【正文】 一個宗教信徒來說就是立地成佛、得道升天、成為君子、真人、至人；對于一個科學(xué)家來說就是發(fā)明創(chuàng)造、認識真理；對于一個企業(yè)家來說就是創(chuàng)造財富利己利人等等。當(dāng)然，社會的主要構(gòu)成還是普通大眾，生存、發(fā)展、快樂、安全、幸福還是他們的現(xiàn)實追求，作為一名普通商場銷售人員要立志做大事，在平凡的工作崗位上勤勤懇懇、無私奉獻。在平凡的工作中干出不平凡的事業(yè)也很了不起。激勵原理又告訴我們，社會對那些默默奉獻勤懇工作的人要有激勵、褒獎。一個平庸的人還表現(xiàn)在他責(zé)任感、使命感的缺乏。人生在世說易也易，說難也難。人不是孤立的，而是社會關(guān)系的總和。我們在家里，對自己的父母、愛人、孩子等有責(zé)任；在單位，有自己的工作職責(zé)；在一個組織里，對組織有責(zé)任和義務(wù)等等。其實，從整體上講，國家的興亡、民族的興衰、人類的福祉與我們每一個人都息息相關(guān)，你中有我，我中有你。正所謂“天下興亡匹夫有責(zé)”。一個平庸的人很可能是一個素質(zhì)不高、能力不強、智慧不足的人。我們要擺脫平庸，有所作為，還必須加強學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和綜合素質(zhì)，成為工作領(lǐng)域里的行家里手、專家；必須加強內(nèi)功修養(yǎng)，增強自己的各種能力，如，分析問題、解決問題的能力，組織、管理能力，文字表達和語言表達能力，社交能力等等；必須成為一個智者，成為有智慧的人，做到胸有謀略，足智多謀。人生的成功與否固然有多種因素，如才華、素質(zhì)、能力、機遇等，也與我們勤不勤奮、敬不敬業(yè)密切相關(guān)。有人可能慨嘆，英雄無用武之地，我們往往把自己的平庸歸咎于社會環(huán)境，認為組織上沒有給我們提供揮灑“拳腳功夫”的舞臺。而熟不知我們在工作中養(yǎng)成的傲慢的態(tài)度，懶散的習(xí)慣使我們不愿接受更多的挑戰(zhàn)，不愿承擔(dān)更多的責(zé)任。產(chǎn)生了對簡單的，容易的工作輕視的態(tài)度，對困難的，棘手的問題就退縮的心態(tài)。有的人，不思進取，把工作當(dāng)成負擔(dān)，敷衍塞責(zé)，得過且過，應(yīng)付了事。今天可以辦好的事情，非要拖到明天，不琢磨事，不想做事，滿足于守攤子、保位子，不求有功，但求無過，不求過得硬，只求過得去。這都是害人害己，我們必須以如履薄冰，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，高度地敬畏之心對待我們的事業(yè)，進一步增強危機意識、責(zé)任意識，從自身做起、從現(xiàn)在做起、以正在做的事為中心，真正做到敬業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)，敢于擔(dān)當(dāng)，管好自己的人，守好自己的門，做好自己的事。不斷提高自己的工作效能，與同事們一道團結(jié)共事，完成好我們的各項工作。我想，除了前面所談之外，治庸還須立德，治庸須自律，慎獨慎微。首先，要刻苦改造世界觀和人生觀，牢固樹立正確的理想信念，這是廉潔自律能力的第一防線。牢牢把握正確的世界觀和價值觀，在發(fā)展市場經(jīng)濟的新形勢下，既要遵守價值規(guī)律和商品交換原則，既要遵守物質(zhì)利益原則，又要保持和發(fā)揚奉獻精神和艱苦奮斗的作風(fēng)，防止拜金主義和享樂主義傾向；既要遵循競爭原則，又要識大體、顧大局，防止個人主義和本位主義。