,士先志”。其此之謂乎!大學之教也,時教必有正業(yè),退息必有居學。不學操縵,不能安弦;不學博依,不能安詩;不學雜服,不能安禮。不興其藝,不能樂學。故君子之于學也,藏焉修焉,息焉游焉。夫然,故安其學而親其師,樂其友而信其道,是以雖離師輔而不反也。《兌命》曰“敬孫務時敏,厥修乃來”,其此之謂乎!今之教者,呻其占畢,多其訊,言及于數(shù),進而不顧其安,使人不由其誠,教人不盡其材,其施之也悖,其求之也佛。夫然,故隱其學而疾其師,苦其難而不知其益也。雖終業(yè)的艱難,而不懂得它的好處。雖然學習結(jié)業(yè),他所學的東西必然忘得快,教學的目的也就達不到,其原因就在這里??!錯誤出現(xiàn)了再去禁止,就有堅固不易攻破的趨勢;放過了學習時機,事后補救,盡管勤苦努力,也較難成功;施教者雜亂無章而不按規(guī)律辦事,打亂了條理,就不可收拾;自己一個人瞑思苦想,不與友人討論,就會形成學識淺薄,見聞不廣;與不正派的朋友來往,必然會違逆老師的教導;從事一些不正經(jīng)的交談,必然荒廢正課學習。這六點,是教學失敗的原因。君子不但懂得教學成功的經(jīng)驗,又懂得教學失敗的原因,就可以當好教師了。所以說教師對人施教,就是啟發(fā)誘導:(對學生)誘導而不牽拉;勸勉而不強制;指導學習的門徑,而不把答案直接告訴學生。(教師對學生)誘導而不牽拉,則師生融洽;勸勉而不強制,學生才能感到學習容易;啟發(fā)而不包辦,學生才會自己鉆研思考。能做到師生融洽,使學生感到學習容易,并能獨立思考,可以說是做到了善于啟發(fā)誘導了。學生在學習上有四種過失,是施教的人必須要了解的:人們學習失敗的原因,或者是因為貪多,或者是知識面偏窄,或者是態(tài)度輕率,或者是畏難中止。這四點,是由于學生 的不同心理和才智所引起的。教師懂得受教育者的不同心理特點,才能幫助學生克服缺點。教育的作用,就是使受其業(yè),其去之必速,教之不刑,其此之由乎?。ㄞD(zhuǎn)載自本網(wǎng),請保留此標記。)發(fā)然后禁,則捍格而不勝;時過然后學,則勤苦而難成;雜施而不孫,則壞亂而不修;獨學而無友,則孤陋而寡聞;燕朋逆其師,燕辟廢其學。此六者,教之所由廢也。君子既知教之所由興,又知教之所由廢,然后可以為人師也。故君子之教,喻也。道而弗牽,強而弗抑,開而弗達。道而弗牽則和,強而弗抑則易,開而弗達則思。和、易以思,可謂善喻矣。學者有四失,教者必知之。人之學也,或失則多,或失則寡,或失則易,或失則止。此四者,心之莫同 也。知其心然后能救其失也。教也者,長善而救其失者也。教育者能發(fā)揮其優(yōu)點并克服其缺點。君子要根據(jù)學生學習時感到難易不同,從而看出學生的資才的好壞,然后能做到分別情況,對學生多方面的啟發(fā)誘導。能夠多方面啟發(fā)誘導,才能當好教師。能當好教師才能做官長,能做官長才能當人君。所以說,當教師的,就 是教統(tǒng)治權(quán)術(shù)的人。因為這個緣故,所以選擇教師不可不慎重。古書上說:“古代君王以選擇教師為首要任務”。就是說的這個道理??!在教育工作中,尊敬教師是難能可貴的。尊敬教師才能重視他傳授的道。在上的君王能尊師重道,百姓才能專心求學。所以君王不以臣子相待的臣子有兩種人:一是正在代表死者受祭祀的人,不以臣子相待;二是教師,不以臣子相待。根據(jù)禮制,(這二種人)雖被天子召見,可以免去朝見君王的禮節(jié),這就是為了表示尊師重道的緣故。