【正文】 新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。四、活動結(jié)果通過本次活動讓更多的同學(xué)了解春節(jié)文化，領(lǐng)略中國文化魅力，讓我們更加熱愛我們的節(jié)日，春節(jié)。通過這次活動，讓同學(xué)學(xué)會自主學(xué)習(xí)，形成良好的溝通與合作的互動能力，增進(jìn)同學(xué)間的感情。你也可以在好范文網(wǎng)搜索更多本站小編為你整理的其他大學(xué)生寒假社會調(diào)查報告格式范文。第四篇：大學(xué)生寒假社會調(diào)查報告走進(jìn)身邊的新生代農(nóng)民工寒假社會實踐活動是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸，也是推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)程的重要手段。它有助于當(dāng)代大學(xué)生接觸社會，了解社會；同時實踐也是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識，鍛煉才干的有效途徑，更是大學(xué)生服務(wù)社區(qū)，回報社會的一種良好形式。今年寒假我以新生代農(nóng)民工為主題，進(jìn)行了一次訪問式的社會實踐。2010年1月31日國務(wù)院發(fā)布的2010年中央一號文件《關(guān)于加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展力度進(jìn)一步務(wù)實農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展基礎(chǔ)的若干意見》中，首次使用了新生代農(nóng)民工的提法，并要求采取有針對性的措施，著力解決新生代農(nóng)民工問題，讓新生代農(nóng)民工市民化。80年代后農(nóng)民工也稱新生代農(nóng)民工，正大量的流入城市，并成為農(nóng)民工的主體。文章主要分析了新生代農(nóng)民工和父輩農(nóng)民工相比較而具有的新特征，同時指出他們在城市發(fā)展中正面臨的問題。最后，呼吁政府和社會各界從制度法律教育資金等各方面給予其關(guān)愛。一 新生代農(nóng)民工特征隨著第一代農(nóng)民工的退出，新生代農(nóng)民工悄然登上城市的舞臺，并逐步成為農(nóng)民工的主體，新生代農(nóng)民工成長的社會環(huán)境，與其父輩相比，發(fā)生了很大的變化，他們之間的不同具體表現(xiàn)在文化程度，生活方式，工作期望，與農(nóng)村家庭的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系等方面。1比較缺乏吃苦耐勞的精神。生于80年代的新生代農(nóng)民工生活在改革開放的大環(huán)境下，并且他們的家庭多數(shù)受到了國家計劃生育政策的號召，因此他們大多數(shù)都是獨生子女。盡管，戶口本上他們?nèi)匀皇寝r(nóng)民身份，但其中相當(dāng)多的人從來沒有接觸過農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動，缺少艱苦鍛煉的機(jī)會，是與“從校門到校門”的一代，同時標(biāo)榜80后年輕人的特征“自我，物質(zhì)化，無責(zé)任感，生存能力弱”等都同樣適用于他們，因此，他們常被認(rèn)為缺乏父輩農(nóng)民工吃苦耐勞的精神，于是他們在城鎮(zhèn)尋求職業(yè)往往是高不成低不就。2無務(wù)農(nóng)經(jīng)驗，對家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土認(rèn)同在減弱。