【正文】 出游，那次“膽大包天”的舉動(dòng)，我不會(huì)如此興奮，不會(huì)寫(xiě)出充滿激情的優(yōu)美文字。只有在此時(shí)，我可以驕傲而又誠(chéng)懇地說(shuō)：“在莽莽原野中，我與大自然的親密接觸，發(fā)現(xiàn)了許多，領(lǐng)悟了許多。呵，這，與大自然的親密接觸?！闭l(shuí)敢否認(rèn)：親近大自然不是一堂語(yǔ)文課!點(diǎn)評(píng)：這篇考場(chǎng)作文的亮點(diǎn)主要有三：一是選材新。作者另辟蹊徑，從大自然的課堂里學(xué)語(yǔ)文這個(gè)角度切入，體現(xiàn)了“人無(wú)我有”。二是寫(xiě)法新。作者淡化了與大自然親密接觸的“語(yǔ)文課”具體情節(jié)的展開(kāi)，而用散文式抒情的筆調(diào)寫(xiě)出自己在大自然的課堂里學(xué)語(yǔ)文的體驗(yàn)與感悟，將敘事、抒情融為一體，議論水到渠成，結(jié)尾干脆簡(jiǎn)練，不落俗套。三是語(yǔ)言新。文章篇幅不長(zhǎng)，短小精悍。第四篇：也是一堂語(yǔ)文課也是一堂語(yǔ)文課建湖縣匯文實(shí)驗(yàn)初中城北校區(qū) 九（2）班 李冠龍 語(yǔ)文是一門精彩紛呈的學(xué)科。它時(shí)而帶領(lǐng)我們領(lǐng)略山川美景，時(shí)而引導(dǎo)我們走近偉人內(nèi)心。通過(guò)語(yǔ)文，我們可以縱觀人生百態(tài)，品讀名家哲思，在不斷提高文學(xué)素養(yǎng)的同時(shí)，還可以豐富我們情感，拓寬我們的眼界。然而，生活本身便就是一堂別樣形式卻同樣精彩的語(yǔ)文課。生活里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴時(shí)常會(huì)予人啟示、引人深思。去年暑假我們一家人一起去連云港花果山游玩。在景點(diǎn)之外剛剛下車，便被眼前的景象一震。只見(jiàn)遠(yuǎn)方高山連成一片，蜿蜒起伏，連綿不絕。那最高峰玉女峰宛若一把利劍，屹立高處，似乎隨時(shí)可以刺破蒼穹。也許是因?yàn)闆](méi)有見(jiàn)識(shí)過(guò)五岳的巍峨與黃山的綺麗，但這平生初識(shí)的第一座山的確給我?guī)?lái)了些許震撼。感慨之后，我們便沿著漫長(zhǎng)、狹窄的階梯向上攀登，誠(chéng)然滿懷著“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽縱山小”的壯志豪情，可那腳上時(shí)不時(shí)的酸痛乃至于麻木卻揭示了理想與現(xiàn)實(shí)的差距。那時(shí)的我對(duì)“鍥而不舍”等詞便突然有了全新的認(rèn)識(shí)，才無(wú)比清楚地發(fā)覺(jué)到毅力的存在。人生其實(shí)就如同爬山，勞累與懈怠在所難免，而靠強(qiáng)大毅力支撐的忍耐則成了登頂?shù)奈ㄒ幻卦E。伴隨眼前陡峭山路的不斷延伸，時(shí)間緩慢地流逝。突然，腳底平添一絲舒適，我的眼界也在剎那間前所未有的開(kāi)闊。我知道了，這就是登頂?shù)母杏X(jué)。本欲歡呼的我卻陡生一份冷靜，放眼遠(yuǎn)眺，細(xì)細(xì)品味“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”的高遠(yuǎn)意境。再沉下心來(lái)，自鳴得意的心情全部消弭，心中反而只剩下一份悠然和無(wú)限的坦蕩。此刻，我猛然意識(shí)到，這不正是一堂具體生動(dòng)、充滿趣味與思考的語(yǔ)文課嗎？沒(méi)有冗長(zhǎng)的說(shuō)教，只通過(guò)實(shí)踐，便認(rèn)識(shí)到了種種哲理，思想的境界也緩緩地提升?？磥?lái)，杜甫所言甚是，“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”確實(shí)是一件大有裨益的事情。孜孜求知尚且難得，知行結(jié)合便更為可貴。我想：“生活處處皆語(yǔ)文?！鄙钪琅c語(yǔ)文之美本就應(yīng)當(dāng)是相輔相成、融會(huì)貫通的。讓我們用心感受生活，上好每一節(jié)生活中的語(yǔ)文課。