【正文】 到精神文明建設，再到后來的政治文明建設、和諧社會建設和生態(tài)文明建設，是改革開放30多年發(fā)展歷程水到渠成的結果?，F(xiàn)代社會中人們對民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求，同樣在與日俱增，不能再以物質(zhì)文化需要簡單概括，也不能單獨依靠經(jīng)濟建設解決問題。在這個意義上說，新的社會主要矛盾的表述指向的是人的全面發(fā)展，跟中國特色社會主義“五位一體”的總體布局和“四個全面”的戰(zhàn)略布局更能夠無縫對接，也咬合得更加緊密。而且，我國社會生產(chǎn)能力已很難稱為“落后”，新的主要矛盾的表述體現(xiàn)了黨中央對當前我國經(jīng)濟社會發(fā)展狀況的新判斷。4.“四個偉大”十九大報告摘要：偉大斗爭，偉大工程，偉大事業(yè)，偉大夢想，緊密聯(lián)系、相互貫通、相互作用，其中起決定性作用的是黨的建設新的偉大工程。推進偉大工程，要結合偉大斗爭、偉大事業(yè)、偉大夢想的實踐來進行，確保黨在世界形勢深刻變化的歷史進程中始終走在時代前列，在應對國內(nèi)外各種風險和考驗的歷史進程中始終成為全國人民的主心骨，在堅持和發(fā)展中國特色社會主義的歷史進程中始終成為堅強領導核心。中共中央黨校教授韓慶祥：改革開放以來，黨的全國代表大會對我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設實踐經(jīng)驗的理論總結，不同程度上都貫穿著“四個偉大”的總體思路。我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設實踐也蘊含著“四個偉大”的完整邏輯。“四個偉大”的內(nèi)在邏輯關系是：推進中國特色社會主義偉大 事業(yè)的目標，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，中國特色社會主義是實現(xiàn)中華民族偉大復興的必由之路；實現(xiàn)中國夢不可能一蹴而就，是十分艱難曲折的過程，要實現(xiàn)中國夢，必須積極進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭；要領導好、進行好這一偉大斗爭，就必須推進黨的建設，加強和完善黨的領導。十九大報告摘要：從現(xiàn)在到二○二○年，是全面建成小康社會決勝期。要按照十六大、十七大、十八大提出的全面建成小康社會各項要求，緊扣我國社會主要矛盾變化，統(tǒng)籌推進經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設，堅定實施科教興國戰(zhàn)略、人才強國戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、軍民融合發(fā)展戰(zhàn)略，突出抓重點、補短板、強弱項，特別是要堅決打好防范化解重大風險、精準脫貧、污染防治的攻堅戰(zhàn)，使全面建成小康社會得到人民認可、經(jīng)得起歷史檢驗。國家信息化專家咨詢委員會委員、國家行政學院教授汪玉凱：決勝全面建成小康社會主要是一個時間概念，具體就是指到2020年全面建成小康社會?！叭娼ǔ伞币馕吨珖總€地方、每個人都不能落下，比如831個貧困縣全部都要“摘帽”。這是一種非常剛性的時間要求，全面建成小康社會的目標確實到了決勝階段。如果不以“決勝”的姿態(tài)實現(xiàn)這個目標，今后階段的目標就難以展開。十九大報告摘要：從十九大到二十大，是“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯期。我們既要全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標，又要乘勢而上開啟全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程，向第二個百年奮斗目標進軍。綜合分析國際國內(nèi)形勢和我國發(fā)展條件，從二○二○年到本世紀中葉可以分兩個階段來安排。第一個階段，從二○二○年到二○三五年，在全面建成小康社會的基礎上，再奮斗十五年，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。