會學習的人,能使教師費力不大而效果好,并能感激教師;不會學習的人,即使老師很勤苦而自己收效甚少,還要埋怨教師。會提問的人,象木工砍木頭,先從容易的地方著手,再砍堅硬的節(jié)疤一樣,(先問容易的問題,再問難題),這樣,問題就會容易解決;不會提問題的人卻與此相反。會對待提問的人,要回答得有針對性,象撞鐘一樣,用力小,鐘聲則小,用力大,鐘聲則大,從容地響,讓別人把問題說完再慢慢回答;不會回答問題的恰巧與此相反。以上這些,講的是有關(guān)進行教學的方法。君子知至學之難易而知其美惡,然后能博喻,能博喻然后能為師,能為師然后能為長,能為長然后能為君。故師也者,所以學為君也,是故擇師不可不慎也?!队洝吩弧叭跛拇ㄆ鋷煛?。其此之謂乎!凡學之道:嚴師為難。師嚴然后道尊,道尊然后民知敬學。是故君之所以不臣于其臣者二:當其為尸,則弗臣也;當其為師,則弗臣也。大學之禮,雖詔于天子無北面,所以尊師也。善學者,師逸而功倍,又從而庸之。不善學者,師勤而功半,又從而怨之。善問者如攻堅木,先其易者,后其節(jié)目,及其久也,相說以解。不善問者反此。善待問者如撞鐘,叩之以小者則小鳴,叩之以大者則大鳴,待其從客,然后盡其聲。不善答問者反此。此皆進學之道也。(若要學到父親高超的手藝),高明的冶金匠的兒子,一定要先去學縫皮襖;高明的弓匠的兒子,一定要先去學編撮箕,用來學拉車的小馬,要放在車后跟著走。君子懂得了這三例(是通過先易后難、由淺入深、反復練習、循序漸進)使事業(yè)成功的道理,就可以搞好教學工作了。古代求學的人,能夠?qū)ν愂挛镞M行比較,舉一反三。鼓不等同于五聲,而五聲中沒有鼓音,就不和諧;水不等同于五色,但五色沒有水調(diào)和,就不能鮮明悅目;學習不等同于五官,但五官不經(jīng)過學習訓練就不會發(fā)生好的功能;師不等同于五服之親,但沒有教師的教導,人們不可能懂得五服的親密關(guān)系。君子說,德行很高的人,不限于只擔任某種官職;普遍的規(guī)律,不僅僅適用于那一件事物;有大信實的人,用不著他發(fā)誓后才信任他;天有四季變化,無須劃一,也會守時。懂得這四點,(就可以領(lǐng)會到做事求學),也要抓住根本 的道理了。古代的三王祭祀江河的時候,都是先祭河而后祭海,這是因為河是水的本源,而海是水的歸宿。這才叫抓住了根本!良冶之子,必學為裘;良弓之子,必學為箕;始駕馬者反之,車在馬前。君子察于此三者,可以有志于學矣。古之學者,比物丑類,鼓無當于五聲,五聲弗得不和;水無當于五色,五色弗得不章;學無當于五官,五 官弗得不治;師無當于五服,五服弗得不親。君子曰:大德不官,大道不器,大信不約,大時不齊。察于此四者,可以有志于本矣。三王之祭川也,皆先河而后海,或源也,或委也,此之謂務本!超級演說家第二季冠軍劉媛媛演講稿大全1.《丑女莫作怪》 劉媛媛有一天我很認真的問我哥,你說我為什么嫁不出去?我哥看著我的臉更認真的回答我說,你一直不知道自己長得丑嗎?我說不知道啊。他說這個世界上很多事情都跟長相有關(guān),比如說灰姑娘被王子選中是因為她窮嗎?那是因為她長得好看??墒情L得丑難道就沒有救了嗎,第一種典型嘰歪女,每天都在微博上轉(zhuǎn)發(fā)精彩語錄,例如我會無理取鬧,會嘮嘮叨叨,會流淚,會跟你爭吵,理直氣壯的都跟夢露一樣,但是一個男人如果他應付不了我最差的一面,她就不值得擁有我最好的一面,我就一個目的,就是想看看你是不是還在乎我。我每次看到這種話都覺得說的太好了就是這種感覺,必須評論轉(zhuǎn)發(fā),遇見這樣的女生你就甩了吧。