【正文】 即工業(yè)社會，電子時代即信息社會?人的本質(zhì)屬性是什么?答：歷史唯物主義認為，人性一般可分為人的自然屬性、社會屬性和精神屬性三個方面，人性是人的三種屬性的辯證統(tǒng)一。人的社會屬性是人性中的本質(zhì)屬性。 共產(chǎn)主義的含義是什么?答：共產(chǎn)主義包含三方面含義：一是科學(xué)的思想體系。二是指最理想的最合理的社會制度。三是指運動，即實現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大實踐。一個馬克思主義者，應(yīng)該用共產(chǎn)主義理論武裝自己，樹立共產(chǎn)主義的偉大理想，投身于共產(chǎn)主義的偉大實踐。、形成、成熟和發(fā)展的歷史時期和標(biāo)志是什么?答：黨的創(chuàng)立和國民革命時期：MZD思想萌芽，標(biāo)志：《中國社會各階級的分析》、《湖南農(nóng)民運動考察報告》是中國著眼于對中國社會實際的調(diào)查和革命規(guī)律的探索，初步提出了關(guān)于新民主主義革命的基本思想。土地革命前期：MZD思想形成，標(biāo)志：關(guān)于農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的理論。土地革命后期到抗日戰(zhàn)爭時期：MZD思想得到系統(tǒng)總結(jié)和多方面展開而達到成熟，1945年黨的“七大”，MZD思想被確定為中國GCD的指導(dǎo)思想。解放戰(zhàn)爭時期和建國后，MZD繼續(xù)得到發(fā)展，這里，既有對已經(jīng)形成的新民主主義理論的豐富和完善，更有在新的實踐基礎(chǔ)上形成的關(guān)于社會主義革命和社會主義建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)。 MZD思想的科學(xué)含義是什么?怎么正確理解MZD思想?答：馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物——MZD思想。MZD思想是馬克思列寧主義在中國運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國GCD集體智慧的結(jié)晶。MZD思想是完整的科學(xué)體系，它在六個方面，即(1)關(guān)于新民主主義革命(2)關(guān)于社會主義革命和社會主義建設(shè)(3)關(guān)于革命軍隊建設(shè)、軍事戰(zhàn)略和國防建設(shè)(4)關(guān)于政策和策略(5)關(guān)于思想政治工作和文化工作(6)關(guān)于黨的建設(shè)，以獨創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。成人高考專升本政治科目解題規(guī)律每年成考時，都有部分考生因未掌握解題規(guī)律而丟分。其實，成考部分題型答題時有其自身規(guī)律，如簡答和論述題掌握了解題規(guī)律能幫助考生取得較滿意的成績。解簡答題時，有的考生認為簡單寫幾句就行，但實際答題時內(nèi)容不能太少，因為簡答題也要答出一定的內(nèi)容，基本觀點要答全，各個觀點要做必要解釋，如果內(nèi)容答得太少，評卷時老師就不好給分了。歷年考試題中，簡答題因答得過于簡單丟分的大有人在。解論述題時，無論題目如何設(shè)問，考生的答題內(nèi)容都要由理論和結(jié)合實際兩部分組成，不能只分析實際或只答理論，要根據(jù)題目要求，兩部分結(jié)合。如果考生不知道答什么，哪怕只答自己的觀點，也要多答一些內(nèi)容。同時，解論述題時字跡要清楚，層次分明?？忌鷱?fù)習(xí)這兩類題時，不能盲目背題，而是要掌握規(guī)律。像馬克思主義哲學(xué)部分的簡答題有很大一部分是講彼此之間關(guān)系的，哲學(xué)上要把握它們之間對立統(tǒng)一的關(guān)系，考生要分兩塊來把握。一塊如矛盾雙方地位是一樣的，就可說它們是既相互區(qū)別、對立，又是相互統(tǒng)一的。區(qū)別表現(xiàn)在它們的內(nèi)容概念上不一樣，統(tǒng)一表現(xiàn)在它們的相互依存、相互滲透和轉(zhuǎn)化。另外一塊是辯證關(guān)系，如雙方地位不一樣，像實踐認識、社會存在、社會認識等，這種關(guān)系就表現(xiàn)為相互作用的關(guān)系，即決定作用和反作用。簡答題和論述題的復(fù)習(xí)還有共性，如毛澤東思想概論，總結(jié)時要注意其體系，包括如何堅持和發(fā)展毛澤東思想、與時俱進等觀點。對這部分的重點，如處理人民內(nèi)部矛盾、人民民主專政涉及的國體和政體關(guān)系、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等，理解這些內(nèi)容時要善于總結(jié)規(guī)律，不要盲目背題，即使背下來也不見得能拿高分。第三篇：成人高考專升本政治簡答題、根本任務(wù)、主要目標(biāo)和基本內(nèi)容。社會主義精神文明建設(shè)的指導(dǎo)思想、根本任務(wù)、主要目標(biāo)和基本內(nèi)容如下：(1)我國社會主義精神文明建設(shè)必須以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，堅持黨的基本路線和基本綱領(lǐng)。