【正文】 須弘揚改革創(chuàng)新精神來推進黨的建設(shè)？世情，國情，黨情的發(fā)展變化，決定了以改革創(chuàng)新精神加強黨的建設(shè)新的偉大工程既十分重要又十分緊迫第一，當(dāng)今世界廣泛而深刻的變化，要求大力弘揚改革創(chuàng)新精神第二，中國特色社會主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展，要求大力弘揚改革創(chuàng)新精神第三，加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)，要求大力弘揚改革創(chuàng)新精神第五篇：2018版毛概思考題答案第一章毛澤東思想形成和發(fā)展的社會條件是什么？ 答：（1）20世紀(jì)前中期世界和中國政局的變動，是毛澤東思想產(chǎn)生和形 成的時代背景。（2）毛澤東思想的產(chǎn)生和形成，是近現(xiàn)代中國社會和革命運動發(fā)展的客觀需要和歷史產(chǎn)物。（3）新的社會生產(chǎn)力的增長和工人運動的發(fā)展，為毛澤東思想的產(chǎn)生和形成提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。（4）新文化運動的興起和馬克思列寧主義的傳人與傳播，為毛澤東思想的產(chǎn)生和形成準(zhǔn)備了思想理論條件。如何把握毛澤東思想的主要內(nèi)容和活的靈魂？ 答：毛澤東思想緊緊圍繞著中國革命和建設(shè)這個主題，構(gòu)成一個完整的科學(xué)思想體系，包含新民主主義革命理論、社會主義革命和社會主義建設(shè)理論等內(nèi)容。毛澤東思想的活的靈魂有三個基本方面，即實事求是，群眾路線，獨立自主。毛澤東思想的精髓是實事求是。如何科學(xué)認(rèn)識毛澤東思想的歷史地位？ 答：毛澤東思想是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果，是中國共產(chǎn)黨和中國人民歷盡艱辛獲得的寶貴的精神財富，是中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南，是中華民族的精神支柱。毛澤東思想是中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南。在毛澤東思想指導(dǎo)下，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民，找到了一條新民主主義革命的正確道路，推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義，建立了中華人民共和國，找到了在中國這樣一個人口眾多、經(jīng)濟文化落后的大國建立社會主義制度的道路，實現(xiàn)了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革。毛澤東思想是中華民族的精神支柱和精神財富。毛澤東思想，一方面完全是馬克思主義的，另一方面又完全是中國的，是中華民族智慧的最高表現(xiàn)和理論上的最高概括。毛澤東思想把馬列主義普遍真理與中國革命的具體實踐相結(jié)合，從而“把我國民族的思想水平提到了從來未有的合理的高度”，它是中華民族寶貴的精神支柱，將長期激勵和指導(dǎo)我們前進。第二章什么是新民主主義革命的總路線？如何理解新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題？ 答：總路線是：無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國革命的中心問題，也是新民主主義革命理論的核心問題。區(qū)別新舊兩種不同范疇的民主主義革命，根本的標(biāo)志是革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在無產(chǎn)階級手中還是掌握在資產(chǎn)階級手中。①無產(chǎn)階級對中國革命的領(lǐng)導(dǎo)是通過自己的政黨來實現(xiàn)的。無產(chǎn)階級只有在其政黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能完成自己的歷史使命。無產(chǎn)階級對中國革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不是自然而然得來的，而是在與資產(chǎn)階級爭奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的斗爭中實現(xiàn)的。②無產(chǎn)階級及其政黨實現(xiàn)對各革命階級的領(lǐng)導(dǎo)，必須建立以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，這是實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的關(guān)鍵。無產(chǎn)階級在同資產(chǎn)階級建一戰(zhàn)線時，必須堅持獨立自主的原則，保持黨在思想上．政治上和組織上的獨立性，實行又聯(lián)合又斗爭的方針，這是堅持領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基本策略。③無產(chǎn)階級要保持在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，必須建立和發(fā)展人民的革命武裝力量，堅持黨指揮槍的原則。