第二個階段，從二○三五年到本世紀中葉，在基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎上，再奮斗十五年，把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。國家信息化專家咨詢委員會委員、國家行政學院教授汪玉凱：“新征程”不是空泛的口號和概念，其內(nèi)涵包括國家走向現(xiàn)代化的很多方面。提出“新征程”，有助于全黨、全國人民對現(xiàn)階段的目標形成更加清醒的認識，有助于我們明確新時代的目標、任務、戰(zhàn)略。開啟全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程與中國特色社會主義進入新時代相匹配、相吻合。實現(xiàn)中國特色社會主義新時代的目標，必須要經(jīng)歷社會主義現(xiàn)代化國家的新征程。十九大報告摘要：我們黨堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀為指導，堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結合新的時代條件和實踐要求，以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，進行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了習近平新時代中國特色社會主義思想。中共中央黨校教授嚴書翰：中國特色社會主義進入新時代的根本標志是形成了習近平新時代中國特色社會主義思想。這個思想是十八大以來黨的重大理論創(chuàng)新成果，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化的最新成果，是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結晶，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗的行動指南，必須長期堅持并不斷發(fā)展。十九大報告摘要：鞏固和完善農(nóng)村基本經(jīng)營制度，深化農(nóng)村土地制度改革，完善承包地“三權”分置 制度。保持土地承包關系穩(wěn)定并長久不變，第二輪土地承包到期后再延長三十年。國家信息化專家咨詢委員會委員、國家行政學院教授汪玉凱：第二輪土地承包到期后再延長三十年，進一步給農(nóng)民吃了一顆定心丸。土地承包制度是農(nóng)民普遍關心的關鍵問題，其影響非常廣泛。在這一決定作出后，圍繞我國農(nóng)村土地改革將出臺新的政策，以保證政策的銜接性。這一系列新的政策將進一步保障農(nóng)民的土地權益。十九大報告摘要：全面依法治國是國家治理的一場深刻革命，必須堅持厲行法治，推進科學立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法。成立中央全面依法治國領導小組，加強對法治中國建設的統(tǒng)一領導。國家信息化專家咨詢委員會委員、國家行政學院教授汪玉凱：十八屆四中全會提出全面推進依法治國的總目標和重大任務以后，依法治國邁出了關鍵的一步?！胺ㄖ螄摇薄胺ㄖ握薄胺ㄖ紊鐣薄耙缿棃?zhí)政”“依法執(zhí)政”等說法的提出，說明我國依法治國的目標已經(jīng)非常明確。有了明確的目標，如何落實依然是突出的問題，也是老百姓集中關注的問題。建設法治國家和法治社會，只有法律條文還不夠，還有必要設立全面依法治國領導小組，把全面依法治國落到實處。我認為設立領導小組就是對全面依法治國最大的組織保障。這一決定回應了當下社會對司法公正的呼喚，有助于用法律保護老百姓的權益，也是我國走向國家治理現(xiàn)代化的重要保障。十九大報告摘要：青年興則國家興，青年強則國家強。青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。中國夢是歷史的、現(xiàn)實的，也是未來的；是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實。全黨要關心和愛護青年，為他們實現(xiàn)人生出彩搭建舞臺。廣大青年要堅定理想信念，志存高遠，腳踏實地，勇做時代的弄潮兒，在實現(xiàn)中國夢的生動實踐中放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章！