(2)我國社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，就是要培育“四有”公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化素質(zhì)。(3)我國社會主義精神文明建設(shè)在今后的主要目標(biāo)是：在全民族牢固樹立建設(shè)有中國特色社會主義的共同理想，牢固樹立堅持黨在社會主義初級階段的基本路線不動搖的堅定信念。實現(xiàn)以思想道德、科學(xué)教育水平、民主法制觀念為主要內(nèi)容的公民素質(zhì)的顯著提高。實現(xiàn)以積極健康、豐富多彩、服務(wù)人民為主要要求的文化生活質(zhì)量的顯著提高。實現(xiàn)以社會風(fēng)氣、公共秩序、生活環(huán)境為主要標(biāo)志的城鄉(xiāng)文明程度的顯著提高。在全國范圍形成物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的良好局面。(4)社會主義精神文明建設(shè)的基本內(nèi)容包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)兩個方面。思想道德建設(shè)是精神文明建設(shè)的靈魂，決定著精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向。社會主義思想道德建設(shè)所要解決的是在全民族、全社會形成共同理想和精神支柱問題。教育科學(xué)文化建設(shè)，要解決的是提高整個民族科學(xué)文化素質(zhì)和現(xiàn)代化建設(shè)的智力支持問題。?答：教育是社會主義現(xiàn)代化的基礎(chǔ)，這是因為：(1)教育擔(dān)負著提高勞動者素質(zhì)和培養(yǎng)專門人才的重要任務(wù)，是一個民族發(fā)展和振興的最根本的事業(yè)。(2)教育是現(xiàn)代科技發(fā)展的智力基礎(chǔ)。發(fā)展教育是經(jīng)濟持續(xù)增長、科技發(fā)展創(chuàng)新、社會全面進步的必要條件，也是提高全民族素質(zhì)、發(fā)揮我國人力資源優(yōu)勢、加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)步伐的必由之路。(3)實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，既要加強物質(zhì)文明建設(shè)，又要加強精神文明建設(shè)，還要加強民主政治建設(shè)，物質(zhì)文明建設(shè)、精神文明建設(shè)和民主政治建設(shè)都離不開教育。因此，教育是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的基礎(chǔ)。(4)我國是一個文盲半文盲人口較多的發(fā)展中國家、要實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，這要把教育放在更加突出的地位。?答：(1)堅持用鄧小平理論武裝全黨，教育人民。(2)努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化水平。(3)堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針，(4)重在建設(shè)、繁榮學(xué)術(shù)文化。建設(shè)立足中國現(xiàn)實、繼承歷史文化優(yōu)秀傳統(tǒng)、吸取外國文化有益成果的社會主義精神文明。?在精神文明建設(shè)中必須加強思想政治工作。因為：(1)精神文明建設(shè)不是以物為對象，而是主要以人為對象。它引導(dǎo)人們自覺地改造和豐富自己的主觀世界，從而提高自己的認識能力和改造客觀世界的本領(lǐng)。而人的一切行動都是受自己的思想支配的。因而人們的主觀思想狀態(tài)如何，對于人的行動具有這樣或那樣的導(dǎo)向作用。(2)馬克思主義承認在總的歷史發(fā)展中物質(zhì)對精神起最終的決定作用，但同時又承認精神的相對獨立性和精神對物質(zhì)的巨大反作用。(3)思想政治工作是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，是精神文明建設(shè)的一項基礎(chǔ)性工作和搞好兩個文明建設(shè)的基本保證。在對外開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的新形勢下，思想政治工作只能加強，不能削弱。思想政治工作要貫徹民主原則和正面引導(dǎo)的方針，根據(jù)不同對象，采取不同方式，加強針對性，增強思想政治工作的實效。鄧小平理論形成的時代背景和歷史條件是什么?(1)鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時代主題和新技術(shù)革命浪潮興起的歷史條件下產(chǎn)生的。(2)鄧小平理論是在我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐過程中。在總結(jié)我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗并借鑒其他社會主義國家興衰成敗的歷史經(jīng)驗基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合出現(xiàn)的兩次飛躍和產(chǎn)生的兩大理論成果。