指導(dǎo)老師：陸林芳第五篇：一堂好的語(yǔ)文課的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)一堂好的語(yǔ)文課的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)好課是什么樣的課？它的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是什么？語(yǔ)文教學(xué)專家呂志范在《一個(gè)老教師的話》中有這樣的一段話：“課堂教學(xué)是一種特殊藝術(shù)。這不是翻翻課本，寫(xiě)寫(xiě)教案所能代替或交差的。因?yàn)?，它要?jiǎng)?chuàng)造某種意境，氛圍和格調(diào)——境；它要表露某種情感，情緒，情趣——情；它要傳遞某種意念，思想，觀點(diǎn)，法則——意，它要培養(yǎng)某種應(yīng)用、操作、實(shí)踐能力——能；它要進(jìn)行某種習(xí)慣，方法，技巧的指導(dǎo)——法”。巴班斯基在一書(shū)中也指出：教學(xué)教育最優(yōu)化思想,落實(shí)在課堂教學(xué)中,就是要求在上每一堂課時(shí),都能高效地、全面地“規(guī)劃學(xué)生的教養(yǎng)，共產(chǎn)主義教育和一般發(fā)展的任務(wù)”，具體地說(shuō)就是“課堂教學(xué)應(yīng)保證學(xué)生掌握現(xiàn)代科學(xué)的原理（概念、規(guī)律、理論、事實(shí)），保證學(xué)生獲得每一門學(xué)科的、專門的技能技巧，形成一般的技能技巧（擬定學(xué)習(xí)計(jì)劃、使用書(shū)籍、圖表、手冊(cè)、快速讀寫(xiě)及在學(xué)習(xí)中進(jìn)行自我檢查等等）。在教育方面，教學(xué)過(guò)程應(yīng)保證學(xué)生掌握科學(xué)的辯證唯物主義世界觀的原則，促進(jìn)學(xué)生的思想、政治、勞動(dòng)、道德、倫理和法制教育，以及美育和體育等。在發(fā)展方面，教學(xué)過(guò)程應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的意志，發(fā)展他們的智力和情感領(lǐng)域，形成學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和需要，發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知興趣，才能有創(chuàng)造能力。”呂志范和巴班斯基對(duì)于以教學(xué)教育最優(yōu)化原則所描述的課堂教學(xué)，從根本上說(shuō)，也就是對(duì)一堂“好課”的生動(dòng)描述。筆者認(rèn)為,一堂好的語(yǔ)文課,應(yīng)具備以下特征:一、教師教學(xué)的教育思想是否夠全面教師是教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者，是教學(xué)方向，教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)內(nèi)容的調(diào)控者。好課的創(chuàng)作，首先取決于教師是否有正確、全面的教學(xué)思想。即教師的教學(xué)是為了教綱所需，還是為了提高學(xué)生的整體素質(zhì)。確切地說(shuō)，所謂教學(xué)的全面性，就是在遵循傳統(tǒng)的教育教學(xué)原則的基礎(chǔ)下，通過(guò)該學(xué)科特點(diǎn)和基本的教學(xué)規(guī)律來(lái)促進(jìn)學(xué)生在德、智、體、美、勞各方面的主動(dòng)，向上的發(fā)展。也就是即重視基礎(chǔ)知識(shí)的落實(shí)，又著力于基本能力的培養(yǎng)，而且又要十分注重學(xué)生在思想品德、情感意志，行為習(xí)慣方面的教育。二、教學(xué)方法是否具有靈活性“靈活”是衡量語(yǔ)文好課的重要尺度。“教有法而無(wú)定法”。傳統(tǒng)的教學(xué)方法，雖有諸多的精華可以繼承，但難免有重教法，輕學(xué)法的弊端。