【正文】 學(xué)生敬仰的楷模，他們的精神境界和道德情操是開展榮辱觀教育的寶貴資源。要總結(jié)和發(fā)現(xiàn)體現(xiàn)社會主義榮辱觀的先進(jìn)典型,積極開展向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)的活動，把他們的崇高思想品德傳播到學(xué)生群體中，變成廣大學(xué)生的自覺行動。要特別注意發(fā)現(xiàn)和宣傳學(xué)生中的道德楷模，發(fā)現(xiàn)和宣傳同學(xué)身邊的好人好事,激勵學(xué)生尊榮棄恥、見賢思齊。學(xué)風(fēng)班風(fēng)直接影響著校風(fēng)。廣大的學(xué)生黨員干部要以身作則、率先垂范，不僅在專業(yè)學(xué)習(xí)上要做到帶頭作用，而且在日常生活，工作中嚴(yán)格自律、嚴(yán)格要求,做“八榮八恥”的積極實踐者，用自己的模范言行和人格力量引領(lǐng)社會風(fēng)尚。第五篇：社會主義榮辱觀教育方法學(xué)習(xí)胡錦濤總書記關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的重要論述，精辟地闡明了社會主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵，是中華民族傳統(tǒng)美德和時代精神的完美結(jié)合，是社會主義世界觀、人生觀和價值觀的生動體現(xiàn)，為促進(jìn)良好社會風(fēng)氣的形成和構(gòu)建社會主義和諧社會指明了方向。加強(qiáng)社會主義榮辱觀教育，既要正確理解其重大意義、深刻內(nèi)涵，又要通過群眾喜聞樂見的方式方法，增強(qiáng)教育實效，使“八榮八恥”轉(zhuǎn)化為每一個人的行為規(guī)范和自覺行動。理論固基法。高樓大廈要靠堅實的基礎(chǔ)作支撐，正確的榮辱觀要靠科學(xué)理論作基石。只有用科學(xué)理論武裝起來，才能在實踐中運用馬克思主義的立場、觀點、方法分析問題、認(rèn)識矛盾、明辨是非，為牢固樹立社會主義榮辱觀打下堅實的思想理論基礎(chǔ)。因此，在社會主義榮辱觀教育中，必須加強(qiáng)馬克思主義科學(xué)理論的灌輸，引導(dǎo)人們切實搞清“怎么做人”、“為誰活著”、“什么樣的人生才有價值”等基本問題，從而樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。典型示范法。一個榜樣一面旗。在社會主義榮辱觀教育中，既要重視理論的導(dǎo)向作用，也要重視發(fā)揮先進(jìn)典型的示范作用。一方面，應(yīng)深入持久地開展學(xué)習(xí)英?；顒印Ｍㄟ^閱讀英模事跡，觀看英模影視，教唱英模歌曲，講述英雄故事，參觀英烈故居、遺址、展覽等，讓大家了解英模的光輝業(yè)績，悟出英模成長的真諦，置身于英模崇高思想的熏陶之中。另一方面，應(yīng)積極發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)身邊的典型。通過宣傳身邊看得見、摸得著、學(xué)得了的先進(jìn)典型，讓他們現(xiàn)身說法、言傳身教，產(chǎn)生潛移默化的示范引導(dǎo)作用，形成人人崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)的良好社會風(fēng)尚。目標(biāo)激勵法。目標(biāo)激勵就是通過確立所要完成的任務(wù)和所要實現(xiàn)的目的，激發(fā)每個成員的積極性和創(chuàng)造性。牢固樹立社會主義榮辱觀，既是一個基本要求，又是一個很高的標(biāo)準(zhǔn)。要達(dá)到這個目標(biāo)并非易事，必須經(jīng)過長期的持之[,找范文請到范文大全]以恒的努力。在總體設(shè)計上，應(yīng)該要求每個同志都要朝著這個目標(biāo)努力。但在具體實施中，又要根據(jù)不同對象確立若干小目標(biāo)，激勵他們通過實現(xiàn)一個個小目標(biāo)來接近和達(dá)到大目標(biāo)。結(jié)合滲透法。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀思想深刻、內(nèi)涵豐富，是馬克思主義道德觀的精辟概括。因此，我們必須把這一教育納入思想道德建設(shè)和思想政治工作的重要內(nèi)容，滲透到集中教育、日常養(yǎng)成和實踐活動等各個環(huán)節(jié)中去。要堅持從生活小節(jié)抓起，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣；堅持從品格氣質(zhì)抓起，培養(yǎng)過硬的作風(fēng)；堅持從一個個具體崗位抓起，樹立“窗口”意識，以社會主義道德觀的楷模出現(xiàn)在人民群眾面前。