【正文】 否認(rèn)了物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系 C 顛倒了物質(zhì)和意識的關(guān)系 D 肯定了量變和質(zhì)變的關(guān)系1“天行有常，不為堯存，不為桀亡?！薄疤觳粸槿酥異汉草z冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣。”這兩句話揭示的哲理是（C）A 尊重客觀規(guī)律必須發(fā)揮主觀能動性 B 要勇于承認(rèn)矛盾，堅持兩點(diǎn)論C 規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移 D 認(rèn)識事物要以時間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移1判斷某種聯(lián)系可否稱為規(guī)律，關(guān)鍵看其是否是物質(zhì)運(yùn)動過程中（A）聯(lián)系。A 固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的 B 客觀的經(jīng)常出現(xiàn)的C 固有的、現(xiàn)象間的、穩(wěn)定的 D 客觀的、現(xiàn)象間的、必然的1意識一開始就是勞動的產(chǎn)物、社會的產(chǎn)物。之所以作出這樣的判斷，其依據(jù)在于，勞動和社會交往（D）①創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財富 ②提供和豐富了意識的內(nèi)容③促進(jìn)了意識的表達(dá)手段語言的產(chǎn)生 ④促進(jìn)了意識的物質(zhì)器官人腦的生成A ①②③B①②④C ①③④D②③④1“蜘蛛的活動與織工的活動相似，蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧。但是，最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了?！边@段話表明，意識活動具有（D）①目的性②計劃性③主動創(chuàng)造性④自覺選擇性A ①B ①②C ①②③D ①②③④1對物質(zhì)和意識辯證關(guān)系的表述，最準(zhǔn)確、最完整的是（C）A 物質(zhì)第一性，意識第二性B 物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映C 物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用 D 物質(zhì)和意識相互依存，相互轉(zhuǎn)化1物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理對我們的哲學(xué)啟示有（A）①尊重規(guī)律，利用規(guī)律 ②從實際出發(fā)，實事求是 ③人有多大膽，地有多大產(chǎn)④前途是光明的，道路是曲折的A ①②B ①③C ②④D ③④ 馬克思主義認(rèn)為，人們對客觀世界的認(rèn)識和改造，人生價值和理想的實現(xiàn)，都離不開社會實踐?；卮?820題。1實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動。它的特點(diǎn)包括（A）①客觀物質(zhì)性②主觀能動性③社會歷史性④科學(xué)實驗性 A ①②③B ①②④C ①③④D ②③④1實踐對認(rèn)識具有決定作用。下列選項中體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的有（C）①近水知魚性，近山識鳥音 ②冰凍三尺，非一日之寒 ③沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)④百聞不如一見，百見不如一干A ①②③B ①②④C ①③④D ②③④改革開放30年來，我國實踐上的每一次創(chuàng)造，理論上的每一次突破，事業(yè)上的每一次進(jìn)步，無不閃耀著實踐是檢驗真理是唯一標(biāo)準(zhǔn)的光輝。實踐之所以能夠成為檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是因為（B）A 實踐是一個無限發(fā)展的過程 B 實踐有聯(lián)系主觀和客觀的特性 C 實踐是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ) D 實踐是認(rèn)識的來源和目的2在平面內(nèi)，若直線a垂直于c，直線b垂直于c，則直線a平行直線b；在空間，若直線a垂直于c，直線b垂直于c，則直線a與直線b不一定平行。