青年最有朝氣、最有活力、最具創(chuàng)造精神，在中國特色社會主義新時代，綻放青春夢想，青年首先要構筑靈魂的歸巢，不忘初心跟黨走，牢固樹立理想信念，始終堅定四個自信；要志存高遠，腳踏實地，把學習作為首要任務，樹立夢想從學習開始、事業(yè)靠本領成就的觀念；要肩負起時代賦予的重任，敢于吃苦，勤于實踐，善于開拓，爭當先鋒，成就“奮斗的青春”。十二月篇：焦裕祿，一個真正共產(chǎn)黨員的本色和修養(yǎng)（弘揚革命優(yōu)秀傳統(tǒng)，積淀黨員道德涵養(yǎng)）；同時結合電視劇《第一書記（小崗村駐村書記沈浩）》《楊善洲》等劇目，學習總結共產(chǎn)黨人的精神風范和道德操守。同時發(fā)起學習雷鋒、王杰等烈士精神的號召。為夢想警示，為精神補鈣，為征程領航——獲嘉高中黨支部瞻仰焦裕祿紀念館活動總結12月23日，冬至剛過，晴空如洗，暖意融融，根據(jù)獲嘉高中黨支部提議、研究并報請獲嘉縣教體局黨委批準，我校黨支部全體黨員及部分入黨積極分子在張明智主任、陳琳校長、馬永軍校長的帶領下一行30余人，來到蘭考縣拜謁焦裕祿紀念園。這里安息著一位讓人民群眾無限敬仰，一位心里始終裝著人民、唯獨沒有他自己，一位為人民鞠躬盡瘁、死而后已的真正共產(chǎn)黨人。他就是被譽為當代人民公仆、縣委書記的好榜樣——焦裕祿。讓我們將歷史回放到1962年12月，三年自然災害的最后時期，焦裕祿臨危受命，來到蘭考這個最苦、最窮、最困難的縣擔任縣委書記，在蘭考的475天里，他帶病查風口、探水源、治鹽堿、種泡桐，艱苦奮斗，直到生命的最后一息。他說“拼上老命大干一場，決心改變蘭考面貌”，他日夜 工作，積勞成疾，不幸于1964年5月14日病故，時年僅42歲。焦裕祿的遺愿是，“活著我沒有把沙丘治好，死后也要把我埋在蘭考的沙丘上，看著蘭考人民把沙丘治好”。毛主席親筆題詞“為人民而死，雖死猶榮”。紀念碑碑高19．64米，寓意紀念焦裕祿同志1964年逝世；焦裕祿干部學院對面的“焦桐”廣場則是當年焦書記帶領大家載下的第一棵泡桐樹苗，如今已由它的根繁衍出200多棵茁壯棟梁。隨行同志默誦著《念奴嬌追思焦裕祿》：魂飛萬里，盼歸來，此水此山此地。百姓誰不愛好官？把淚焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意氣！依然月明如昔，思君夜夜，肝膽長如洗。路漫漫其修遠兮，兩袖清風來去。為官一任，造福一方，遂了平生意。綠我涓滴，會它千頃澄碧。在館區(qū)負責人的指引下，我們莊嚴瞻仰革命烈士紀念碑，向焦裕祿陵墓敬獻花籃、三鞠躬，在黨旗下重溫入黨誓詞，參觀焦裕祿紀念展館，觀看焦裕祿事跡影片，整場祭奠活動我們心里充滿了無比的崇敬，同時也清晰地感到雙肩沉甸甸的。走進紀念館大廳，我們被陳列的物品深深地震驚了，大家始終繃著心弦噙著眼淚，帶著感動、帶著震撼、帶著思考，認真聆聽著講解員對焦裕祿同志帶領蘭考人民戰(zhàn)天斗地、奮力改變貧困面貌的感人事跡的講解，緬懷焦裕祿同志生前遺物，銘記他艱苦卓絕的成長及工作歷程。幾件摞滿補丁的衣服，幾雙破舊的鞋子和襪子，幾疊密密麻麻字跡的調(diào)研筆記。他一身清貧地離開了這個世界，卻把整個世界留給了我們。他曾經(jīng)坐過的那張，被穆青等《人民日報》的三位記者濃重著筆的破舊藤椅，至今仍安靜地擺放在那里。雖然這張?zhí)僖螞]有奢華、沒有威儀、沒有官氣，但它質(zhì)樸無華的獨特氣質(zhì)，在無聲地告訴我們，坐在這個“位子”上，究竟應該為誰著想、為誰做事。他的工作簿妙筆生花，閃耀著治三害經(jīng)驗、樹四面旗幟、干部十不準等理性光輝。在他的故事里，在他的精神中，我們終于明白：為什么當他出現(xiàn)在成千上萬的逃荒災民面前時，人們沒有怨恨他，因為他和百姓們同樣穿著補丁摞補丁的衣服，一樣地面黃肌瘦；為什么在他死后，許多人哭倒在他墳前，雙手深深插進墳頭的黃土中，因為最牽掛、最心疼他們的人走了，他們心中的頂梁柱塌了。在道德靈魂的透視叩問下，我們的理想和事業(yè)也變得越發(fā)清晰起來，我們的心將不再浮躁、不再虛妄、不再彷徨，懂得了為誰活、怎樣活，知道了從哪里來、到哪里去。焦裕祿，是永遠的火炬，照亮我們前行的道路；是永遠的明鏡，提醒我們時刻校正自己；是永遠的黨課，教會我們怎樣做人民才會滿意?？倳洿饲霸我暡焯m考，他強調(diào)指出：“焦裕祿同志是一個很高很高的標桿，雖不可及，但我們要見賢思齊?！