【正文】 優(yōu)）工作還欠精煉。對學生自主學習的積極性還需進一步強化，有的仍處于被動的學習狀態(tài)。對臨界生的關(guān)注更多一些，研究得再透一些，指導得再科學些，使他們的提升空間更大教師還要進一步加強業(yè)務學習，課堂教學的有效性還要更強一些，對學生的思維能力培養(yǎng)再充分一些。回顧高三，我們做了大量的備考工作，既有艱辛的耕耘，還有成功的喜悅，也有不盡人意的遺憾。但希望我們文綜的做法對大家有所啟發(fā)，為我校2014年高考的再次騰飛，貢獻出我們的綿薄之力。不足之處望大家批評指正，謝謝！二0一三年八月十五日第五篇：17 2014高考文綜備考文化生活試題2014文綜備考文化生活 模擬試卷選擇題部分，法國皮諾家族在北京宣布，將向中方無償捐贈圓明園流失的十二生肖青銅獸首中的鼠首和兔首。據(jù)悉，兩件圓明園獸首將在九十月份完成回歸，并可能入藏中國國家博物館。這兩件獸首A． 是屬于我們中華民族獨享的文化財富B． 是展現(xiàn)世界傳統(tǒng)文化的重要標志C． 是中華民族歷史文化成就的重要標志D． 與其他民族文化相比，具有鮮明的優(yōu)越性，全國婦聯(lián)老齡工作協(xié)調(diào)辦等部門共同發(fā)布了新版“24孝”行為標準。新“24孝”標準，并不是對“舊孝”的完全否定，而是在繼承中有所創(chuàng)新，在弘揚中有所發(fā)展，孝道的核心內(nèi)容沒有改變。這說明A． C． 2012年10月20日，“中國網(wǎng)事感動2012”第三季度網(wǎng)絡人物評選結(jié)果揭曉。網(wǎng)民通過一張張選票，選出了他們心目中無私奉獻、堅強樂觀的“草根英雄”。據(jù)此回答35題。3.“中國網(wǎng)事感動2012”評選活動的開展：① 有利于充分發(fā)揮道德模范的榜樣引領(lǐng)作用② 有利于用他們的思想來引領(lǐng)文化前進方向③ 有利于培育文明風尚，為社會主義核心價值體系奠定基礎④ 有利于加強社會主義精神文明建設A．①③B.②④C.①④D.②③4.“中國網(wǎng)事感動2012”評選活動主要借助于因特網(wǎng)和手機媒體來進行，廣大網(wǎng)友可通過網(wǎng)站、微博和手機3種方式進行投票，被稱為“中國網(wǎng)事讓鼠標頂起草根英雄”。這說明A． 大眾傳媒已完全代替了舊的傳媒，成為文化傳播的主要手段，促進文化的傳遞、溝通、共享C． 現(xiàn)代信息技術(shù)是文化傳遞、共享的動力和源泉5.“中國網(wǎng)事感動2012”評選活動最基本的出發(fā)點是尊重網(wǎng)友和專家媒體的選擇，所選人物都是網(wǎng)民和專家媒體投票選出來的。評選的公正客觀保證最終入圍的人物在線上線下?lián)碛袕姶蟮挠绊懥吞栒倭?。下列選項中與入圍人物的影響力與號召力所反映出文化對人影響的特點不一致的是①孟母三遷②鄉(xiāng)音無改鬢毛衰④ 潛移暗化 ③露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明A．①③B．①④C．②③D．②④，《求是》雜志發(fā)表文章指出，到2020年，文化產(chǎn)業(yè)要成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)，成為新的經(jīng)濟增長點、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略調(diào)整的重要支點、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的重要著力點。之所以要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，是因為①是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑②是繁榮文化市場、增強我國國際競爭力的內(nèi)在要求③是為了滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)需求④ 文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟格局中的作用越來越突出A．