從哲學(xué)上看，這說明（A）A 任何真理都有自己適用的條件和范圍 B 真理和謬誤是一對矛盾 C 真理有時不是客觀的D 人們的認(rèn)識能力不同，水平認(rèn)識就不同頭孢曲松納是一種常見的抗生素，臨床應(yīng)用十分廣泛。但是，如果把它和某些藥物一起服用，就會導(dǎo)致藥效減弱、副作用增強(qiáng)，對人體造成損害。這種現(xiàn)象在醫(yī)學(xué)上稱為配伍禁忌。在沒有發(fā)現(xiàn)這個問題的時候，曾出現(xiàn)病人服用該藥物致死的案例。衛(wèi)生主管部門在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，并沒有禁止使用這種藥物，而是要求在藥品使用說明書中寫明配伍禁忌的有關(guān)情況?；卮?23題。2對一種藥物及其配伍禁忌的認(rèn)識，體現(xiàn)出認(rèn)識（D）①是一個永遠(yuǎn)不能達(dá)到真理的過程 ②是一個追求終極真理的過程③是一個永無止境的無限發(fā)展的過程 ④是一個包含矛盾的辯證發(fā)展過程A ①②B ①④C ②③D ③④2藥物的配伍禁忌問題啟示我們（A）①應(yīng)該在普遍聯(lián)系中認(rèn)識事物的性質(zhì)和作用 ②應(yīng)該客觀地認(rèn)識事物在聯(lián)系中的性質(zhì)和作用 ③應(yīng)該擯棄那種控制條件研究事物的方法 ④應(yīng)該擯棄那種分門別類研究事物的方法A ①②B ①④C ②③D ③④溫家寶總理在哈佛大學(xué)演講時提出了著名的“乘除法”：中國有13億人口，不管多么小的問題，只要乘以13億，那就成為很大很大的問題；不管多么可觀的財力、物力，只要除以13億，那就成為很低很低的人均水平。這是中國領(lǐng)導(dǎo)人任何時候都必須牢牢記住的?；卮?25題。2“人多，不發(fā)達(dá)，這是中國的兩大國情”，溫總理的“乘除法”正是基于這樣的國情提出的。這說明認(rèn)識任何事物都要以時間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，因為（D）A 事物的整體和部分相互聯(lián)系 B 運(yùn)動是絕對的，靜止是相對的 C 任何事物之間都存在著聯(lián)系 D 事物的聯(lián)系是多樣的有條件的2毛澤東同志對“實事求是”做過科學(xué)的解釋，其中“是”是指事物（C）A 客觀性B 物質(zhì)性C 規(guī)律性D 可知性田徑比賽中，4100接力賽取得好成績的重要因素在于能否充分發(fā)揮每個隊員的優(yōu)勢。第一棒要求反應(yīng)速度快、爆發(fā)力強(qiáng)；第二、三棒要求奔跑速度快、耐力強(qiáng)；第四棒要求心理素質(zhì)好、沖刺能力強(qiáng)?；卮?228題。2只有將個人優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為集體優(yōu)勢，才能夠取得好成績。這是因為（B）A 整體與部分相互區(qū)別B 整體具有部分根本沒有的功能 C 整體功能決定部分功能D 整體的功能是部分功能的總和2在四名隊員組成不變的情況下，排列順序的優(yōu)化是取得成功的重要條件。這說明（D）A 量變比質(zhì)變更重要 B 要重視量的積累C 數(shù)量上的增減能引起事物的質(zhì)變 D 要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 24100接力賽的布陣?yán)砟罡嬖V我們，在改造世界的活動中要獲得成功，必須做到（C）①正確發(fā)揮主觀能動性②研究并改進(jìn)規(guī)律 ③按客觀規(guī)律辦事④從客觀實際出發(fā)A ①②③B ①②④C ①③④D ②③④二、簡答題要求在橫線上或表格中作答，緊扣題意，簡明扼要上個世紀(jì)50至80年代，由于我國人口的不斷增長，糧食匱乏問題相當(dāng)突出。為了多生產(chǎn)糧食，人們“毀林造田”“以農(nóng)代牧”，其結(jié)果，不僅使糧食增長十分有限，還導(dǎo)致了生態(tài)嚴(yán)重破壞，自然災(zāi)害頻繁發(fā)生。在沉痛的教訓(xùn)面前，一種人與自然和諧發(fā)展的價值觀應(yīng)運(yùn)而生。在新的價值觀下，人們開始“退耕還林”“退耕還湖”“退耕還草”。