【正文】 讀仍然較城市差，有些農(nóng)村還缺少書讀，許多農(nóng)民距購書點有四五公里之遠。農(nóng)家書屋在改善農(nóng)民讀書方面發(fā)揮了積極作用，但普及任務仍很艱巨。閱讀是公益事業(yè)，短期看收效不明顯，但長期作用大。不能今天讀了書，明天就見黃金屋。還有專家建議，國家應建立推廣機構，中小學應規(guī)定一定的閱讀時間，媒體要有專門的讀書版面和頻道，出版單位要捐贈培養(yǎng)讀者，社會可開展閱讀競賽，逢節(jié)假日舉辦誦讀等活動。只要全社會共同努力，閱讀活動一定會開展得更好。2009年云南省公務員考試申論考前試題（四）來源：考試大 【要想考試都不怕，只有常來考試大！】 2009年8月11日7．眼下，不少人讀書趨向“淺化”和“功利化”，很多職業(yè)人士的閱讀興趣多集中在投資指南、求職寶典、考試輔導、消費資訊、時尚熱點、八卦娛樂類的圖書和雜志上，學術類、社科類的書籍雖然也在其閱讀范圍內(nèi)，但在數(shù)量上相對處于弱勢。在這樣的閱讀需求環(huán)境下，許多優(yōu)秀的社科類著作很難得到廣大讀者的積極回應，一些作者甚至需要大量贈送新作，才能擴大讀者對相關領域的了解。有些人不愿去讀經(jīng)典原著，而只讀別人的解釋，這就有可能曲解了作者意圖，甚至以訛傳訛，造成比我們想象的更加嚴重的后果，說不定比不讀更壞。功利化的閱讀容易使人沉溺在淺層次的生活情境上，使自己的生活變得狹隘單調(diào)，放棄獲得全面深刻認識世界的機會，放棄獲得全面深刻認識自身的機會。8．社科類著作論述的主題大多宏廣，涉及的問題也頗為廣泛，沒有具體的功利性指向，如《資本論》不會教我們?nèi)绾卧诠墒谐孙L破浪，《論法的精神》也不是常用法律速查手冊，這是一部分不肯讀、不愿讀它們的原因。但這些著作傳承著人類的精神價值，是人類最深度思考的結(jié)晶，唯有借助它們，我們才有可能超越生存、享受等淺層次的問題，思考社會人生的宏旨，從對歷史發(fā)展、社會進步的思考中獲得更全面深刻的認識，而這種認識直接關乎我們的人格養(yǎng)成和生活態(tài)度。從這個角度說，只讀“有用”書，便成“無用”人。這就如同一個人交友無數(shù)，但細數(shù)起來卻只有酒肉沒有知己，那該是多么遺憾的一件事!多讀一些“無用”書，看似無用，但是其精神價值卻能讓人受用一生。9．“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也?！弊x好書可以使人進步，讓人生充實?？v觀古今，無數(shù)偉人之所以譜寫了輝煌的人生，正是因為他們博覽群書，儲備了淵博的知識。為未來發(fā)展打下了堅實的基礎。時至今日，閱讀仍是人們獲取知識、增廣見聞、提高才干的必要途徑。在漫長的歷史演化過程中，我們的祖先創(chuàng)造了燦爛輝煌的民族文化，留下了澤被后世的中華經(jīng)典?！鞍俟ぞ铀烈猿善涫?，君子學以致其道。”先人創(chuàng)造的經(jīng)典不該被束之高閣，應當融人人們的生活，得以傳承和發(fā)揚光大，成為強國富民的利器。《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》原本不是死板迂腐的教條，只要深入地閱讀和思考，就能發(fā)現(xiàn)其中蘊涵著無數(shù)深刻的哲理。“君子和而不同”，“人法地，地法天，天法道，道法自然”……這些先祖?zhèn)冎腔鄣慕Y(jié)晶，對于當今的社會乃至未來，都有很好的教益。萬隆會議是外交史上成功的典型范例。周恩來總理代表中國政府在這次會議上提出了“求同存異”的原則，這不正是中國儒家經(jīng)典“和而不同”思想的實踐與升華嗎?