是非辨析法。要讓“八榮八恥”的基本道理深入人心，并成為大家的自覺行動，一個重要的方面就是要善于講道理。通過講道理，駁倒那些似是而非的“歪理”，廓清人們思想上的“迷霧”。因此，各級領(lǐng)導(dǎo)和政工干部對如何回答這些問題要做好充分的理論準(zhǔn)備。要善于把人們在政治上、理論上及人生價值觀上反映出來的問題逐一進(jìn)行梳理，然后運用馬克思主義的立場、觀點、方法和黨的創(chuàng)新理論進(jìn)行辨析，切實把大道理講清、講實，把歪理批深、批透，幫助人們分清是非、善惡、美丑、榮辱，弘揚(yáng)新風(fēng)正氣，遏制歪風(fēng)邪氣。自我評價法。群眾是社會主義榮辱觀教育的主體。只有在教育中充分相信群眾、依靠群眾，才能調(diào)動群眾參與教育的積極性和主動性。對群眾在參與社會主義思想道德建設(shè)中所反映出來的一些思想認(rèn)識問題，切忌“扣帽子”、“抓辮子”，正確的方法是貫徹群眾自我教育的原則，堅持“問題大家提、是非大家辨、結(jié)論大家找”，讓群眾在自我對照和評價中，找到正確的參照系，克服各種模糊認(rèn)識。在此基礎(chǔ)上，教育組織者要注意搞好引導(dǎo)，將群眾的意見適時地進(jìn)行歸納總結(jié)，使零碎的變成系統(tǒng)的，將片面的變?yōu)槿娴?，從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識。這樣既能發(fā)揚(yáng)民主，活躍教育氣氛，又能有效地調(diào)動被教育者參與的熱情，形成教育的共鳴與共識。疏堵并舉法。在社會主義榮辱觀教育中，要正確貫徹疏堵結(jié)合的原則。一方面，要堅持正面教育為主，表揚(yáng)為主，積極疏導(dǎo)，及時發(fā)現(xiàn)和鼓勵好人好事，激勵積極因素，促進(jìn)正氣上升；另一方面，又要充分體現(xiàn)思想政治工作的原則性和戰(zhàn)斗性，采取行之有效的措施，堅決堵塞腐朽思想侵蝕的渠道。應(yīng)強(qiáng)化思想政治工作的教育功能，幫助人們解決好在日常工作和生活中經(jīng)常碰到的金錢、苦樂、婚戀、信仰等具體問題。社會實踐法。實踐證明，樹立社會主義榮辱觀，一方面，要靠教育，使人們在思想上懂得應(yīng)該怎么做、不應(yīng)該怎么做；另一方面，要靠行為引導(dǎo)，通過開展各種行之有效的實踐活動，使受教育者打下烙印、形成習(xí)慣，使踐行社會主義榮辱觀成為自覺的行為規(guī)范。當(dāng)前，應(yīng)注意處理好兩個關(guān)系。一是知與行的關(guān)系。開展社會主義榮辱觀教育活動不能停留在會上、紙上、嘴上，主要看行動上做得怎么樣。要言行一致，自覺實踐，真正落實到具體行動上。二是形式與效果的關(guān)系。開展社會主義榮辱觀教育活動要有一定的輿論環(huán)境和形式，但形式要服從內(nèi)容。必須從實際出發(fā)，講求實效，每一次活動，都要有所收獲，能夠解決問題。環(huán)境熏陶法。環(huán)境對人的思想和行為的影響，古今中外都受到人們的重視。從“孟母三遷”到“印度狼孩”，從孟德斯鳩“地理環(huán)境決定人”的思想到愛爾維修的“社會環(huán)境決定人”的思想等。這些都說明環(huán)境對人的影響是[,找范文請到范文大全]不可忽視的。因此，加強(qiáng)社會主義榮辱觀教育，應(yīng)重視環(huán)境建設(shè)。一方面，要加強(qiáng)“硬環(huán)境”建設(shè)，通過建立完善紀(jì)念室、榮譽(yù)室，辦好圖書室、閱覽室等，營造濃厚的政治氛圍。另一方面，要加強(qiáng)“軟環(huán)境”建設(shè)，通過行之有效的思想政治工作，凈化社會風(fēng)氣，形成平等和諧、純潔友愛、催人奮進(jìn)的社會環(huán)境，促進(jìn)人們思想的健康成長。領(lǐng)導(dǎo)帶頭法。搞好社會主義榮辱觀教育，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，離不開廣大群眾的積極參與和自覺行動，更離不開領(lǐng)導(dǎo)干部的率先垂范。領(lǐng)導(dǎo)干部要實現(xiàn)“唱功”與“做功”的統(tǒng)一，要求下級做到的，自己首先做好；要求下級不做的，自己堅決不做。只有這樣，才能使社會主義榮辱觀教育有說服力、感召力和影響力。因此，每一名領(lǐng)導(dǎo)干部都要認(rèn)識到自己肩負(fù)的責(zé)任，帶頭講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣，堅持自重、自省、自警、自勵，在群眾中樹立良好的道德風(fēng)范，用自己的模范行動帶動和影響廣大群眾，形成人人身體力行社會主義榮辱觀的良好局面。