而一堂好課不是把教材中的每一個(gè)方面每一處細(xì)節(jié)，都嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地計(jì)劃好：怎樣教，怎樣問(wèn)，怎樣講。上課時(shí)，就難免要趕著學(xué)生忙不迭地往設(shè)計(jì)好的一個(gè)一個(gè)圈子里鉆，什么學(xué)生的主體地位，什么學(xué)生的認(rèn)知矛盾，什么學(xué)生的創(chuàng)新能力都無(wú)暇顧及。課堂上一問(wèn)一答，一付一收，顯得非常僵化而呆板，無(wú)一點(diǎn)生動(dòng)活潑可言。好課的“好”就是要“授之以漁”而不是“授之以魚(yú)”，一字之差，就體現(xiàn)出兩種截然不同的教學(xué)態(tài)度，也是教學(xué)方法靈活性的生動(dòng)體現(xiàn)。三、教學(xué)設(shè)計(jì)是否有創(chuàng)造性課堂教學(xué)是一門極富創(chuàng)造性的藝術(shù)。任何一種創(chuàng)造性活動(dòng)，其本質(zhì)特征之一便是新穎性。因?yàn)檎瞻崤f法，千篇一律是毫無(wú)創(chuàng)造性可言的。好課的教學(xué)藝術(shù)之魂便是它的創(chuàng)造性。因此教學(xué)必須時(shí)時(shí)追求那種常教常新的境界。一個(gè)優(yōu)秀的教師，即使三遍五遍地教同一篇課文，也會(huì)常教常新，精益求精，而決不會(huì)滿足于輕車熟路或人云亦云。這是因?yàn)檎n文雖然相同，但時(shí)間、環(huán)境不同了，學(xué)生的情況不同了，教師的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)技藝也應(yīng)不同。上海著名特級(jí)教師袁瑢在“三十年的語(yǔ)文教學(xué)生涯中，有些課文（特別是傳統(tǒng)篇目），她是比較熟悉的也教過(guò)很多遍，積累了很好的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，取得了很好的教學(xué)效果。但是，在袁瑢老師的語(yǔ)文教學(xué)中，永遠(yuǎn)沒(méi)有不變的教案。有些課文，盡管可以背出來(lái)，但在備課的時(shí)候，她永遠(yuǎn)作為第一課，總是認(rèn)真研究，重新設(shè)計(jì)，不照搬舊的教案”。因?yàn)樗J(rèn)為，“雖然教的是同篇課文，但時(shí)代在發(fā)展，學(xué)生在更替，教學(xué)也必須符合時(shí)代氣息和學(xué)生的實(shí)際，才能教育出新苗?！痹尷蠋煹难孕?，深刻地說(shuō)明了教學(xué)設(shè)計(jì)的“新穎”對(duì)于一堂好課創(chuàng)造的重要性和必要性。四、課堂的教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)具有生動(dòng)性準(zhǔn)確、生動(dòng)的教學(xué)語(yǔ)言，是好課教學(xué)信息傳輸?shù)臉蛄?，它能出色地?fù)?dān)起準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)地傳輸教學(xué)信息的重任。在課堂教學(xué)中，盡管因?yàn)榭萍嫉陌l(fā)展，使課堂信息的傳播媒體愈來(lái)愈多樣化，但是最重要的，最基本的“傳媒”，還是教師的教學(xué)語(yǔ)言?？梢哉f(shuō)，教師的教學(xué)語(yǔ)言的好壞，直接決定著課堂教學(xué)水平的高低。一堂課，在某些關(guān)鍵性環(huán)節(jié)上，教師如果能憑借生動(dòng)的教學(xué)語(yǔ)言，就能形成一種具有強(qiáng)烈震撼力的“情感沖擊波”，從而取得較好的教學(xué)效果。當(dāng)然，這種“情感沖擊波”效果不是可以輕易產(chǎn)生的，它是經(jīng)過(guò)教師的提煉集中、升華之后所積蓄而成的。因而，在一堂好課中，教師的教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)具有清晰、形象化、靈活性、鼓動(dòng)性、幽默、真誠(chéng)等特點(diǎn)。教學(xué)語(yǔ)言清晰，是上好一堂課最起碼的要求?？