建立一支無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的以農(nóng)民為主體的強大的革命武裝，是保證領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的堅強支柱；④加強無產(chǎn)階級政黨的建設(shè)，是實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的根本保證。新民主主義基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是什么？ 答：經(jīng)濟綱領(lǐng)：沒收封建地主土地歸農(nóng)民所有，沒收官僚壟斷資本歸新民主主義國家所有，保護民族工商業(yè)。政治綱領(lǐng)：推翻帝國主義，封建主義，官僚資本主義的壓迫，建立無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級聯(lián)合專政的民主共和國。文化綱領(lǐng)：無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建文化。以馬克思主義為指導(dǎo)的，人民的科學(xué)的大眾的文化。如何認(rèn)識中國革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的必要性及重大意義？ 答：（1）中國革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的理論，是毛思想中最具獨創(chuàng)性的理論。（2）井岡山革命根據(jù)地的建立，是農(nóng)村包圍城市道路實踐的開始。毛從理論上分析認(rèn)為，中國半殖民地半封建社會政治經(jīng)濟發(fā)展的不平衡，是紅色政權(quán)產(chǎn)生和存在的最基本原因；良好的群眾基礎(chǔ)、向前發(fā)展的革命形勢、相當(dāng)力量正式紅軍的存在和中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，是紅色政權(quán)產(chǎn)生和存在的主客觀條件。（3）革命根據(jù)地是革命武裝斗爭的戰(zhàn)略基地；武裝斗爭是新民主主義革命的主要斗爭形式；土地革命是新民主主義革命的中心內(nèi)容。（4）走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的必要性在于：第一，中國的半殖民地半封建社會的性質(zhì)，決定了在內(nèi)部沒有民主，在外部沒有民族獨立，沒有和平斗爭的條件，只能走武裝斗爭的道路。第二，民主革命的中心問題是土地問題，農(nóng)民是民主革命的主力軍，而中國革命的敵人又占據(jù)中心城市，革命只能在農(nóng)村發(fā)動集聚力量，最后奪取政權(quán)。（5）農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的理論有重要意義：第一，在實踐上，走農(nóng)村包圍城市道路被證明是中國革命走向勝利的惟一正確道路。第二，在理論上，走農(nóng)村包圍城市道路理論對馬克思主義理論做出了獨創(chuàng)性的貢獻。第三，走農(nóng)村包圍城市道路理論是中國共產(chǎn)黨在反對教條主義和經(jīng)驗主義的斗爭中，堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，獨立自主地解決中國問題的典范。如何理解新民主主義革命的三大法寶及其相互關(guān)系？ 答：統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個法寶。統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭是中國革命的兩個基本特點，是戰(zhàn)勝敵人的兩個基本武器。統(tǒng)一戰(zhàn)線是實行武裝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭是統(tǒng)一戰(zhàn)線的中心支柱黨的建設(shè)則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個武器以實行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。第三章為什么說新民主主義社會是一個過渡性社會？ 答：新民主主義革命究其本質(zhì)仍然屬于資產(chǎn)階級革命，革命推翻的是半殖民半封建社會，新民主主義社會建立后民族資產(chǎn)階級仍存在，生產(chǎn)資料私有制也沒有廢除，而社會主義社會的基礎(chǔ)就是生產(chǎn)資料公有制，所以說新民主主義社會是一個過渡性社會。怎樣理解黨在過渡時期的總路線？ 答：過渡時期總路線，是以“一化三改造”為核心內(nèi)容的總路線，包括兩個方面的內(nèi)容。一是以發(fā)展生產(chǎn)力、實現(xiàn)工業(yè)化為主體；二是以解放生產(chǎn)力、實現(xiàn)三大改造為兩翼。工業(yè)化是社會主義改造的基礎(chǔ)和目的；社會主義改造是工業(yè)化不可缺少的條件和手段。這兩方面互相聯(lián)系，互相促進，互相制約，體現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)力和變革生產(chǎn)關(guān)系的有機統(tǒng)一，形成一個辯證的統(tǒng)一關(guān)系。