從哲學(xué)上看，“毀林造田”“圍湖造田”“以農(nóng)代牧”的做法違背了＿規(guī)律的客觀性＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿?！爸灰俣嘧咭恍〔?，仿佛是向同一方向邁出的一小步，真理便會變成謬誤?！边@句話表明真理是＿＿具體的有條件的＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。三、問答題要求根據(jù)題目要求作答，緊扣題意，適當(dāng)分析小區(qū)里新建起幾座漂亮的建筑，該如何修路呢？建筑師建議空地全部種草。一段時間后，草地上踩出了幾條錯落有致的小路，于是根據(jù)踩出的小路建成了人行道，并在兩旁栽種花草樹木。小區(qū)居民都說：這幾條小路比大樓更漂亮。運(yùn)用有關(guān)哲學(xué)道理說明為什么這幾條小路受到小區(qū)居民的稱贊①物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映，這就要求我們堅持一切從實際出發(fā)主觀符合客觀。這幾條小路之所以受到稱贊就因為做到了一切從實際出發(fā)。②實踐決定認(rèn)識，實踐是認(rèn)識來源，實踐是認(rèn)識發(fā)展的根本動力，實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實踐是認(rèn)識的目的和歸宿。小區(qū)居民之所以稱贊，因為堅持了實踐第一的觀點(diǎn)。這次考試重要原理以及用法物質(zhì)意識辯證關(guān)系原理。①物質(zhì)決定意識…..主觀符合客觀。（用法：根據(jù)…情況制定什么政策。例如由于我國目前內(nèi)需嚴(yán)重不足，國務(wù)院出臺擴(kuò)大內(nèi)需政策。）②意識對物質(zhì)具有能動作用，正確的意識促進(jìn)事物的發(fā)展……（用法：在什么政策的指導(dǎo)下取得了什么樣的結(jié)果。例如：在內(nèi)需政策的指導(dǎo)下我國取得了經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的目標(biāo)）實踐認(rèn)識辯證關(guān)系原理①實踐決定認(rèn)識，實踐是認(rèn)識來源，實踐是認(rèn)識發(fā)展的根本動力，實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實踐是認(rèn)識的目的和歸宿。（用法：在什么樣的活動中，形成了什么樣的認(rèn)識或者什么樣的理論。例如：隨著改革開放的深入，逐漸形成了“鄧小平理論，三個代表”重要思想，科學(xué)發(fā)展觀。②認(rèn)識對實踐具有反作用…….。（用法：在什么思想什么理論的指導(dǎo)下，取得了什么樣的成績。例如：在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。）規(guī)律客觀性和主觀能動性辯證關(guān)系原理①事物運(yùn)動的規(guī)律是客觀的和普遍的，這就要求我們尊循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。（用法：人類任意的破壞自然界，受到了自然的懲罰；人類遵循社會發(fā)展規(guī)律。例如：人們無視環(huán)境的破壞來單方面發(fā)展經(jīng)濟(jì)，導(dǎo)致水土流失，沙塵暴的發(fā)生；我國人民根據(jù)目前經(jīng)濟(jì)形勢制定經(jīng)濟(jì)政策）②人在規(guī)律面前不是無能為力的，人可以發(fā)揮主觀能動性認(rèn)識和利用規(guī)律。（人們經(jīng)過艱苦奮斗，眾志成城，最后取得了什么什么成功。例如：神州五號的研究團(tuán)隊，克服各種困難，最終神州五號發(fā)射成功；2008年雪災(zāi)中，全國人民，眾志成城，最后取得了抗雪災(zāi)的成功。）答題方法：分層答題，原理幾層答幾層，分還要結(jié)合材料，每一層前邊為原理，后變?yōu)榻Y(jié)合材料。例①物質(zhì)決定意識…..主觀符合客觀。由于我國目前內(nèi)需嚴(yán)重不足，國務(wù)院出臺擴(kuò)大內(nèi)需政策，體現(xiàn)了這一原理。②意識對物質(zhì)具有能動作用，正確的意識促進(jìn)事物的發(fā)展……。在內(nèi)需政策的指導(dǎo)下，我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，體現(xiàn)了這一原理。