睘槭裁唇乖５撏疽恢被钤谌藗冃闹?？他已經(jīng)離開我們五十三年了，但焦裕祿這面旗幟一直沒有褪色，而且在新的歷史時期，人們更加期盼焦裕祿這樣的好黨員好干部。我們認為主要原因不外乎兩條：第一，焦裕祿在有限的時間里，為黨和人民做出了突出貢獻。為人民做事的人，人民永遠記住他。第二，事跡的背后是精神。焦裕祿用自己的一言一行，生動地詮釋了優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的精神狀態(tài)、精神品質(zhì)、精神追求。焦裕祿精神是不朽的精神豐碑，不因歲月塵封而失色，不因時代變遷而黯然，具有巨大的歷史震撼力和時空穿透力，在歷史進程中始終煥發(fā)著奪目光彩。焦裕祿精神也必將是銳利的思想武器，是億萬黨員同志對照的鏡子、前行的燈塔、奮進的號角，助力廣大黨員為夢想警示、為精神補鈣、為征程領航，可以這樣說，焦裕祿同志及焦裕祿精神是蘭考的也是全國的，是基層的也是全黨全體人民的，是歷史的也是現(xiàn)實未來的，是生動具體的也是廣泛深刻的，穿越時空、歷久彌新，始終屹立在人民心中，始終迸發(fā)著真理的力量，始終是我們繼承優(yōu)良傳統(tǒng)和弘揚時代精神的一面鮮艷旗幟！風清則氣正，氣正則心齊，心齊則事成。今天我們來到蘭考莊重瞻仰焦裕祿紀念園，學習感悟“親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻的焦裕祿精神”，接受紅色革命教育，薪火相傳生生不息，這也是獲嘉高中黨支部進行十九大精神宣講貫徹、踐行“兩學一做”、積極“敢轉(zhuǎn)爭”的重要議題。這正是我們此行的目的和任務。最后，我們希望能把這次學習實踐活動轉(zhuǎn)化為學校跨越發(fā)展的強大動力，抓住學校整合高標定位、高考改革課程創(chuàng)新這一當下機遇，以焦裕祿精神為標桿和參照，扎扎實實做好本 職工作，辦好讓獲嘉人民滿意的教育，以卓越實績報答黨和人民的信任與重托。元月篇：過中國傳統(tǒng)節(jié)日，做大寫中國人（杜絕洋節(jié)，銘記歷史，如狂歡節(jié)來歷，增強文化自信和愛國責任感）。下面結合教體局的緊急通知和學校的貫徹落實來提高思想認識水平。近年來，“平安夜”、“圣誕節(jié)”、“感恩節(jié)”、“情人節(jié)”、“萬圣節(jié)”等西方洋節(jié)在社會上被商家追捧炒作。青少年兒童階段辨別能力不強，很容易盲目跟風效仿，甚至把一些富有宗教色彩的節(jié)日帶入校園，并互贈禮品，開晚會慶祝，既給家庭帶來了一定的經(jīng)濟負擔，也給正常的教育教學活動帶來了負面影響，混淆了學生正確的思想認知。根據(jù)中共中央辦公廳、國務院辦公廳《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展工程的意見》精神，為踐行社會主義核心價值觀，引導學生理解、認同中華傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，增強民族文化自信和價值觀自信，形成良好道德品質(zhì)和行為習慣，現(xiàn)就做好學校節(jié)日文化活動有關事項通知如下：一、加強宣傳教育，扎實開展“我們的節(jié)日”主題活動要堅持以春節(jié)、元宵節(jié)、清明、端午、七夕、中秋、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日為重點，貼近生活、貼近學生，創(chuàng)新載體、創(chuàng)新形式，宣傳普及傳統(tǒng)節(jié)日習俗，提升節(jié)日文化內(nèi)涵，廣泛開展“我們的節(jié)日”系列主題活動，進一步增強廣大青少年學生愛祖國愛家鄉(xiāng)的情感，增強實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的理想信念，認識到“洋節(jié)日”不能等同于外來“優(yōu)秀文化”，且“洋節(jié)日”大都有宗教等背影，只宜做適當了解，而不能盲目跟風。二、加強規(guī)范管理，嚴禁舉辦洋節(jié)日歡慶活動要以對學生健康成長高度負責的態(tài)度，認真做好學生的管理、教育、引導，倡議廣大師生不盲從跟風，嚴禁在校內(nèi)外舉辦“平安夜”、“圣誕節(jié)”、“感恩節(jié)”等西方洋節(jié)日歡慶活動，嚴禁各種宗教活動進入校園。特別是各級各類中小學校、幼兒園，