【正文】 鳳凰花開心頭總會有些感懷離歌聲聲夢里依然輕輕吟唱就要吃最后一頓飯了再舉杯不知是來世還是今生就要在站臺上揮淚灑別了也許命運將把這次再見變成永遠不能再見留些記憶吧，在腦海里說些話語吧，在內(nèi)心底唱首老歌吧，在空氣中寫些文字吧，在歲月里……走吧 別回頭收起你的感傷露出你的笑容是的我知道你有太多不舍而我 又何嘗不是呢快樂 痛苦 幸福 悲傷你能忘掉哪一樣?是的不能忘 我不會 你也不會所以我親愛的同學(xué) 朋友 兄弟我們都背過身去勇敢的往前走我們都承載了彼此的期望我們都在彼此的內(nèi)心種下了祝福請堅信總有一天我們還會笑著相逢默默的分手，正如當初默默地相遇。愿這溫馨的微風，給你捎去我深情的祝福和祈禱。短暫的別離，是為了永久的相聚，讓我們期盼，那份永恒的喜悅。第五篇：“課程統(tǒng)整”,這又是一個新名詞課程統(tǒng)整之我見錢焱“課程統(tǒng)整”，這又是一個新名詞。5月8日到9日的一天半時間里，我們在溧陽實小省基地活動中，耳邊反復(fù)響起的就是這個名詞。在各校的理念闡述活動中；在各類學(xué)科的教學(xué)展示過程中；在研討沙龍活動中；在專家博士的主題講座中，我們看到聽到了很多對這個名詞的生動的語言和肢體闡述。有人質(zhì)疑，有人認同，也有人不知可否。然而，就我本人而言，這個名詞卻不是一個新鮮的事物，因為，很多年以來，我在我的教學(xué)中一直沿用著這樣的方式，只是當時并不知道這個叫“課程統(tǒng)整”，我一直喜歡叫它“系列研究”。經(jīng)常是在學(xué)習(xí)一個音樂的時候，我會延伸拓展出很多與之相關(guān)的各方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容。此次溧陽之行，只為了確認我的這一理念，并給它一個嶄新的頭銜：課程統(tǒng)整！其實，我個人認為在本次活動中，最讓人信服的是省中小學(xué)教學(xué)研究室的研究員萬偉博士的一個觀點：“統(tǒng)整”首先是一種思維方式，或者說是一種認知的方式，是要善于抓住總體和基本的問題，并在這個框架內(nèi)進行局部的認識。統(tǒng)整課程是彌補而非取代分科課程。這是一個客觀的觀點，不是一邊倒的“砍伐式”研究。很多時候很多人習(xí)慣在一個新事物出現(xiàn)后就急切地要將以前的種種都砍掉，好像這樣才算是跟上時代的步伐了。豈不知，盲目的行為給教育教學(xué)帶來的是致命的打擊。比如：2001年開始實行“新課程理念”，激動的部分專家楞是要去除掉音樂課堂中的“雙基教學(xué)”，不用練聲，也不許唱歌譜，一味地只要孩子開心快樂，甚至連必要的一些知識類和德育類的語言也不能出現(xiàn)在課堂上，要隱喻，要“潤物細無聲”！而幾年下來，孩子們連最基本的幾個音都唱不準，聲音的音色、音樂知識的掌握就更不用說了，一問三不知。這就是偏激！教學(xué)中如果教師一味地跟風，沒有自己對本學(xué)科課程本質(zhì)的理解，最終導(dǎo)致的是自己走上教學(xué)的“懸崖鋼絲繩”。而對于這一批學(xué)生來說，便是人生中的一大遺憾！記得在006年學(xué)校開始要求進行“校本課程”研究時，我選擇的便是“音樂鑒賞”課程。當時的想法很簡單，就是想讓學(xué)生在選修我的這一課程時，能彌補在音樂課上無法了解到的更詳細的相關(guān)知識。并由此設(shè)計出了很多節(jié)現(xiàn)在看來帶有“統(tǒng)整”意味的教案。比如《聆聽貝多芬》、《進行曲系列鑒賞》、《圓舞曲系列鑒賞》、《波爾卡系列鑒賞》等課題。在這個授課過程中，我就不再單純主講哪一個曲子了，而是從音樂創(chuàng)作背景，到作曲家生平介紹，到曲子所涉及到的民族、國家等的一些人文、環(huán)境等這些外圍的介紹，再引出所講的主要作品。從而讓學(xué)生對音樂有一個外在與內(nèi)在完整結(jié)構(gòu)的了解，而不僅僅是對一首曲子的熟悉。其實，在當時的課程改革環(huán)境下，我的這個教學(xué)方式并不是很受肯定的，因為看似東拉西扯的東西太多了，也有“填鴨式”的嫌疑。但是，我堅持相信，課堂中有些知識是不能割裂開來稱述的，有些內(nèi)容是必須要以教師主講學(xué)生聽講來教授的，課堂本身就是將前人的知識經(jīng)驗轉(zhuǎn)接給學(xué)生的一個平臺，一味地讓學(xué)生自主，試問：沒有應(yīng)有知識量的儲備，學(xué)生如何自主？