①③B.②④C.①④D.②③7.“倉廩實而知禮節(jié)”，但在生活中，有錢了，并不代表有文化、有素養(yǎng)。物質(zhì)財富有可能短時間內(nèi)激增，而文明的累積和演進，很難一蹴而就。這說明“倉廩實而知禮節(jié)”這個觀點A． 是正確的，看到了經(jīng)濟發(fā)展對文化發(fā)展的基礎性作用，沒看到文化發(fā)展對經(jīng)濟政治的反作用，沒看到文化發(fā)展有自身的傳承性和相對獨立性，看到了文化是人類實踐的產(chǎn)物“是什么打動評委”時，莫言認為最主要的是文學素質(zhì)，“這是一個文學獎，授予的理由就是文學。我的作品是中國文學，也是世界文學的一部分，我的文學表現(xiàn)了中國人民的生活，表現(xiàn)了中國獨特的文化和風情。同時，我的小說也描寫了廣泛意義上的人，一直是站在人的角度上，一直是寫人。我想這樣的作品就超越了地區(qū)、種族、族群的局限?！边@說明①實踐是文化創(chuàng)新和發(fā)展的根本源泉和動力②文化既是民族的，又是世界的③中國文化存在于世界文化之中④中國文化通過世界文化體現(xiàn)和反映出來A．①②B.③④C.②④D.①④，建設幸福廣東，必須突出文化引領(lǐng)。這是因為A．文化對經(jīng)濟發(fā)展具有決定作用，能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，決定社會和個人的發(fā)展C．優(yōu)秀文化能促進社會和個人的發(fā)展，促進和諧10.“要實現(xiàn)中國夢,必須弘揚中國精神，這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神?！倍唛g①相輔相成，相互支撐，統(tǒng)一于建設中國特色社會主義的偉大實踐②只有弘揚時代精神，才能使民族精神不移根基不失本色③只有弘揚民族精神，才能使時代精神日益豐富、博采眾長④時代精神是對民族精神的豐富和發(fā)展，是民族精神的延續(xù)A．①③B.②④C.②③D.①④，放還是不放? 這些年一直議論紛紛。因為燃放鞭炮會制造噪音、污染環(huán)境、危害安全；但過年放鞭炮，是中華民族的傳統(tǒng)習俗，鞭炮是年文化的一年重要的載體，所以不能簡單粗暴的禁止。這說明A．對傳統(tǒng)習俗，應“取其精華、去其糟粕、推陳出新、革故鼎新”C．傳統(tǒng)習俗是民族情感的集中表達，《中國青年報 》報導了浙江一份調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示：被調(diào)查的新生代農(nóng)民工“%沒參與過社區(qū)文化活動，%沒參與過單位文化活動，每年參與社區(qū)文化活動和單位文化活動兩次以上的不足15%。”出現(xiàn)了“新生代農(nóng)民工精神文化生活孤島化”的難題。從文化生活的角度來看，為促進這個難題的破解，需要：A．積極履行組織社會主義文化建設的職能、內(nèi)容健康的群眾性文化活動，引導農(nóng)民工在文化建設中自我表現(xiàn)、自我教育、自我服務C． 積極履行提供社會公共服務的職能，大力興建新生代農(nóng)民工文化活動設施，把農(nóng)民工納入均等化的公共文化服務體系主觀題部分，因為夢想變得飛揚熱烈，因為夢想變得無比厚重?？倳浾J為，要實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神，這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魄。愛國主義始終是把中華民族堅強團結(jié)在一起的精神力量，改革創(chuàng)新始終是鞭策我們在改革開放中與時俱進的精神力量。