20xx年云南省定向事業(yè)單位招聘考試基礎(chǔ)知識沖刺題5篇-資料下載頁
2024-10-28 22:43本頁面
【正文】 中，最基本的實(shí)踐形式是1生產(chǎn)實(shí)踐對人類社會的存在和發(fā)展起著決定性作用，因?yàn)樯a(chǎn)實(shí)踐①決定著人類社會的產(chǎn)生、存在和發(fā)展 ②決定著各種社會關(guān)系的形成和發(fā)展③具有特定的目的和計(jì)劃 ④是人們從事政治、教育、科學(xué)、藝術(shù)等實(shí)踐活動的基礎(chǔ)ａ.①②③ｂ.①②④ｃ.①③④ｄ.②③④1處理社會關(guān)系的實(shí)踐推動著社會歷史的變遷和進(jìn)步。在我國現(xiàn)階段，其作用表現(xiàn)為1科學(xué)實(shí)驗(yàn)是歷史進(jìn)步的有力杠桿，1事物的本質(zhì)不能離開現(xiàn)象，但事物的現(xiàn)象可以離開本質(zhì)，這種說法： a、承認(rèn)了現(xiàn)象和本質(zhì)的區(qū)別b、割裂了現(xiàn)象和本質(zhì)的聯(lián)系c、承認(rèn)了現(xiàn)象和本質(zhì)的聯(lián)系d、否認(rèn)了現(xiàn)象和本質(zhì)的區(qū)別1全面體現(xiàn)唯物論、辯證法、認(rèn)識論三部分之間聯(lián)系的說法有：①一切從實(shí)際出發(fā)和實(shí)事求是是統(tǒng)一的②物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)③事物既是普遍聯(lián)系的，又是變化發(fā)展的④內(nèi)因是根據(jù)，外因是條件，外因通過內(nèi)因而起作用⑤具體問題具體分析⑥感性認(rèn)識是對事物現(xiàn)象的直接反映，理性認(rèn)識是對事物本質(zhì)的間接反映⑦感性認(rèn)識有待于發(fā)展到理性認(rèn)識，理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識a．①②③④⑤⑥⑦b.②③⑤⑦c.①④⑥d.⑦1“亂生于治、怯生于勇、弱生于強(qiáng)”（《孫子兵法》）這句話體現(xiàn)的哲理是： a．任何事物間都是聯(lián)系的b．要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題c．對立統(tǒng)一的雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化d．量變必然引起質(zhì)變1法國的拿破侖說過，獅子指揮的羊群，勝過羊指揮的獅群。這句話說明： a、外因是事物發(fā)展的條件，內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)b、世界是普遍聯(lián)系的，聯(lián)系是客觀的有條件的c、意識的作用具有兩重性d、部分的組織結(jié)構(gòu)是否合理，直接影響整體功能的發(fā)揮一個(gè)喪失了人文精神的社會，不能指望它有發(fā)達(dá)的科技；同樣，一個(gè)科學(xué)精神尚不能深入人心的民族，也不可能有發(fā)達(dá)的人文。這句話說明的哲學(xué)道理： a、我們必須把科學(xué)精神和人文精神結(jié)合起來b、世界上任何事物之間都存在著聯(lián)系c、任何事物都在與其他事物的相互影響、相互制約中存在和發(fā)展d、必須堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)看問題2002年4月1日，江澤民總書記在西安主持召開六省區(qū)西部大開發(fā)工作座談會。談到西部大開發(fā)取得的重要經(jīng)驗(yàn)時(shí)，江澤民說，概括起來主要有以下幾條：一是要堅(jiān)持推進(jìn)發(fā)展。二是要堅(jiān)持改革創(chuàng)新。三是要堅(jiān)持為民謀利。四是要堅(jiān)持大局觀點(diǎn)。2之所以“要堅(jiān)持為民謀利”，從哲學(xué)上看，是因?yàn)?，是社會?shí)踐的主體，黨就會失去威信2堅(jiān)持大局的觀點(diǎn)，就要①每一項(xiàng)局部工作都要服從國家大局②堅(jiān)持集體主義的價(jià)值取向③反對小團(tuán)體主義和地方本位主義④自覺把全局利益放在第一位ａ.①②③④ｂ.①②③ｃ.①②④ｄ.②③④2“假如沒有小偷，鎖就不可能像今天這樣完善；假如沒有假鈔，鈔票的印刷就不會像今天這樣精美?！边@句話說明的哲學(xué)道理：a、對小偷和假鈔的評價(jià)也要一分為二b、矛盾是事物發(fā)展的動力c、矛盾的雙方依據(jù)一定的條件互相轉(zhuǎn)化d、世界是普遍聯(lián)系的2認(rèn)識、真理、科學(xué)理論的共同點(diǎn)：a都是主觀符合客觀的認(rèn)識b形式上都是主觀的，內(nèi)容上都是客觀的c都屬于理性認(rèn)識d都經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)并證明是正確的2“自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿。時(shí)人不識凌云木，直待凌云始道高?！保ǘ跑鼹Q）這首詩說明的哲學(xué)道理是：a、新事物的成長過程中，初期總是不能被人們接受b、事物的發(fā)展總是經(jīng)歷由小到大、由弱到強(qiáng)、由不完善到完善的過程 c、對有發(fā)展前途的人才要及早給予重視、關(guān)心和培養(yǎng)，使之早日成才 d、意識對事物的發(fā)展具有反作用
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