(1)第一次歷史性飛躍產(chǎn)生的理論成果是毛澤東思想，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，黨的七大把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想。(2)第二次歷史性飛躍產(chǎn)生的理論成果是鄧小平理論，在當(dāng)代中國，只有鄧小平理論能夠解決社會主義的前途命運問題。黨的十五大把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想。鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義，與馬列主義，毛澤東思想是一脈相承的科學(xué)體系。(1)在基本立場、觀點、方法方面是一致的，在基本理論和基本原則方面是一致的。(2)鄧小平理論是馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國實踐和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是對毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是指導(dǎo)中國人民在改革開放中勝利實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的正確理論。(3)它科學(xué)地把握了社會主義本質(zhì)，第一次比較系統(tǒng)地回答了中國這樣的經(jīng)濟文化比較落后的國家，如何建設(shè)社會主義，如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題，用新的思想、觀點、繼承、豐富和發(fā)展了馬克思主義。為什么社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力?(1)大力發(fā)展生產(chǎn)力是馬克思主義的一個基本思想，是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)。(2)這是由社會主義的本質(zhì)所決定的。只有在以公有制為主體的基礎(chǔ)上發(fā)展生產(chǎn)力，才能消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。(3)這是顯示社會主義制度優(yōu)越性和鞏固社會主義制度的需要。社會主義初級階段的主要矛盾和主要任務(wù)是什么?(1)在社會主義初級階段，人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾是我國社會的主要矛盾。(2)這一矛盾貫穿社會主義初級階段的整個過程和社會生活的各個方面，從而決定黨和國家的工作中心是經(jīng)濟建設(shè)，社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。怎樣理解“發(fā)展才是硬道理”這個科學(xué)命題?1992年鄧小平在南方談話中提出“發(fā)展才是硬道理”。這個重要例題貫穿在鄧小平的全部理論之中。(1)中國發(fā)展得越強大，世界和平越靠得住。中國是世界和平的穩(wěn)定力量。中國發(fā)展強大了才能更好地幫助發(fā)展中國家的發(fā)展，為世界和平與發(fā)展做出更大的貢獻。(2)最終說服不相信社會主義的人要靠我們的發(fā)展。只有社會主義才能發(fā)展中國。(3)中國解決所有問題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展。發(fā)展為解決所有問題提供物質(zhì)保障。(4)要善于把握時機來解決我們的發(fā)展問題。發(fā)展生產(chǎn)力與共同富裕的關(guān)系是什么?在社會主義制度下，發(fā)展生產(chǎn)力和實現(xiàn)共同富裕是互為條件的。(1)實現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)有賴于生產(chǎn)力的高度發(fā)展。我們應(yīng)當(dāng)認識到，無產(chǎn)階級奪取政權(quán)，只是消滅了剝削制度和剝削階級，消除了產(chǎn)生兩極分化的根源，而要徹底消滅剝削現(xiàn)象，消除貧富差距，實現(xiàn)共同富裕，還有賴于生產(chǎn)力的高度發(fā)展。就是說，人們只能在生產(chǎn)力所決定和所允許的范圍之內(nèi)逐步實現(xiàn)共同富裕。(2)解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力又是以走共同富裕的道路為條件的。社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，在社會主義初級階段，尤其要集中力量進行經(jīng)濟建設(shè)。但是我們只能走共同富裕的道路去發(fā)展經(jīng)濟。如果我們不堅持社會主義，搞兩極分化，生產(chǎn)力既得不到解放，也得不到發(fā)展。1為什么必須堅持“三個有利于”標(biāo)準?(1)以是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力作為判斷各方面工作是非得失的標(biāo)準，是歷史唯物主義基本觀點的集中體現(xiàn)。