我們今天所倡導的和諧社會．不也能從先人的這些思想中得到啟迪嗎?經(jīng)典的魅力在于其本身具有不斷發(fā)展的潛力和空間。值得后人去完善和補充。在新的時代，我們應當重視這些珍貴的文化遺產(chǎn)，閱之用以強國利民，修身養(yǎng)性，益志博德。任何一個國家的持續(xù)發(fā)展，都需以精神文明為助推器。沒有深厚文化積淀為背景的國家，其生命力就不能算強大，發(fā)展也必然會受到影響。1O．中華古典文化是中華民族精神的結(jié)晶，它可以拉近人與人之間的距離，亦能增加我們的民族凝聚力。閱讀中華經(jīng)典不僅對經(jīng)濟發(fā)展超速、文化領域滯后的傾向有所修正，還能使全民重視先祖的優(yōu)秀精神，使中華經(jīng)典得以傳承、發(fā)揚光大?！盀閷W大益，在自求變化氣質(zhì)”。任何人要提高自己的綜合素質(zhì)，都必須用科學知識武裝頭腦。中華經(jīng)典博大精深，它可以滿足不同人群的需要。通過閱讀，人們可以在其中找到自己的精神歸屬。當我們在吟誦品味莊子的“知不可奈何而安之若命”之時，那為煩囂所累的心靈是否可以構建一個清新超脫的家園呢?唐詩、宋詞、元曲飽含精華無數(shù)，字字珠璣，清麗扼要，動人心弦，難道不能充實豐富我們的精神世界嗎?提倡閱讀中華經(jīng)典，并不是登高一呼就能解決全部問題，關鍵是要真正重視起來．引導人民行動起來，不斷改善閱讀環(huán)境，為能讀書、讀好書創(chuàng)造良好的條件。要在全社會弘揚讀書上進的風氣，使讀書人、愛書人受到全社會的尊重。通過加強中華經(jīng)典的現(xiàn)代闡釋，針對不同的人群，分別提供白話翻譯本、簡體字本、繁體字原本等多種載體，使大家能夠真正讀得下、讀得懂，對經(jīng)典感到親近和熟悉。通過不斷加快圖書館向公眾免費開放的步伐，讓所有愛讀書的人都能看到想看的書，使圖書館成為人們學習、休閑的好去處。真正把書價降下來，讓普通的工薪階層都能買得起書，藏得起書，使藏書成為人們家庭中不可或缺的一部分。當閱讀特別是閱讀中華經(jīng)典成為一種習慣，成為一種自發(fā)的學習乃至快樂有益的生命體驗時，我們的精神家園將不斷充盈，國家的軟實力也將大大增強。三、作答要求(一)進入信息社會和知識經(jīng)濟時代之后，閱讀在生活中越來越重要。請結(jié)合給定資料，概述當今信息社會公眾閱讀呈現(xiàn)的主要特點。要求：概括全面，表述準確，條理清晰，語言簡潔，字數(shù)不超過1OO字。(滿分15分)(二)給定資料反映出，當今社會“讀報”與“讀屏”兩種閱讀方式并存，請根據(jù)給定資料，分析“讀報”與“讀屏”的關系問題。要求：簡明扼要，表述清楚，字數(shù)不超過350字。(滿分20分)(三)請結(jié)合你對給定材料的理解和體會，以“閱讀經(jīng)典傳承文明”為題寫一篇文章。要求：符合題意，觀點鮮明，內(nèi)容充實，結(jié)構完整，語言生動。字數(shù)在10001200字。(滿分40分)參考答案(一)進入信息社會和知識經(jīng)濟時代之后，閱讀在生活中越來越重要。請結(jié)合給定資料．概述當今信息社會公眾閱讀呈現(xiàn)的主要特點。要求：概括全面，表述準確，條理清晰，語言簡潔，字數(shù)不超過lOO字。(滿分15分)答案信息社會和知識經(jīng)濟時代，公眾閱讀呈現(xiàn)多樣化、個性化以及淺層化、功利化的特點，在保留讀書、讀報等傳統(tǒng)閱讀方式的同時，網(wǎng)絡、數(shù)字出版物等新型閱讀日漸普及，許多人不為求知，只為休閑娛樂或升學求職而讀書。