涿兰~斯曾指出“一個(gè)能動(dòng)聽(tīng)地、明晰地教學(xué)的教師，他的聲音，便該像油一樣浸入學(xué)生的心里，把知識(shí)一道帶進(jìn)去?！笨涿兰~斯把教學(xué)語(yǔ)言的明晰性提到這樣的高度來(lái)評(píng)論，很讓人深思。所謂“清晰”就是語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔明了?！扒逦迸c“精確”并不矛盾。特別是給孩子們上語(yǔ)文課，就更應(yīng)針對(duì)不同年級(jí)兒童的認(rèn)識(shí)水平和心理的特征，使教學(xué)語(yǔ)言明白易懂，順口悅耳。聽(tīng)過(guò)一位教師在教古詩(shī)《鵝》時(shí)，是這樣導(dǎo)入的：老師今天給小朋友講一個(gè)《鵝》的故事（同步打出投影），古時(shí)候，有個(gè)叫駱賓王的小朋友，他和你們一樣大的時(shí)候。有一天，他在小湖邊玩，湖中滿是荷花，湖水平平的，清清的，看過(guò)去碧綠碧綠的。幾只大白鵝正在自由自在的游，它全身的羽毛雪白雪白的，它的腳掌紅紅的。大白鵝一邊劃水，一邊伸起長(zhǎng)長(zhǎng)的脖子，?鵝——鵝——鵝?，愉快地的叫呢！這是一幅多么美麗的圖畫(huà)呀！駱賓王被眼前的景色迷住了，他立刻就作了一首詩(shī)題目就叫《鵝》?！@里，教師不僅把時(shí)代背景編成兒童聽(tīng)懂的故事而且用兒童化的口語(yǔ)把古詩(shī)的作者介紹，創(chuàng)作，背景，講得甜甜的，使孩子們易于接受，也樂(lè)于接受。教學(xué)語(yǔ)言形象化，便能使教學(xué)語(yǔ)言具有強(qiáng)烈的吸引力和感染力，對(duì)于課堂內(nèi)容，孩子不僅能專心地聽(tīng)，而且能激起強(qiáng)烈共鳴。這正如加里寧所說(shuō)：“說(shuō)的話越抽象，他的意見(jiàn)離具體事物越遠(yuǎn)，那他所造成的印象也就越微小?！币?yàn)榻邮苷Z(yǔ)言的學(xué)生，知識(shí)面越小，越需要語(yǔ)言的形象性。靈活性，教師在傳授知識(shí)的過(guò)程中，時(shí)時(shí)要面臨著學(xué)生、教材、環(huán)境的變化，在這個(gè)時(shí)候，教師的教學(xué)語(yǔ)言就要根據(jù)具體發(fā)生的情況，隨時(shí)隨地，靈活的調(diào)整教學(xué)進(jìn)度、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)節(jié)奏和教學(xué)方法。教學(xué)語(yǔ)言的這種靈活性和應(yīng)變力，是達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，取得最佳教學(xué)效果的重要條件。教學(xué)語(yǔ)言的鼓動(dòng)力，也正是教學(xué)語(yǔ)言的力量所在。古希臘哲學(xué)家德謨克里特說(shuō)得好：“用鼓動(dòng)和說(shuō)服的語(yǔ)言來(lái)造就一個(gè)人的道德，顯然遠(yuǎn)比法律和約束更能成功?！本哂泄膭?dòng)力的語(yǔ)言，能最有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，全身心地投入于教學(xué)活動(dòng)中。幽默不是開(kāi)玩笑，在課堂教學(xué)中，教師幽默的語(yǔ)言修養(yǎng)，能讓課堂生花，教學(xué)增色。英國(guó)學(xué)者鮑門說(shuō)過(guò)：“理想的教師應(yīng)當(dāng)達(dá)到藝術(shù)化的教學(xué)水平，善于利用幽默來(lái)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生學(xué)得更好。”在語(yǔ)文課教學(xué)中，教師恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用風(fēng)趣的比喻，富有哲理的笑話、詼諧的寓言、膾炙人口的詩(shī)詞等，可以引起學(xué)生的興趣，從而使課堂氣氛由沉悶到活躍，激起學(xué)生更大的學(xué)習(xí)熱情，更積極地投身于知識(shí)的海洋，使學(xué)生在發(fā)笑的同時(shí)，領(lǐng)會(huì)幽默本身所蘊(yùn)涵的哲理。