歷史唯物主義認為，生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量，是社會進步的根本標(biāo)準。沒有生產(chǎn)力的發(fā)展，就難以提高綜合國力和改善人民生活水平。因此，堅持“三個有利于”的判斷標(biāo)準，首先必須堅持生產(chǎn)力標(biāo)準。(2)以是否有利于增強社會主義國家的綜合國力為標(biāo)準，是由我國是一個發(fā)展中的社會主義大國的國情和時代發(fā)展所決定的。當(dāng)今世界范圍的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的較量。只有盡快增強我國的綜合國力，才能立足于世界強國之林，才能贏得同資本主義相比較的優(yōu)勢，也才能更好地堅持社會主義。(3)以是否有利于提高人民的生活水平為標(biāo)準，集中體現(xiàn)了社會主義生產(chǎn)目的的要求。從人民利益出發(fā)，一切為了人民的利益，是社會主義的價值目標(biāo)。(4)“三個有利于”標(biāo)準為判斷改革開放中一切工作得失、是非、成敗提供了根本依據(jù)。一切合乎“三個有利于”標(biāo)準的，就是社會主義的，或者說是為社會主義所需要和允許的。一切違背“三個有利于”標(biāo)準的，就絕不是社會主義的，也不是社會主義所需要和允許的。(5)“三個有利于”標(biāo)準對于我們排除姓“資”姓“社”的抽象爭論的干擾，深化改革，擴大開放，具有重大的理論意義和實踐意義。1改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系是什么?“抓住機遇，深化改革，擴大開放，促進發(fā)展，保持穩(wěn)定”是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本方針。貫徹這一方針，我們必須處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者是互相依存和互相促進的。(1)發(fā)展是硬道理，是目的，我們要緊緊抓住經(jīng)濟建設(shè)這個中心，集中力量把國民經(jīng)濟搞上去，任何時候都不能動搖。(2)改革開放是推動發(fā)展生產(chǎn)力，是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必經(jīng)之路，發(fā)展與改革是社會穩(wěn)定和國家長治久安的基礎(chǔ)。(3)穩(wěn)定是前提。社會穩(wěn)定是發(fā)展經(jīng)濟和順利進行改革必不可少的條件，是發(fā)展和改革的前提。沒有穩(wěn)定的社會環(huán)境，一切都無從談起。深化改革，擴大開放，促進國民經(jīng)濟和社會全面發(fā)展，必須進一步鞏固安定團結(jié)的政治局面，保持社會的穩(wěn)定。1社會主義初級階段理論的重要意義?我國將長期處于社會主義初級階段，是從中國實際出發(fā)、總結(jié)中國歷史經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上得出的科學(xué)結(jié)論。這一理論具有特別重要的意義：第一，我國將長期處于社會主義初級階段是最基本的國情，是制定路線、方針、政策以及確定戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略步驟的基本依據(jù)。第二，社會主義初級階段理論，是克服超越階段的錯誤觀念和政策，抵制拋棄社會主義基本制度的錯誤主張的銳利武器。第三，正確認識社會主義初級階段理論，是我們解決矛盾、澄清疑惑、反對各種錯誤傾向的思想武器，是我們理解、認識、貫徹、執(zhí)行黨的路線、方針、政策的基礎(chǔ)。1為什么必須堅持“四項基本原則”。(1)四項基本原則，是指堅持社會主義道路，堅持人民民主專政，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論。(2)堅持四項基本原則是立國之本。它規(guī)定了我國走什么道路，實行什么樣的經(jīng)濟和政治制度，由誰來領(lǐng)導(dǎo)和以什么作為指導(dǎo)思想等一系列最根本最重大的原則問題，決定著國家的性質(zhì)和發(fā)展方面，關(guān)系著全國各族人民的利益和命運。(3)堅持四項基本原則，是我們社會主義建設(shè)事業(yè)健康發(fā)展的根本前提和根本保證。四項基本原則對改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)主要起著三方面的政治保證作用：一是保證有一個堅定正確的政治方向。二是保證有一個回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)的環(huán)境。三是保證有統(tǒng)一的意志和統(tǒng)一的行動。(4)堅持四項基本原則是我們黨領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)取得成功的一條根本經(jīng)驗。1社會主義初級階段基本路線的方根內(nèi)容及簡明概括是什么?(1)黨在社會主義初級階段基本路線是：“領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為