中秋節(jié)常識(shí)之由來-資料下載頁
2024-10-29 00:12本頁面
【正文】 的，從復(fù)雜到簡單，這也是世界文字發(fā)展的共同規(guī)律。從金文到大篆，從大篆到小篆，從小篆到隸書，再從隸書到草書、楷書，漢字每一階段的發(fā)展變化，都伴隨著筆畫結(jié)構(gòu)的簡化。我們今天使用的簡化字，大部分已經(jīng)有非常悠久的歷史，例如“云、采、電、面、眾、”等都有數(shù)千年的歷史，即使像《說文解字》這樣規(guī)范小篆的字書，對(duì)于一些俗體字，即民間流行的簡化字，也照樣收錄，比如“禮”字，公元1956年經(jīng)國務(wù)院公布才取得正體地位，可以堂而皇之地使用，但實(shí)際上在東漢的《說文解字》中就已經(jīng)收錄了，它在非正體的位置上可以說苦苦掙扎了差不多兩千年，終于迎來了最后勝利!今天出土的許多文物，如居延漢簡、敦煌漢簡、敦煌變文集等都有許多簡化字，至于宋元以來，各種寫本中的簡化字更是滿目皆是，雖然沒有得到政府的承認(rèn)，不能登入大雅之堂，但在民間卻非常盛行，與官方文書形成鮮明對(duì)照。所以漢字的歷史發(fā)展過程中一直是兩種勢力在相互斗爭的：從便于區(qū)別字義看，漢字需要繁華，結(jié)構(gòu)復(fù)雜些，筆畫多些，這樣多一些區(qū)別特征。從有利用人們?nèi)粘W(xué)習(xí)使用看，漢字需要簡化，筆畫結(jié)構(gòu)簡單一些為好。在這兩種勢力的斗爭中，簡化取得了最后勝利，因?yàn)槿藗儎?chuàng)造漢字是為了使用，當(dāng)然必須順應(yīng)民心，適當(dāng)簡化，于是漢字在發(fā)展過程中就產(chǎn)生了簡化字，簡化，是文字發(fā)展的必然，簡化字，是漢字歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，今天不簡，明天一定要簡，這只是個(gè)時(shí)間早晚的問題。我們今天簡化漢字，不過是順應(yīng)漢字歷史發(fā)展的要求，把民間流行的簡體字搜集起來加以整理而已，目的只有一個(gè)，那就是方便人們大眾使用漢字。當(dāng)然，文字是具有社會(huì)性的，因此我們使用漢字，必須注意規(guī)范，個(gè)人不能隨意簡化，而要由政府主管部門統(tǒng)一管理。第五篇：中秋節(jié)的由來中秋節(jié)的由來中秋節(jié)食俗“中秋”一詞，最早見于《周禮》。根據(jù)我國古代歷法，農(nóng)歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，三秋中第二月叫仲秋，故中秋也稱為“仲秋”。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，古人賦予月亮許多傳說，從月中蟾蜍到玉兔搗藥，從吳剛伐桂到嫦娥奔月，豐富的想象力為月宮世界描繪了一幅幅斑駁陸離的勝景。自漢至唐，墨客騷人紛紛吟詠月亮及月中之事，八月十五月圓時(shí)成為抒發(fā)感情的極佳時(shí)刻。至北宋太宗年間，官家正式定八月十五日為中秋節(jié)，取意于三秋之正中，屆時(shí)萬民同慶。中秋之夜，明月當(dāng)空，清輝灑滿大地，人們把月圓當(dāng)作團(tuán)圓的象征，把八月十五作為親人團(tuán)聚的日子，因此，中秋節(jié)又被稱為“團(tuán)圓節(jié)”。中秋節(jié)這一天人們都要吃月餅以示“團(tuán)圓”。月餅，又叫胡餅、宮餅、月團(tuán)、豐收餅、團(tuán)圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。據(jù)史料記載，早在三千年前的殷周時(shí)代，民間就已有為紀(jì)念太師聞仲的“邊薄心厚太師餅”。清代，中秋吃月餅已成為一種普遍的風(fēng)俗，且制作技巧越來越高。清人袁枚《隨園食單》介紹道：“酥皮月餅，以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、豬油作餡，食之不覺甜而香松柔膩，迥異尋常?！北本┑脑嘛瀯t以前門致美齋所制為第一。遍觀全國，已形成京、津、蘇、廣、潮五種風(fēng)味系列。
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