【正文】 了家，因為祖國，我有了快樂，因為祖國，我學到了知識，得到了收獲，我身為新中國的中學生，為祖國日新月異感到無比自豪，為祖國的成就而感到驕傲，我立起一定要好好學習，貢獻自己的一份力量。悲慘的命運不僅僅降臨到普通人的頭上，同樣也降臨在偉人的身上，雖然享有盛名，但并不能免除痛苦的考驗，托爾斯泰對寫作的執(zhí)著，對自由的向往，值得我們學習，他一生的經(jīng)歷更值得我們思考，因此，我們應該讀讀《列夫托爾斯泰傳》，并像他那樣活著。篇三：列夫托爾斯泰傳讀后感他的面貌有了固定的特征，永遠銘刻在人類的記憶之中。寬廣的前額上兩道微彎的皺紋，白色的雙眉異常濃密，一部忠厚長者的胡須，使人想起第戎的摩西像。蒼老的面龐變得平靜、溫和，留著病痛、憂傷 和慈祥的痕跡。為了實現(xiàn)他的理想，他首先改變自己的生活條件，讓自己和農(nóng)民生活勞動在一起，他在自己的莊園里實行改革，解放農(nóng)奴，把土地分給佃戶，他推行”愛的宗教“，提倡”不以暴力抗惡“，甚至提出”敵人要打你的左臉，要把右臉也伸出去“，到了晚年，他的想法更加變本加厲，他甚至打算捐出自己的所有財產(chǎn)，想法遭到家人的拒絕之后，他以八十二歲高齡離家出走，最后孤獨地死于出走途中。羅曼羅蘭說：生活是嚴酷的，對于那些不安于平庸的人來說，生活就是一場無休止的搏斗，而且往往是無榮譽無幸?？裳缘模诠陋氈心M行的一場可悲的搏斗。這大概就是對于托爾斯泰行為的最好注解。在《名人傳》的開頭，羅曼羅蘭大聲疾呼：”打開窗子吧！讓自由的空氣重新進來！呼吸一下英雄們的氣息?！八Q之為英雄的，并非以思想或強力稱雄的人，而只是靠心靈而偉大的人?！睹藗鳌贩浅：玫赜∽C了中國人蘇軾的名言：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。篇五：名人傳托爾斯泰讀后感名人傳托爾斯泰讀后感篇一：名人傳托爾斯泰讀后感托爾斯泰，我最欣賞的作家之一。他巔峰時期的代表作有哥薩克戰(zhàn)爭與和平童年。這讓我對托爾斯泰有了好感。托爾斯泰在現(xiàn)實中最大的困 主要在精神層面，他面對內(nèi)心巨大的惶惑與矛盾，最終創(chuàng)作出眾多不朽的名篇。他不僅僅是一位文學巨匠，有關(guān)人生的、宗教和社會的闡述又使他成為一位具有世界影響的思考家。托爾斯泰從沒放棄人生真諦的追求。他一直在思考社會上層與下層、地主與農(nóng)奴之間的隔閡與矛盾在哪里；農(nóng)民貧困的根源所在，這突出反映了他的人道主義思想，但也是他思想上矛盾與根源所在。托爾斯泰寫的一個地主的早晨反映他自己的人生。有一段是這么寫的涅赫留多夫去一個鄉(xiāng)村訪問，但卻遭到冷遇、嘲笑、固執(zhí)的猜疑 ?? 這與托爾斯泰本人極為相似。他遭到輿論的批判，而家庭，從溫暖漸漸變得分裂，托爾斯泰的家庭已經(jīng)千瘡百孔，不堪一擊。但托爾斯泰并沒有放棄，在如此艱苦的條件下，他寫出了波利庫什卡安娜卡列尼娜等著作。在生活、學習中我們應該學習托爾斯泰身上的品質(zhì)遇到困難，不應總想著靠山，要有一股勇往直前的精神，只有這樣，你才能像托爾斯泰一樣取得成功。篇二：名人傳托爾斯泰讀后感這幾天我讀了《名人傳托爾斯泰》一篇，因為列夫托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜、卡列尼娜》、《復活》等名著的緣故，所以我讀得格外專注。在了解這位偉大作家的過程中，我感覺到他的一些成長經(jīng)歷給了一定的啟示。一是他是一個坦率的人。就像我們現(xiàn)在說的直性子，有什么說什么，雖然他也因此得罪了很多人，但他對自己也很坦率，能夠經(jīng)常在日記中批判自己，這一點卻非常值得我學習。在媽媽的引導下，我也經(jīng)常寫日記，但卻并沒有在日記對自己 進行深刻的剖析和批判，也沒有在批判和剖析自己后，及時糾正錯誤，行動起來。