%的新生代農(nóng)民工，基本不會農(nóng)活或只會一點點，他們中雖然絕大多數(shù)人都是出生在農(nóng)民之家戶籍在農(nóng)村，但卻很少接觸農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動，甚至有的隨同父母在城鎮(zhèn)著那個大，屬于一批沒有務(wù)農(nóng)常識和經(jīng)驗的中國農(nóng)民，同時與父輩比農(nóng)民工相比，新生代農(nóng)民工對家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)認(rèn)同也逐漸在減弱，即使在自身農(nóng)民身份的認(rèn)同中，也覺得自己外出務(wù)工經(jīng)商，已經(jīng)脫離了農(nóng)民身份，他們對家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土認(rèn)同，甚至持批評的態(tài)度。3外出動機(jī)多為尋求個人發(fā)展，與父輩農(nóng)民工未出以求生存為主的動機(jī)不同，形式新生帶農(nóng)民工在考慮賺錢的同時，更把外出作為尋求在我發(fā)展和尋求城市生活作為主要的目標(biāo)。他們對自身有了比父輩更深更高的認(rèn)識，意識到了知識技術(shù)經(jīng)驗，自身素質(zhì)等在就業(yè)中的重要性因此，他們對崗位的需求也比較挑剔，融洽的工作氛圍，人性化的管理方式，良好的工作條件已經(jīng)成為，他們找工作是最為關(guān)注的問題這也是他們更不愿意接受，臟，累，差的體力活的原因。二 生活就業(yè)現(xiàn)狀和問題他們是80后90后，與父輩們拖著蛇皮袋進(jìn)城，灰頭灰臉的景象不同的是，他們進(jìn)城是拉桿皮箱，面貌一新，乍一看與普通市民沒有多大的區(qū)別。他們大多剛從校門走出35年，雖然滿腔熱情、滿懷理想。他們普遍都不愿意呆在農(nóng)村，更愿意走出去，渴望融入城市，在城市發(fā)展。以下是我走訪的幾位新生代農(nóng)民工的一些調(diào)查情況，他們有的是我曾經(jīng)的同窗，有的是我的隔壁鄰居，有的是我的老家親戚，在此作為典型的代表和研究分析的對象。他們都是由于義務(wù)教育階段學(xué)業(yè)不精，放棄了升學(xué)的機(jī)會，就讀中?；蚴侵苯哟蚬?。由于家鄉(xiāng)衢州地處浙西地區(qū)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不如浙東地區(qū)，因此他們離家后往往在浙東沿海發(fā)達(dá)城市尋求機(jī)會，在幾年的不穩(wěn)定的輾轉(zhuǎn)，和務(wù)工城市的轉(zhuǎn)換里，從溫州，義務(wù)，到寧波、杭州，甚至廣東上海等外省城市。他們更早的體會到了生活的艱辛。A 購員，月收入1200，生活費基本能與工資持平。她說，現(xiàn)在剛畢業(yè)，暫時在家鄉(xiāng)城市做一年，之后她會考慮去寧波尋求發(fā)展機(jī)會。Ｄ，男，出生于1989年，初中畢業(yè)后就讀職業(yè)技術(shù)學(xué)校，學(xué)了兩年的模具技術(shù)，他系那個對于其他人踏入社會較早，現(xiàn)在已有4年的工齡，由于工作平時較認(rèn)真，基礎(chǔ)也比較扎實，在學(xué)校的推薦下，現(xiàn)在溫州的一家工廠，崗位是車間組長，月收入2600。雖然工資水平較高，但是畢竟是務(wù)工人員，有時常常會有加班，也是比較辛苦的。Ｗ，女，出生于1990，初中畢業(yè)后，在老鄉(xiāng)的介紹下在杭州蕭山找到了一個車間女工的工作機(jī)會，也就是做流水線工作，需要集中注意力，有時不小心手上會有一些小傷，工資也不是很高，月收入1600左右。平時她也會跟朋友去逛逛，感受一下城市的繁華與光鮮?！芭⒆映３I一些衣服和飾品，而且一個月手機(jī)費和上網(wǎng)就有160左右，也就沒有多少剩余的?！苯衲昊丶液箅m然對車間的工作環(huán)境不滿意，由于沒有一門技術(shù)，“過完年還的硬著頭皮，繼續(xù)去蕭山找工作?！彼裏o奈的說。Ｄ，男，出生于1993年，雖然年齡較小，作為家里的長子，初中畢業(yè)后就外出打工，擔(dān)負(fù)起賺錢減輕家庭負(fù)擔(dān)的任務(wù)。在家鄉(xiāng)的公辦勞動服務(wù)中心的介紹下，找到了工作。