過渡時期總路線的最顯著特點是體現(xiàn)了社會主義建設(shè)與社會主義改造同時并舉的方針。其實質(zhì)是要在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上解決所有制問題。如何認(rèn)識我國社會主義改造的基本經(jīng)驗？ 答： 第一，堅持社會主義工業(yè)化建設(shè)與社會主義改造同時并舉。實現(xiàn)以社會主義工業(yè)化為主體，完成對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)社會主義改造和對資本主義工商業(yè)社會主義改造為兩翼，是黨在過渡時期總路線的明確要求。實踐證明，黨堅持社會主義改造與社會主義工業(yè)化同時并舉的方針，對于在深刻的社會變革中保持社會穩(wěn)定，逐步改善人民生活，推動社會發(fā)展，都具有十分重要的意義。第二，采取積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式。我國對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的改造都采取了區(qū)別對象，用不同的辦法積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式。中國的這場巨大而深刻的社會變革，不僅沒有對生產(chǎn)力的發(fā)展造成破壞，而且促進了生產(chǎn)力的發(fā)展。第三，進行和平改造。在社會主義改造之前，無論是資本主義工商業(yè)，還是農(nóng)民和手工業(yè)者的個體所有制，都具有私有制的性質(zhì)。在農(nóng)業(yè)社會主義改造方面，用事實向農(nóng)民表明合作化的好處和給農(nóng)民帶來的利益，使農(nóng)民擁護黨的政策。手工業(yè)者的情況和農(nóng)民基本相同。同時以和平贖買的方法完成了對資本主義工商業(yè)的社會主義改造，并把對資本主義企業(yè)的改造和對資本家個人的改造結(jié)合在一起進行。對資本家實行團結(jié)、教育和改造的方針，不僅穩(wěn)定了資本家的思想，提高了他們的認(rèn)識，保證了改造的順利進行，而且將幾十萬資本家改造成自食其力的勞動者，成為社會主義企業(yè)的經(jīng)營和管理干部。這不僅保證了社會的穩(wěn)定，而且極大地促進了社會主義事業(yè)的發(fā)展?？傊?，和平改造解決了諸如實現(xiàn)社會變革與經(jīng)濟發(fā)展、和平過渡與消滅剝削制度這類通常難以解決的矛盾問題。如何理解中國確立社會主義基本制度的重大意義？ 答：社會主義制度的確立是中國歷史上最深刻最偉大的社會變革，也是20世紀(jì)中國又一次劃時代的歷史巨變。中國從一個半殖民地半封建社會，越過漫長的資本主義發(fā)展的歷史階段，進入到社會主義新時代，為后來中國社會的發(fā)展和進步奠定了堅實的基礎(chǔ)。第一，社會主義制度的確立，為中國現(xiàn)代化的建設(shè)創(chuàng)造了制度條件。社會主義經(jīng)濟制度以其與社會化大生產(chǎn)一致性和能夠在經(jīng)濟落后條件下盡可能地集中力量辦大事的優(yōu)勢，為發(fā)展社會生產(chǎn)力開辟了廣闊的道路。今天中國現(xiàn)代化建設(shè)取得的輝煌成就，都離不開選擇并且走上了社會主義道路這個最基本的前提條件。第二，社會主義制度的確立，使廣大勞動人民真正成為國家的主人和社會生產(chǎn)資料的主人，這是中國幾千年來階級關(guān)系的最根本變革，因而極大地提高了工人階級和廣大勞動人民的積極性和創(chuàng)造性，鞏固和擴大了工人階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國家政權(quán)的階級基礎(chǔ)和經(jīng)濟基礎(chǔ)。第三，中國社會主義制度的確立，進一步改變了世界政治經(jīng)濟格局，增強了社會主義的力量，對維護世界和平產(chǎn)生了積極影響。占世界人口1／4的東方大國進入了社會主義社會，這是世界社會主義運動歷史上又一個歷史性的偉大勝利，為其他相對落后的國家探索民族獨立、人民解放和走符合本國國情的發(fā)展道路提供了重要經(jīng)驗，對這些國家的人民也是一個巨大的鼓舞。第四，社會主義制度在中國的確立，不僅再次證明了馬克思主義的真理性，而且以其獨創(chuàng)性的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義的科學(xué)社會主義理論。第四章黨在中國社會主義建設(shè)道路的初步探索中取得了哪些重要的理論成果？ 答：（1）提出馬克思主義和中國實際的“第二次結(jié)合”,為探索適合中國情況的社會主義建設(shè)道路,提供了基本的指導(dǎo)原則。（2）提出“向現(xiàn)代科學(xué)進軍”的口號,制定了科學(xué)技術(shù)發(fā)展遠景規(guī)劃綱要,開始了向世界科學(xué)技術(shù)先進水平的進軍。（3）《論十大關(guān)系》的發(fā)表,是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人開始探索中國自己的社會主義建設(shè)道路的標(biāo)志,它在新的歷史條件下從經(jīng)濟方面(這是主要的)和政治方面提出了新的指導(dǎo)方針,為中共八大的召開做了理論準(zhǔn)備。（4）,中國共產(chǎn)黨在探索中又提出一些重要的新思想,如“可以消滅了資本主義,又搞資本主義”等。