例如我有的時候在日記中說到自己學習不刻苦，上課不認真聽講，讀書要認真等，但在實際中，我并沒有做到，仍然是讀書囫圇吞棗，讀書沒有思考，不去摘抄，更沒有從書中獲得收益，所以讀書并沒有給我?guī)砗锰?。從這里可以看出，讀書是一個凈化心靈的過程，我應該要切實認真起來，用心靈去讀，讓書中的語言豐富我的素材，讓書中的思想滋潤我的靈魂。再者，托爾斯泰他的創(chuàng)作天才令我佩服。從他身上，我感覺到天才和平庸只有一線之隔，天才能看透平凡的生活，能夠?qū)⑵椒驳纳顚懗缮鷦拥男≌f。托爾斯泰他的作品全是出自于他的生活經(jīng)歷，這就告訴我們，如果我們也能夠仔細觀察生活，思考生活，用勤于動筆將生活中點滴記錄下來，我們就能寫得一手好文章，說不了，成為著名的小說家、散文家、詩人等也都不在話下。在這里，我又想到了我自己的日記寫作，雖然寫了不少，寫了將近兩年，但效果不是很好。我能感覺到主要是我的日記沒有用心去寫，總是應付媽媽的任務，記一些流水賬，并沒有用文字來記錄生動豐富的生活，所以日記沒有給我?guī)硇腋：蜌g樂。當然沒有幸福和歡樂的日記也就沒有好的結(jié)果了，所以我的語文成績總是不見上漲，日記寫作就是很大的原因。今后我應該在堅持寫好日記的基礎上，再多讀書，認真讀書，心靈沉浸中，就能不斷進步。最后《名人傳托爾斯泰》一文中，大文豪的妙筆生花讓我嘆為觀止。下面就我們共同欣賞他的這些優(yōu)美片段吧：“看他是怎樣聽人說話！他用深嵌眼眶的那雙灰色的眼睛怎樣直視他的對手！他雙唇緊抿透著譏諷對手的神氣！” “ 周圍是野生植物、無數(shù)的飛禽走獸，成群的蚊蚋，幽暗的樹木，溫暖而芬芳的空氣，枝葉下小溝中濁水在汩汩流淌?！边@些優(yōu)美的字句蹦入我們眼簾，相隔一個世紀的文字，至今讀來都讓人震撼不已，欣賞不已，我真的佩服多爾斯泰，不愧是世界文學史上的大家，我愿學習大家，沐浴著他的作品和精神光芒，做一個新時代的好少年。篇三：名人傳托爾斯泰讀后感 《列夫托爾斯泰傳》有感一顆偉大的靈魂，百年前在俄羅斯的大地上發(fā)出光焰，最精純的光彩照耀我們的心靈。在十九世紀末陰霾重重的黃昏，它是一顆撫慰人間的巨星，它的目光足以心音并撫慰我們青少年的心靈。在法蘭西，多少人認為他不止是一個受人愛戴的藝術(shù)家，而是一個朋友，最好的朋友，在全部歐羅巴藝術(shù)中唯一的真正的友人——列夫？托爾斯泰托爾斯泰粗獷的臉又長又笨重，短發(fā)覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因為無法改變丑相，童年時倍感痛苦。他在一個叫卡贊的地方讀書，成績平庸，他是孤獨的。在他家庭的回憶中，好幾個人為托爾斯泰采作他的《戰(zhàn)爭與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時代專制的貴族代表；他的母親，瑪利亞公主，這溫宛轉(zhuǎn)的丑婦人，生著美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀著《戰(zhàn)爭與和平》。雖然對于他的父母，他是不大熟知的，但是他至少還能保持若干關(guān)于父親的回憶。這是一個和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂郁，在他的城邑中過著獨立不羈、毫無野心的生活；他父親死時托爾斯泰才九歲。這一死，使他第一次懂得悲苦的現(xiàn)實，心中充滿了絕望。然而不知不覺中，他為少年的熱情、強烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使，以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質(zhì)，變成了實用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學會了放蕩自己。