當然，有一點是肯定要老師花心思動腦筋的，那就是如何將我要說的東西在學(xué)生樂意聽的情況下開講？我的答案是：教師要不斷訓(xùn)練自己的口才，將我們需要講述的知識用“故事”的形式表述給學(xué)生，效果肯定是不一樣的。事實證明，這樣的教學(xué)很受孩子們的喜愛。于是我嘗試將這樣的方式融進我的日常欣賞教學(xué)，往往是一首欣賞曲的第一課時我就會將與此相關(guān)的天文地理、人文歷史、創(chuàng)作背景、人物介紹都統(tǒng)講一遍；或者是在音樂欣賞過程中將這些知識講給學(xué)生們聽。于是又出現(xiàn)了兩節(jié)典型的課例：《昆曲——最美的聲音》、《品味古琴》。在這兩個系列教學(xué)中，我不僅將相關(guān)音樂給學(xué)生進行了賞析，更是把與此相關(guān)的故事、背景、作者、歷史統(tǒng)統(tǒng)融進了講述中，學(xué)生們聽得如癡如醉??！于是，課后就有人直接上網(wǎng)搜索相關(guān)資料，進行更深入的了解和學(xué)習(xí)了。統(tǒng)整，除了把可能涉及到的學(xué)科巧妙地結(jié)合到一起叫統(tǒng)整，它也可以是發(fā)生在一個學(xué)科中。2011版《音樂新課程標準解讀》中，對“學(xué)科綜合”也有很大篇幅的闡述：綜合，是基礎(chǔ)教育的一種基本理念。它體現(xiàn)了現(xiàn)代教育的一種發(fā)展趨勢，是學(xué)科體系向?qū)W習(xí)領(lǐng)域的伸展，是精英文化向大眾文化的回歸，根本要義在于“綜合”有益于改變?nèi)烁竦钠位啥蛉烁竦耐暾椭C發(fā)展。而其中最強調(diào)的一句話是：學(xué)科綜合應(yīng)突出音樂藝術(shù)的特點！也就是說，再綜合再統(tǒng)整，本學(xué)科的特點是不能忽略的，不能因為欣賞《運動員進行曲》就只管讓孩子們來做踏步走的活動而不去分辨進行曲音樂的特點和此類音樂的其他相關(guān)要素吧？事實證明，學(xué)生在接受音樂教育的途徑是多種多樣的，從藝術(shù)的本質(zhì)上講，不同的藝術(shù)形式或是同一藝術(shù)形式的不同方面，在審美意蘊、表現(xiàn)手法等方面本來就有很多相通之處可以融合；與此同時，從發(fā)生學(xué)的角度看，這種藝術(shù)之間獲同一藝術(shù)形式的不同內(nèi)容之間所固有的融合趨勢，與人的身心發(fā)展規(guī)律也存在著某種同構(gòu)關(guān)系；再從心理學(xué)的視角看，“通感”這一心理現(xiàn)象，使得藝術(shù)之間或同一藝術(shù)形式之間的不同內(nèi)容之間的相互融合成為必要和可能；而作為藝術(shù)的一個最主要的門類，音樂同廣泛的文化領(lǐng)域有著天然的密切聯(lián)系，這就使得音樂課程同其他非藝術(shù)課程之間的相互融合稱為可能。我認為，音樂學(xué)科最好統(tǒng)整的就是與其他藝術(shù)類的結(jié)合教學(xué)。比如：在上戲曲單元的時候，就可以讓學(xué)生通過學(xué)唱一些戲曲經(jīng)典片段，或是學(xué)做幾個戲曲基本手勢、步伐，或是了解幾個中國戲曲中的領(lǐng)軍人物的事跡等的形式加深學(xué)生對中國戲曲的了解和熱愛之情，這樣的統(tǒng)整自然流暢且具有一定的價值和意義；而在學(xué)習(xí)到一些少數(shù)民族音樂的時候，可以結(jié)合各類少數(shù)民族舞蹈和歌曲來幫助孩子們更好地記憶不同族系的藝術(shù)形式。課程統(tǒng)整，就和以往出現(xiàn)的“分層教學(xué)”等各類教學(xué)變革是同樣的意義，它不是要讓老師們手足無措地急于在課堂上改頭換面；也不是想讓老師們一味地將理念層層疊加，然后一股腦地實施在學(xué)生的身上。它是在提醒我們，在日常教學(xué)中要保持一個清醒的頭腦，一顆敏感的內(nèi)心，要通曉自己所任學(xué)科的特點標準，更要不斷提升自我的各類素養(yǎng)，及時感受孩子們的所需所求，帶著對教學(xué)無限熱誠的心靈，為我的每一節(jié)課，每一個學(xué)生的發(fā)展，負責！有感于2015年5月