(二)給定資料反映出，當今社會“讀報”與“讀屏”兩種閱讀方式并存，請根據(jù)給定資料，分析“讀報”與“讀屏”的關系問題。要求：簡明扼要，表述清楚，字數(shù)不超過350字。(滿分20分)答案讀報，即傳統(tǒng)閱讀方式，讀屏，即以電子、網(wǎng)絡媒介為主的現(xiàn)代閱讀方式，應視為對立統(tǒng)一的關系，兩者既有區(qū)別和矛盾，又有一致性，應并存發(fā)展，不應偏廢。讀報是人們長久以來所習慣的基本閱讀方式，讀屏是對傳統(tǒng)閱讀方式的繼承和發(fā)展，符合信息社會信息大量快速傳播和生活快節(jié)奏的趨勢，但它在深度、系統(tǒng)和豐富性上不及傳統(tǒng)閱讀，由于保密、物理可保存性等多種限制，也無法取代傳統(tǒng)閱讀。適應信息社會的發(fā)展趨勢，發(fā)展現(xiàn)代化閱讀方式是必要的．保留傳統(tǒng)閱讀方式也是必要的，通過兩者的矛盾運動可推動文化的傳承和發(fā)展。讀屏與讀報都是人類獲取知識、傳承文化的手段，兩者的作用是互補的，既要更新和豐富傳統(tǒng)紙張媒介，增強其吸引力，提高利用效率；又要引導數(shù)字出版、網(wǎng)絡出版向深度、系統(tǒng)發(fā)展，使人們能夠在傳統(tǒng)閱讀和現(xiàn)代閱讀之間優(yōu)游兩端，各取所需。(三)請結(jié)合你對給定材料的理解和體會，以“閱讀經(jīng)典傳承文明”為題寫一篇文章。要求：符合題意，觀點鮮明，內(nèi)容充實，結(jié)構完整，語言生動。字數(shù)在1OOO一1200字。(滿分40分)參考例文閱讀經(jīng)典 傳承文明“腹有詩書氣自華”，一個胸中藏著幾卷書的人，身上自然會發(fā)出華貴的氣質(zhì)，走到哪里都會受到他人的尊重，這就是文化的魅力，也是閱讀的價值所在。中華民族有著五千年的燦爛文化，從《詩經(jīng)》到《論語》，從《二十四史》到“四大名著”，浩如煙海般的文化典籍，這是我們傲視寰球的珍貴遺產(chǎn)，這是我們充實自我的豐富源泉。閱讀經(jīng)典，傳承文明，是每一個炎黃子孫、現(xiàn)代公民應當做的一件利國利己的實事。只讀“有用”書，必成“無用”人。只有含精咀華，從經(jīng)典中吸取養(yǎng)分，我們才能獲得稱職公務員所必備的思想道德和文化素質(zhì)，擁有一名中華文明繼承者和現(xiàn)代公民所應有的深層知識底蘊，達到“腹有詩書氣自華”的境界。對于公務員來說，閱讀經(jīng)典對促進科學決策、規(guī)范行政行為更具有現(xiàn)實意義。傳統(tǒng)典籍中蘊含著深邃的哲理，甚至藏有富民強國的“秘密”。如我國先哲主張“人法地，地法天，天法道，道法自然”，倡導“天人合一”的境界，與科學發(fā)展觀要求、建設和諧社會的目標不謀而合n放眼神州，在片面推進經(jīng)濟發(fā)展的過程中，生態(tài)和資源環(huán)境付出了巨大代價．一些地方政府盲目決策造成的“天人矛盾”有時到了“天人共憤”的地步。這更需要我們拿起經(jīng)典，以古鑒今、古為今用，融會貫通、學以致用，從經(jīng)典中領悟先進理念，武裝自己的頭腦，指導改造主觀和客觀世界的實踐；用經(jīng)典永不衰減的真理光芒，照亮謀求科學發(fā)展的道路，推動經(jīng)濟又好又快發(fā)展，促進社會和諧。作為一名當代青年和公務員，要把學習運用經(jīng)典擺在突出位置，不要畏難，不要淺嘗輒止、因忙而廢，要持之以恒，抽出時間讀、放平心態(tài)讀、埋下頭去讀，真正提高綜合素質(zhì)，適應建設學習型社會、學習型政府的要求，成為有理想、有道德、有文化的合格公民和稱職公務員，憑借深厚的修養(yǎng)贏得他人尊重。