最后，有一樣東西救了他：那就是絕對的真誠、坦白和善良。最終他以自己的努力而成了俄國作家。影響我們成功的決不是環(huán)境，或者遭遇。而是我們是否能保持一顆堅強的心，一種不屈的信念。第五篇：托爾斯泰傳讀后感托爾斯泰傳讀后感《托爾斯泰傳》，描寫了一代文學巨匠托爾斯泰生命最后三十年的心路歷程和人生遭遇，真實地再現(xiàn)了托爾斯泰最后的人生是如何悲壯地落幕的。讀《托爾斯泰傳》有感“一百年前，俄羅斯一位偉人為我們這一代點燃了一支最純真的火炬，照亮了我們的青春?！彼?，就是列夫托爾斯泰。1828年列夫尼古拉耶維奇出生在莫斯科南部的小村里，直到八十二年后去世，他一直沒有離開家鄉(xiāng)。托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父。有兩位熱心腸的女人照顧托爾斯泰和他的四個兄弟姐妹。他曾親吻一匹老馬，為了曾經(jīng)使他受苦而求他原諒。此時他未來的才華已露出端倪：他有想象力，常為自己想象的故事傷心落淚。他那從不休息的大腦總是努力去思索人們內(nèi)心之所想。他早熟的觀察力和記憶力。他銳利的目光，能在喪禮參加者的臉上看出他們是否真的悲痛。他自己說，他五歲時便已經(jīng)第一次感到，“人生并非一種享樂而是十分沉重的苦役?！彼某煽兤狡?。他稱自己的少年時代為荒漠時期：“一片黃沙，吹來陣陣熾熱的狂風?！彼芄陋?，頭腦總處于狂熱狀態(tài)。他自知長得丑，為了和別的“體面人”一樣，他也去賭博，糊里糊涂得欠了一身債?！澳钦媸菑仡^徹尾的放蕩?！绷_曼羅蘭評價道?！敖^對的真誠”救了他，在他行為最放蕩的時候，他也能頭腦清醒地對自己作出毫不留情的批判。這種獨立判斷的做法，在他年大學時候已經(jīng)用來批判社會習俗上和思想上的迷信。他看不起大學傳授的知識，不愿做正規(guī)的歷史研究，因思想大膽而被停學。1852年，托爾斯泰的天才初次開花結(jié)果，他寫出了：《童年》、《一個地主的早晨》、《襲擊》、《少年》?！锻辍穼λ某擅H有幫助。而凌駕在這一切作品之上，成為這第一道山脈最高峰的作品，是托爾斯泰最美的抒情小說之一，也是他的青春之歌的高加索詩篇——《哥薩克》。正如他自己所說：“青春萬能之神，逝而難再的沖動。”從這一點來看，此書是獨一無二的。托爾斯泰的婚姻美滿，使他在十到十五年間嘗到了多年沒有的和平與安寧。于是，他在愛情的庇護下從容考慮和實現(xiàn)他腦子里的杰作——十九世紀小說之牛耳的鴻篇巨制《戰(zhàn)爭與和平》和《安娜卡列寧娜》。在隨后的作品中，托爾斯泰又將這些保持精神健康的訓誡加以補充?！段覀冊撛趺崔k?》，《我們的信仰是什么?》，《藝術(shù)批評》，《什么是藝術(shù)》??一種以愛來締造人類的聯(lián)合，另一種則向愛的人敵人作戰(zhàn)，他寫下了：《伊萬伊里奇之死》、《民間故事集》、《黑暗的勢力》、《克萊采鳴奏曲》和《主與仆》。這個藝術(shù)創(chuàng)作階段的巔峰和終極，出現(xiàn)了《復活》?！胺路鹨蛔謨蓚€塔樓的圣母院，一個象征著永恒的愛，另一個象征著對世界的憎恨?！薄稄突睢肥撬砟曜畲蟮某删?，此時托爾斯泰已經(jīng)七十歲。在彌留的床上，他哭了，不是哭自己而是哭天下不幸的人。于是，1910年11月20日早上，他稱之為“解脫”的時刻來了，“死亡，值得贊美的死亡??”羅曼羅蘭把托爾斯泰的一生比喻為“八十二年的生命為戰(zhàn)場的戰(zhàn)斗”?！吧娜苛α浚凶镞^和德行都參與了這場既光榮又具有悲劇性的混戰(zhàn)?！磺凶镞^，除了一種，就是他窮追不舍，即使到了最后的避難所也不肯放過的謊言?！彼幸粋€最美最溫馨的名字，就是“我們的兄弟?！?