正確的人生觀是對人生價值和人生目標的一種積極的有利于社會發(fā)展的觀念和見解。但正確的人生觀畢竟是一種認識和觀點。這種認識要對具體的行為取向起主導(dǎo)作用，取決于能否經(jīng)受得起自己在特定的社會環(huán)境中形成的人生目標和沖擊。其中包括：（1）對生活標準脫離實際的盲目追求和向往，（2）期望的生活標準與現(xiàn)實狀況的差距，（3）違紀得取的私利能滿足這種差距的程度。如果在人生目標中，對物質(zhì)生活的追求沒有脫離實際，謀私的誘惑及其強大的刺激量都不易形成。在這種情況下，正確的人生觀念在實踐中能成為行為取向的主導(dǎo)。相反，如果人們對脫離實際的人生目標有過強的追求，謀私的行為又在較大程度上能滿足這一目標時，僅作為一種正確認識的人生觀往往就不能成為行為取向的主導(dǎo)。古人講：“修身、齊家、治國、平天下”。一個人要成為道德楷模，要有所作為，必須首先要加強自身修養(yǎng)，其次，要管理好自己的家庭，一個和諧、和睦、高尚的家庭是我們建功立業(yè)的后方保障。其三，才能治國平天下。我們一定要防微杜漸，經(jīng)常檢點自己的言行舉止，注意工作和生活中的點滴小事，自覺做到廉潔自律。時刻警示自己，管住頭，管住嘴，管住手，管住腿，切實牢記“兩個務(wù)必”的教導(dǎo)，大力弘揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，做到嚴于律己，一身正氣。這樣，才能在新的形勢下才能經(jīng)得住考驗，才能為企業(yè)做出自己應(yīng)有的貢獻。第五篇：實施治庸計劃心得體會在學(xué)校組織的掀起責(zé)任風(fēng)暴實施治庸計劃加強執(zhí)行力建設(shè)活動中，我深刻感受到市委，區(qū)委，學(xué)校決心很大，開展掀起責(zé)任風(fēng)暴，實施治庸計劃，加強執(zhí)行力建設(shè)活動意義有四點:一，不是刮一陣風(fēng)，更不是為了整人，治人，其目的在于讓我們每一個干部職工提高認識，轉(zhuǎn)變觀念，改變假庸前能后庸的消極狀態(tài)，添壓力，增動力，強素質(zhì)，正作風(fēng)，煥發(fā)活力，以強烈的責(zé)任意識求變，求新，求和諧，求發(fā)展，對黨對國家對人民切實負起責(zé)任來，切實提高執(zhí)行力。二，治庸與問責(zé)不是單純處理問題，是要在規(guī)范化，制度化上下功夫。要強化制度建設(shè)，包括權(quán)力主體與責(zé)任主體如何統(tǒng)一，權(quán)力邊界與責(zé)任邊界如何一致等等，通過制度建設(shè)，使權(quán)力運行規(guī)范，使責(zé)任追究到位?！尽咳?，是強化行政倫理的養(yǎng)育，即職業(yè)道德官德建設(shè)，這是治本之策。要通過建章立制和思想教育來提升廣大干部和公務(wù)員的敬業(yè)精神和責(zé)任意識。四，是強化公民的知情權(quán)，問責(zé)權(quán)和監(jiān)督權(quán)。現(xiàn)代民主政治建設(shè)和服務(wù)型政府建設(shè)的一個重要方向，就是讓公民廣泛參與。通過陽光工程，強化群眾對權(quán)力行使的評判，讓群眾過問和監(jiān)督責(zé)任的追究，這樣建立的評價體系才會科學(xué)，這樣建立的責(zé)任追究制度才會真正落到實處。結(jié)合工作實際，就是要通過掀起責(zé)任風(fēng)暴，實施治庸計劃加強執(zhí)行力建設(shè)活動的開展，提高認識，轉(zhuǎn)變觀念，讓治庸計劃觸動每一個干部職工的思想靈魂，讓責(zé)任風(fēng)暴席卷每一個部門和每一個工作崗位，以此來提高干部職工隊伍的執(zhí)行力。