第二種類型就是偽女漢子,現(xiàn)在動不動來個女的只要很粗魯,就覺得自己是女漢子,其實大家真的誤會了,女漢子這三個字女代表的是柔情,漢代表的是干練,每次你委婉的提醒她們對方就會把霸氣側(cè)漏的模式調(diào)出來,噗噗噗的噴射你,然后說你虛偽,痛心疾首質(zhì)問你,說你敢不敢做你自己,我倒是想問問她們我能不能不做我自己啊,我能不能做湯唯、周迅、范冰冰啊我。親朋好友常常跟你說你找不到男朋友是因為你標準太高了,快別信他們,他們的意思是說你根本就配不上你所喜歡的那個標準的男人。一個丑橘子,他都會因為自己長得丑而努力的變甜一點,我們還好意思不努力嗎?你所喜歡的那個標準的男人他都會因為自己長得丑而努力的變甜一點,我們還好意思不努力嗎?最后呢,我送給大家四句話:命里有時終須有,命里無時要強求,想找對象不怕丑,努力就有男朋友。2.《面對不成功的人生》 劉媛媛、馬薇薇如何面對不成功的人生,首先什么是不成功的人生,我覺得我包括現(xiàn)場所有的你們誰都不能說自己的人生是不成功的人生,因為你的人生根本還沒有結(jié)束,只要我們還沒死,我們只是在人生中遇到了失敗而已,誰都不許說自己的人生是不成功的人生。媛媛告訴我們說啊,只要人還沒死無法判斷成功失敗,現(xiàn)在社會上流行的心靈雞湯經(jīng)常告訴我們一個道理就是只要你堅持,只要你玩命,是一定會成功的,而且萬一你不成功,每個人對成功的標準不一樣,你只要有心靈的滿足,那也算是一種成功。我不知道在座各位的自我欺騙能力如何,反正我總是會發(fā)現(xiàn)人生這出戲我不是主角,只是個死跑龍?zhí)椎摹H松@出戲我是你、你們所有人人生中的龍?zhí)祝沂俏易约喝松闹鹘?,所以在我遭遇失敗的時候,在我被觀眾喝倒彩的時候,我一個人也能而且必須會唱下去。對,我是北大的,但高中的時候誰都想不到我是一個差等生,是那種不寫作業(yè)全年級兩百多人我考一百八十多名的那種差等生,然后有一天這個差等生突然異想天開想考北大,然后像個神經(jīng)病一樣去努力,但是高考的時候我還是沒考上。有人說你失敗了,我失敗了嗎,承認失敗多容易啊,比那種日復一日的那種堅持跟忍耐容易多了,但是我不服氣,四年之后考研我又考回北大了,所以說一個人他一輩子不做任何嘗試,他不做任何冒險的事,他也不為任何事情努力,他永遠都不會失敗,他都沒有資格遭遇失敗,但是你不同,你做過夢,你發(fā)過瘋,你哭過、笑過、奮斗過,你愛過、恨過,你也后悔過,于是啊,蕓蕓眾生中那么那么普通的一個你卻拼盡全力活出最好的自己,又有誰有資格說你的人生不成功。一將功成萬骨枯,一個分子無數(shù)分母,成功這件事其實成功率極低,畢竟猴子都知道往香蕉比較多的樹上爬,權(quán)衡得失、趨利避害,是每一個動物的本能??墒窃趫龅拿恳晃慌笥涯銈冎绬幔非筮@種近乎渺茫的成功正是我們?nèi)祟悈^(qū)別于其他動物之所在,因為你幾乎注定會失敗,所以你期待成功的每一天,都充滿了一種叫做忐忑的幸福。當你拼盡全力失敗依舊來臨的時候,你會知道你的一生因為浪費在理想上,所以它從來不曾被浪費。每一個理想都值得你拿一生去拼命,人生這么短,我就選擇做那種又盲目又熱情的傻瓜,永遠年輕永遠熱淚盈眶,永遠相信夢想,相信努力的意義,相信遺憾比失敗更可怕,因為不成功的人生它只是不完美,但是它完整。泰戈爾說“飛鳥從天
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