（5）《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》,是對科學(xué)社會主義理論的重要發(fā)展,對中國社會主義事業(yè)具有長遠的指導(dǎo)意義。（6）進行整風(fēng)和提出建設(shè)“六又”政治局面等思想,是中共八大路線的繼續(xù)和發(fā)展,是黨探索社會主義建設(shè)道路的新成果。如何認(rèn)識黨對社會主義建設(shè)道路初步探索的重大意義？ 答：、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)黨對社會主義建設(shè)道路的初步探索有哪些經(jīng)驗教訓(xùn)？ 答：，探索符合中國特點的社會主義建設(shè)道路。，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力。，建設(shè)規(guī)模和速度要和國力相適應(yīng)，不能急于求成。，健全社會主義法制。，不能關(guān)起門來搞建設(shè)，要借鑒和吸收人類文明的共同成果建設(shè)社會主義。第五章如何認(rèn)識鄧小平理論形成的社會歷史條件？ 答：當(dāng)代國際局勢的新發(fā)展，和平與發(fā)展成為時代主題，是鄧小平理論形成的時代背景。鄧小平精辟地分析了和平與發(fā)展成為時代主題的新形勢，以此為立論的基礎(chǔ)，以這種時代眼光和世界歷史眼光思考中國和世界的關(guān)系以及中國的發(fā)展思路，從而形成一系列新的思想觀點。馬克思列寧主義、毛澤東思想是鄧小平理論形成的理論基礎(chǔ)。鄧小平理論就其根本內(nèi)容和精神實質(zhì)而言，它與馬克思列寧主義、毛澤東思想屬于同一個思想體系，是一脈相承的統(tǒng)一的馬克思主義理論。我國社會主義建設(shè)正反兩個方面的歷史經(jīng)驗和世界上其他社會主義國家興衰成敗的歷史經(jīng)驗，是鄧小平理論形成的歷史依據(jù)。中國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗，其他國家社會主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗，都要求我們：要使社會主義充滿生機和活力，必須把馬克思主義基本原理同我國的具體實際相結(jié)合，走自己的路，建設(shè)中國特色的社會主義。我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐，是鄧小平理論形成的現(xiàn)實依據(jù)。鄧小平理論形成的現(xiàn)實根據(jù)有兩個方面：一是新的社會實踐，二是人民群眾迫切的理論需要。如何把握鄧小平理論的主要內(nèi)容？ 答：(1)政治理論鄧小平認(rèn)為為了完善體制，需要做到黨政分開。長期以來中國對于“執(zhí)政黨”理念的誤解是造成黨政長期不分的原因。舉美國的例子，共和黨在美國執(zhí)政，但這并不表示共和黨中央機關(guān)可以干預(yù)聯(lián)邦政府的運作，政府和黨負(fù)擔(dān)的是不同的職能。由于長期以來黨政不分使得中國各級政府、黨委運行效率低下，政府職能不明確等弊病。鄧小平曾認(rèn)為學(xué)校、企業(yè)當(dāng)中不需要黨組織。鄧小平認(rèn)為應(yīng)該適當(dāng)擴大社會主義民主。(2)經(jīng)濟理論鄧小平關(guān)于經(jīng)濟的理論，概括起來講就是社會主義市場經(jīng)濟。鄧小平主張恢復(fù)市場的功能。鄧小平認(rèn)為，計劃經(jīng)濟不利于調(diào)動人民勞動的積極性，同時統(tǒng)購統(tǒng)銷的方法不是按照需求，而往往是按照平均主義的方式進行分配。在計劃經(jīng)濟體制下，非常重要的上游資源產(chǎn)品的價格總是被壓低，以便使下游產(chǎn)業(yè)獲取利潤，而在市場定價下面，這種情況將會得到改觀。鄧小平認(rèn)為市場經(jīng)濟或者計劃經(jīng)濟并不是區(qū)別社會主義和資本主義的主要標(biāo)志。鄧小平認(rèn)為計劃經(jīng)濟的企業(yè)管理制度使企業(yè)喪失了自主性，對人才以及資源的不合理運用造成了企業(yè)效率低下，利潤率難以提高，科技含量也始終很低，因此鄧小平希望建立和現(xiàn)在世界上發(fā)達國家相似的股份制企業(yè)制度。(3)軍隊建設(shè)理論鄧小平在繼承前人軍事思想的基礎(chǔ)上，根據(jù)新的歷史時期的具體國情、軍情創(chuàng)建了新時期軍隊建設(shè)理論，這一理論是鄧小平軍隊建設(shè)思想體系的核心內(nèi)容。包括:建設(shè)一支強大的現(xiàn)代化、正規(guī)化的革命軍隊，新時期軍隊建設(shè)要以現(xiàn)代化為中心，注重質(zhì)量建軍，走精兵強國之路，加強和改進軍隊政治工作，提高后勤保障能力。這一理論對中國新時期軍隊建設(shè)起著決定性影響。如何認(rèn)識鄧小平理論的歷史地位？ 答：鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，在我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中，在總結(jié)我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗并借鑒其他社會主義國家興衰成敗歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。鄧小平理論是馬克思列寧主義基本原理與當(dāng)代中國實際和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，