全國各族人民一定要弘揚偉大的民族精神和時代精神，不斷增強團結(jié)一心的精神紐帶、自強不息的精神動力，永遠朝氣蓬勃邁向未來。（1）請結(jié)合材料，運用所學《文化生活》知識，談談弘揚中國精神對實現(xiàn)中國夢的意義?！緟⒖即鸢福海?）弘揚以愛國主義為核心的中華民族精神有利于充分發(fā)揮中華民族精神的精神紐帶、精神支柱、精神動力作用，有利于凝聚和團結(jié)人民，自強不息，為中國夢的實現(xiàn)強基固本。（2）弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，有利于促進中華民族與時俱進開拓創(chuàng)新，豐富和發(fā)展中華民族精神，為中國夢的實現(xiàn)增強動力。（3）弘揚中國精神有利于提升全民族的綜合素質(zhì)、增強我國的綜合國力、堅持中國特色社會主義道路，促進全面小康社會的建成，實現(xiàn)中國夢?！?． 材料一連日來，“湊足一撮人就走”的“中國式過馬路”現(xiàn)象引起社會的廣泛熱議。現(xiàn)實生活中，隨意橫穿馬路、踐踏草坪，公共場所大聲喧嘩、亂扔垃圾……許多人一邊痛恨這些3陋習，一邊在自覺不自覺中“隨大流”。這些陋習看似無足輕重，但是卻對社會環(huán)境和國民形象有著破壞性影響。幾年前，就有媒體將中國游客在海外隨地吐痰稱作為“民族的災難”。材料二倉廩實而知禮節(jié)。有錢了，并不代表有文化、有素養(yǎng)。物質(zhì)財富有可能短時間內(nèi)激增，而文明的累積和演進，很難一蹴而就。我們想要留給世界的，不只是財富的增長，更有精神的豐厚。我們可以不在意別人的看法，卻必須省視自身的作為。畢竟，富裕的終極目的，不是財大氣粗，而是建立在財富基礎上的文明提升。為此，中央電視臺舉辦了“文明天下”的大型媒體活動，借助網(wǎng)絡、視頻等發(fā)動廣大觀眾參與，既為不文明行為“找了茬”，凈化了社會環(huán)境；也為“巨款丟失，完璧歸趙”等文明公益行動“揚了名”，獲得了大家的好評和積極參與，也引發(fā)了大家的思考：富起來的國民應展現(xiàn)怎樣的國際形象？應怎樣重塑“禮儀之邦” 的形象？（1）針對材料一中的現(xiàn)象，有網(wǎng)民認為，“要想重塑‘禮儀之邦’，歸根結(jié)底還是要靠教育，讓人們知道美丑?！闭堈務勀銓υ撚^點的看法?！緟⒖即鸢福孩?教育在我國現(xiàn)代化建設中具有基礎性、先導性、全局性作用，是民族振興和社會進步的基石，對文化的選擇、傳遞、創(chuàng)造具有特定功能。加強教育確實有利于促進文明禮儀的傳播和建設，促進“禮儀之邦”形象的重塑。② 但除了教育外，還需要充分發(fā)揮人民群眾的文化創(chuàng)造主體作用，加強社會主義精神文明建設和社會主義核心價值體系建設，用社會主義榮辱觀來引領(lǐng)文明風尚構(gòu)建和諧社會。（其他言之有理也可。）】（2）結(jié)合材料二，請談談舉辦“文明天下”活動對重塑“禮儀之邦”形象的意義?！緟⒖即鸢福孩?舉辦文明天下活動，有利于充分發(fā)揮科技、大眾傳媒在文化傳播中的作用，打破時空局限，促進文化的傳遞、溝通和共享，從而促進文明禮儀建設，重塑禮儀之邦的形象。② “文明天下”是有益的文化活動，有利于在全社會形成文明禮儀氛圍，潛移默化深遠持久地影響人們的交往方式行為、實踐活動思維方式和認識活動，促進文明禮儀建設。③ 舉辦文明天下活動，有利于充分發(fā)揮人民群眾的主體作用加強社會主義精神文明建設，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)文明風尚，構(gòu)建和諧社會。④ 舉辦文明天下活動，以后利于加強思想道德建設，引領(lǐng)人民提高思想道德素質(zhì)和知識文化修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標，重塑禮儀之邦的形象?！?