在廣東的飯店打工期間，他也知道沒有技術(shù)不好找工作，于是開始了邊打工邊學(xué)廚師，雖然廚師這一行很苦很累，但很少抱怨。他說，“有了技術(shù)工作就會穩(wěn)定一點，咱男孩子不怕吃苦”。1面臨社會排斥物質(zhì)條件的匱乏使新生代農(nóng)民工只能居住在偏遠(yuǎn)的廠房或者廉價的出租房內(nèi),從而在住所上和當(dāng)?shù)氐恼骄用窀綦x,無法參加正式的社交活動,這種地理隔離對新生代農(nóng)民工有心理和現(xiàn)實的雙重影響,加劇了其心理上作為“外來人”的感覺,現(xiàn)實中則限制其獲得當(dāng)?shù)刂R和聯(lián)系的機(jī)會,阻礙其在當(dāng)?shù)卦@得認(rèn)同。2就業(yè)途徑受局限,缺乏專業(yè)職介體系新生代農(nóng)民工在就業(yè)途徑的選擇中,熟人介紹、老鄉(xiāng)介紹、親屬介紹3種途徑所占比例較高,這是一種比較原始的就業(yè)方式,建立在相互信任和幫助的基礎(chǔ)上,私人關(guān)系占據(jù)主流地位。學(xué)校推薦也是最近幾年新生代農(nóng)民工就業(yè)的主要途徑之一,其優(yōu)勢是就業(yè)層次相對較高,跟新生代農(nóng)民工所學(xué)技能有較高的關(guān)聯(lián)性。但是,新生代農(nóng)民工集中反映的問題就是工作人員的服務(wù)態(tài)度差、辦事效率低。而民辦職業(yè)介紹服務(wù)中心則又收費過高,信息不可靠。三分析總結(jié)，提出建議隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，80年代后農(nóng)民工為一個特殊的群體正大量的流入城市，他們年齡普遍較小，多在25歲以下，卻逐漸對農(nóng)民工個市場格局造成了不小的沖擊，他們既有著父輩農(nóng)民工所不具有的特征，同時也面臨著巨大的挑戰(zhàn)，需要政府和社會在各個方面給予關(guān)愛?，F(xiàn)就他們自身的發(fā)展給予幾點我的個人意見，希望他們在同齡人中能更好的發(fā)展。1打工的理智問題。他們懷著將流動視為改變生活方式和尋求更好發(fā)展的契機(jī)進(jìn)入城市務(wù)工。由于這樣的動機(jī)和方式導(dǎo)致許多新生代農(nóng)民工難以就業(yè)，漂泊在城市的大街小巷，生活質(zhì)量較低，他們由于不滿現(xiàn)狀而到處漂泊。這本身是市場對勞動的調(diào)劑行為，但是，由于他們本身的勞動技能并未因此而提升，一次流動沒有明顯改善他們的境遇。所以新生代農(nóng)民工在進(jìn)城之前，因而有一個設(shè)想與計劃，這樣進(jìn)入城市之后才不至于陷入困境。2工作期望問題。新生代農(nóng)民工有一定的文化基礎(chǔ)，但是沒有較高的學(xué)歷，沒有接受過高等教育。他們期望獲得收入可觀而且較為清閑的工作，這樣期望是不符合人類社會發(fā)展規(guī)律上的，也不符合按勞分配的社會規(guī)則，所以注定是行不通的。所以新生代農(nóng)民工應(yīng)該了解自己的能力選擇合適的工作，并且通過不斷的學(xué)習(xí)來提高自己。3個人發(fā)展問題，大多數(shù)新生代農(nóng)民工希望擁有可以養(yǎng)活自己的技術(shù)，更好的發(fā)展自己。所以農(nóng)民工還是要多學(xué)習(xí)來彌補(bǔ)與同齡人的差異，有技術(shù)便會容易找到一個自己滿意的工作，有了技術(shù)才能有好的生活。學(xué)習(xí)一門可以謀生的技術(shù)，以謀求更好的工作機(jī)會，更可觀的收入。在短短的實踐里，我在與他們的廣泛接觸、了解、交流中受到真切的感染和體驗，從無數(shù)活生生的典型事例中受到深刻的啟發(fā)和教育，使思想得到升華，社會責(zé)任感增強(qiáng)。實踐以充分證明，社會實踐促進(jìn)了大學(xué)生的全面發(fā)展。通過社會實踐活動，我的人生觀、價值觀得到進(jìn)一步的強(qiáng)化，提高了認(rèn)識能力、適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力。