一位教師在上《春曉》這首古詩(shī)，面對(duì)課堂下睡意朦朧的學(xué)生，他是這樣處理的：“春天暖和了，有些小朋友精神容易疲勞，可是大家要知道如果是“春眠不覺(jué)曉，還是睡覺(jué)好”，那就是會(huì)?今天不努力，以后會(huì)懊惱???！教師語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓挫，充滿幽默風(fēng)趣的情味，立即把學(xué)生逗樂(lè)了。教室里一片笑聲，驅(qū)散了大家的朦朧睡意，這不正是教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的魅力嗎？可見(jiàn)，在教學(xué)中，語(yǔ)言藝術(shù)的高低是制約學(xué)習(xí)效率的主要因素，幽默的語(yǔ)言，能使枯燥的語(yǔ)文教學(xué)盎然生機(jī)，學(xué)生也能在領(lǐng)略語(yǔ)言美感，輕松和諧的氛圍中，激起學(xué)習(xí)的興趣。真誠(chéng)可以說(shuō)是教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的靈魂。優(yōu)秀的教師，優(yōu)秀的課，讓人折服的不僅僅是嫻熟的語(yǔ)言技巧，更令人欽佩和尊敬的是教師對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)和對(duì)學(xué)生的摯愛(ài)。五、教學(xué)手段是否多樣性在當(dāng)今科技飛速發(fā)展的時(shí)代，對(duì)于當(dāng)代課堂教學(xué)的一個(gè)基本要求就是必須充分運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，革新教學(xué)手段，提高教學(xué)效率。教學(xué)手段的多樣化和現(xiàn)代化是為更好的實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的。因?yàn)榻虒W(xué)手段的多樣性，能加速教學(xué)信息的普及，提高教學(xué)信息的密度。能改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)形式單一，機(jī)械重復(fù)、枯燥乏味的“老臉孔”。同時(shí)也可以減少教學(xué)難度，有助于知識(shí)的鞏固。多種教學(xué)手段的采用，是大大可以提高教學(xué)效益的。美國(guó)的研究報(bào)告表明：利用機(jī)器進(jìn)行教學(xué)，學(xué)員可以多學(xué)到三倍的材料。前蘇聯(lián)教育家統(tǒng)計(jì)利用機(jī)器進(jìn)行教學(xué)，可以節(jié)省教學(xué)時(shí)間的20%。作為好課，當(dāng)然不能不考慮以教學(xué)手段 的革新來(lái)幫助提高教學(xué)效率。六、教學(xué)活動(dòng)是否得到學(xué)生的積極回應(yīng)。衡量一堂好課的最重要的標(biāo)志，就是這堂課是否獲得了較好的教學(xué)效果。好課要追求的高效益，一個(gè)根本問(wèn)題，便是課堂教學(xué)能否真正面向全體學(xué)生，充分注意到教學(xué)的差異性，使處于不同水平的學(xué)生都獲得可能獲得的發(fā)展，所以，好課應(yīng)從根本上杜絕少數(shù)學(xué)生當(dāng)“演員”，多數(shù)學(xué)生做“觀眾”的現(xiàn)象，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生勇于參與，自主參與教學(xué)活動(dòng)的積極性。使每一個(gè)學(xué)生，對(duì)同一教學(xué)內(nèi)容，都能達(dá)到“優(yōu)生”吃好，“差生”吃飽的程度?？傊?，根據(jù)現(xiàn)代教學(xué)論的基本觀點(diǎn)，評(píng)價(jià)語(yǔ)文好課的標(biāo)準(zhǔn)，筆者認(rèn)為，歸根到底，便是課堂教學(xué)諸方面的和諧統(tǒng)一，從而取得最佳的教學(xué)效果。