湘教版音樂(lè)七下第七單元傳統(tǒng)是條河第一章-資料下載頁(yè)
2024-12-08 04:24本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】已穩(wěn)定人數(shù)至13人，演出時(shí)13人全體上場(chǎng)。表演所使用的樂(lè)器主要有：古箏，揚(yáng)琴，俞伯牙和鐘子期的故事。引出古琴曲《流水》。琴是我國(guó)古老的絲弦撥彈樂(lè)器。琴是以“弦歌”的形式出現(xiàn)的。最早出現(xiàn)時(shí)是為五弦，在周時(shí)為七弦。但是現(xiàn)時(shí)彈《流水》的都是用的張孔山的《流水》。從楊表正時(shí)起，《流水》原是八段，但在張孔山。志在乎流水，言智者樂(lè)水之意。至宋《高山》分為四段，《流水》為八段。'故有《高山流水》之曲。其記載最早見(jiàn)于先秦《列子》一書(shū)，現(xiàn)有琴譜最。本曲通過(guò)情景交融的手法，即描繪了涓涓的山泉。樂(lè)曲表現(xiàn)手法豐富多樣，富有層次的時(shí)而出現(xiàn)山。湖北隨州出土的戰(zhàn)國(guó)。它是傳世唐琴中最為獨(dú)特，又稱(chēng)“石”或“鳴球”，考古實(shí)物中，年。斗門(mén)鎮(zhèn)陶鐘，新石器晚期。此時(shí)的陶鐘，其制作材料。實(shí)際是為當(dāng)時(shí)民間的竹枝詞。孫光憲等都寫(xiě)過(guò)竹枝詞。
【正文】 ? 于 1978年自湖北隨縣擂鼓墩一號(hào)墓出土，距今已 2400多年。 竹枝詞 ? 古典舞 ? 引出解釋?zhuān)褐裰υ~是一種詩(shī)體，是由古代巴蜀間的民歌演變過(guò)來(lái)的。唐代劉禹錫把民歌變成文人的詩(shī)體，對(duì)后代影響很大。 ? 竹枝詞（之一） ? 唐 劉禹錫 ? 楊柳青青江水平， ? 聞郎江上踏歌聲。 ? 東邊日出西邊雨， ? 道是無(wú)晴卻有晴。 ? 王原平根據(jù)古曲編配，有兩套編鐘編磬演奏 ? 竹枝詞 ，主要因 四川 乃 熊貓 之 故鄉(xiāng) ， 竹子 甚多而來(lái)民歌中的 《 竹枝 》 ，流傳年代古老 。從民歌演化為文人詩(shī)體，一般認(rèn)為是從 唐代 劉禹錫開(kāi)始的。劉于長(zhǎng)慶二年（八八二年）任 夔州 刺史 時(shí)，這年春正月來(lái)到建平（今 巫山縣 ）見(jiàn)到民間聯(lián)歌《 竹枝 》 ，吹短笛擊鼓，邊唱邊舞，以「曲多為賢」。帶有賽歌的性質(zhì)。他由此受到啟發(fā)，就仿效屈原作「九歌」的方式，作 《 竹枝 》 九篇，「俾善歌者飏之」。實(shí)際是為當(dāng)時(shí)民間的竹枝詞歌舞作的新詞。他的新詞具有鮮明的民間歌謠格調(diào)，又有濃郁的生活氣息，所以在民間得到廣泛流傳。當(dāng)時(shí)的白居易、 李涉 以及其后的 皇甫松 、孫光憲 等都寫(xiě)過(guò)竹枝詞。
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