非常感謝他們對我此次實踐的支持和配合，也希望他們能有一個更好的未來。第五篇：大學(xué)生寒假社會調(diào)查報告（模版）夢想有助于提升生命當(dāng)今夢想價值之討論當(dāng)今社會中，夢想一直是個經(jīng)久不敗的話題。有人認(rèn)為夢想是人類超越現(xiàn)實的階梯。假如沒有夢想，人將如何超越現(xiàn)實呢？也有人認(rèn)為，夢想是對現(xiàn)實不滿的逃避，是對現(xiàn)實的損害，更是造成在現(xiàn)實層面茍且和退讓的重要成因，因而，夢想缺乏價值。兩種觀點對峙，但大部分的人仍然堅持一個觀點，那就是“夢想有助于提升生命?！薄段矣幸粋€夢想》改變了很多人的命運。而有人說他所說的其實更貼近于理想。畢竟，實現(xiàn)理想的過程中是人自我完善和自我提升的過程，而夢想太空泛，無所憑籍，且常常和自我無關(guān)。但從各方面的分析來看，夢想才更加人性化。我們往往強(qiáng)調(diào)人的社會性，漠視個性話的東西。可是，在想一想，沒有夢想的人生，即使再成功，仍舊是不美好的東西。夢想不但是對現(xiàn)實的超越，也是對現(xiàn)實生活的補(bǔ)充。夢想與一個人的心靈生活更加密切相關(guān)。固然，很多人根本沒有夢想，但是夢想始終是個人心靈生活的一部分。我們的承認(rèn)，現(xiàn)實中夢想會改變心靈生活的其他部分，也正是因為這種影響，我們才稱它為夢想。夢想并非只是一種結(jié)果，一種狀態(tài)，而沒過程。夢想是心靈中重塑世界的一種方式?，F(xiàn)實生活中大部分的人或事多都是不完美的。但我們心靈的方向卻不會錯，只要我們相信“夢想”。也許有人回因為現(xiàn)實的殘酷而誤解夢想的意義。一個32歲的小伙子在下班的路上遇見小偷，小偷偷了他旁邊一個姑娘的錢包。小伙子沒吭聲，直到小偷下車。小偷下車后小伙子哭了，他難過極了。小偷只是偷了一個紅色的錢包，卻打破了一個32歲男人的夢想底線。這樣的現(xiàn)實被理解為：夢想在現(xiàn)實面前脆弱的不堪一擊。還有諸多的事實。大學(xué)生由于種種原因輕生，青少年犯罪，甚至受過高等教育的人淪為囚犯。其實，現(xiàn)實生活教給我們生存的理性，工具理性，教給我們怎樣的生活。這并不是說我們只能按照某種既有的邏輯去生活。而排斥其他的可能性。如果真要墨守成規(guī)地去面對現(xiàn)實，那還談什麼歷史和未來?。棵總€人的生活背靜不同，他們所付諸的夢想也個不相同，我們期待的是平心而論的夢想，而不是高不可及的夢想。夢想在現(xiàn)實生活中是可能被實現(xiàn)的。所謂“人往高處走，水往低處流”。人總是不會只滿足于腳下平庸的位置，而希望在有生之年能做一些讓自己不遺憾的事情。也許夢想的偉大并不在于他能否被實現(xiàn)，而在于他是人類對美好未來的一種追求，這并不是單純意義上的精神寄托。夢想要我們付諸堅持不懈的努力，努力的面對現(xiàn)實。馬克思相信社會主義能被實現(xiàn)，只不過時間要往后推點。遠(yuǎn)古時代的中國人以為天地是方的，被一只大龜馱著，而現(xiàn)在我們知道地球是圓的，“神王”上天了，而美國正積極開展火星之旅。夢想，總是以自己所處的位置做基礎(chǔ)的，不可能一步跳到顛峰，不同的是有人走幾步就滿足了，有人卻會一直走下去，不斷給自己設(shè)置更高的目標(biāo)?！案F則善身，達(dá)則兼濟(jì)天下”這句話告訴我們不要光要時刻準(zhǔn)備著，還不能一棵樹上吊死。一個人就要有一顆平常的心，做自己內(nèi)心想做的事，不怕慢，只怕站。所謂“盡吳志者而不能至矣，可以無悔矣?！逼綍r有一件事做一件事，把現(xiàn)在的困難當(dāng)作自己的一種修煉。沒有誰是完美的，但我們可以力求自己更接近自己的夢想。如果是經(jīng)過真正的思考而確立下來的東西，那就是夢想，也能讓人具有充沛的行動力。實現(xiàn)夢想的條件并不是只有年輕，還要肯奮斗。夢想意味著追求和改變，我們不知道改變之后是變好了還是變糟了。不過有夢還是好的，它印證著年輕，還有未來。只要不恐懼改變想清楚了，也有行動力，往哪個方向都是好的。夢想給我們帶來希望，讓我們的生命向著更高的方向發(fā)展，也讓我們的大學(xué)生活無比絢爛。