【正文】 中國(guó)》心得體會(huì)范文五篇【五】近日，在央視綜合頻道首播的六集政論專題片《法治中國(guó)》，備受大家關(guān)注，受到其宣傳的鼓動(dòng)，看后令人倍感鼓舞和振奮?！斗ㄖ沃袊?guó)》系列片深刻的總結(jié)了黨的十八大以來推進(jìn)全面依法治國(guó)積累的經(jīng)驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)的問題，歸納了全面依法治國(guó)的重要意義，同時(shí)將獲得的重大成績(jī)和驕人成就展現(xiàn)在我們眼前，記錄了法制建設(shè)的方方面面，刻畫出了一幅生動(dòng)的歷史畫卷。法治，是一個(gè)國(guó)家長(zhǎng)治久安的基礎(chǔ)，是保障人民幸福的重要手段，“法治興則國(guó)家興，法治衰則國(guó)家亂”。黨的十八大以來，全面依法治國(guó)蹄疾步穩(wěn)，中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系日臻完善，社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)順利推進(jìn)。這部專題片榜樣全面總結(jié)展示了全面依法治國(guó)的歷史性變革和輝煌成就，讓廣大觀眾耳目一新，更好更全面的了解了國(guó)家的依法治國(guó)。司法公正，讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行，是近幾年來大家越來越熟悉的字眼，也時(shí)刻發(fā)生在我們的身邊。全面推進(jìn)依法治國(guó)能夠有效加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨是人民利益的維護(hù)者，黨的決策集中體現(xiàn)了人民群眾的意志。全面推進(jìn)依法治國(guó)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)了人民民主，嚴(yán)格了依法辦事程序，深得群眾擁護(hù)和支持?；仡欉@五年來，我深深的感受到中國(guó)立法的鏗鏘腳步。無論是加強(qiáng)重要領(lǐng)域立法，確保國(guó)家發(fā)展、重大改革于法有據(jù)，還是適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展需要，與時(shí)俱進(jìn)對(duì)現(xiàn)有法律進(jìn)行修訂完善；無論是打破部門利益藩籬克服立法部門化傾向，還是最大限度地開門立法，以最大誠意匯聚民意，這五年，中國(guó)立法越來越適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，越來越滿足現(xiàn)實(shí)需要，越來越體現(xiàn)黨心民意，越來越展示中國(guó)特色。實(shí)踐證明，只有擁有了完備的法律體系，我國(guó)人民的經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各方面的權(quán)利才能真正得到落實(shí)。十八大以來我國(guó)對(duì)新的法律制訂與原有法律的修正，進(jìn)一步鞏固了我國(guó)的社會(huì)主義制度，為人類社會(huì)的一種全新制度永遠(yuǎn)屹立于世界打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第五篇：《傳統(tǒng)文化與法治中國(guó)》心得體會(huì)《傳統(tǒng)文化與法治中國(guó)》培訓(xùn)心得體會(huì)巢湖市第二中學(xué)宋強(qiáng)“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己；謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”這“三嚴(yán)三實(shí)”是總書記在黨風(fēng)建設(shè)中提出的新理論，是中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)，是國(guó)家德治建設(shè)的全新理念。我作為一名黨員，一名人民教師，在學(xué)習(xí)完《傳統(tǒng)文化與法治中國(guó)》相關(guān)內(nèi)容后有以下兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)。第一、“三嚴(yán)三實(shí)”的基礎(chǔ)是“嚴(yán)于律己”。人是社會(huì)的細(xì)胞，不同的個(gè)體在不同的社會(huì)環(huán)境中充當(dāng)著不同的角色，也擁有不同的責(zé)任與義務(wù)，因而要不斷增強(qiáng)法律意識(shí)，做到學(xué)法、懂法、知法，從“法”層面“嚴(yán)于律己”。人民教師肩負(fù)著“向?qū)W生傳遞人類科學(xué)文化知識(shí)和技能，發(fā)展學(xué)生的體質(zhì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，把受教育者培養(yǎng)成社會(huì)需要的人才”的重任，是培養(yǎng)“人才”的工作?！叭瞬拧钡呐囵B(yǎng)重在培養(yǎng)“人”，即先成人再成才，即“德育”。青少年學(xué)生具有的識(shí)別判斷能力不夠全面，正確的世界觀、價(jià)值觀還未形成。教師對(duì)學(xué)生的“德育”教育不能只停留在簡(jiǎn)單的說教活動(dòng)中，應(yīng)滲透到日常教育教學(xué)工作中，更應(yīng)在教師的一言一行中得以體現(xiàn)，潛移默化的影響學(xué)生。義務(wù)教育工作的特殊性在于工作的對(duì)象是未成年人，他們對(duì)世界的認(rèn)知比較有限，判斷能力也比較有限；另外，在特定的社會(huì)背景下留守兒童占有較大的比例，這些都會(huì)讓教育教學(xué)工作者不能僅僅從“法”的層次去教育學(xué)生，更應(yīng)以身作則，動(dòng)之以情，曉之以理。讓“學(xué)生”明白“法”是做事的底線，不違法的同時(shí)還要兼顧“情”與“理”，讓學(xué)生成長(zhǎng)為新時(shí)代有血有肉的人。教育工作的的性質(zhì)要求教師要“嚴(yán)以律己”。（一）愛國(guó)守法，自覺遵守教育教學(xué)法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。（二）愛崗敬業(yè)，志存高遠(yuǎn)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)。（三）關(guān)愛學(xué)生。以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體，尊重、愛護(hù)、關(guān)注每一位學(xué)生，對(duì)留守兒童傾注更多的關(guān)心與愛護(hù)。（四）教書育人，因材施教，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新等能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。（五）為人師表。嚴(yán)以律己，以身作則，知榮明恥。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)同事，尊重學(xué)生，尊重家長(zhǎng)。自覺抵制有償家教。（六）終身學(xué)習(xí)。崇尚科學(xué)精神，活到老學(xué)到老，拓展自身的深度與廣度，潛心鉆研業(yè)務(wù)，用于探索創(chuàng)新，不斷提高自身的“研”“學(xué)”“教”能力。二、“三嚴(yán)三實(shí)”重在“修身”?！靶奚怼本褪且粋€(gè)對(duì)自身行為進(jìn)行規(guī)范、豐富、完善和發(fā)展的過程。中國(guó)傳統(tǒng)文化中最注重“修身”，把修身當(dāng)作個(gè)體走向社會(huì)、國(guó)家的最基礎(chǔ)的步驟，傳統(tǒng)文化中“修身”具有很具體的內(nèi)容。如漢代哲學(xué)家王修說：“志向高遠(yuǎn)的人，能夠不斷地磨煉自己，以成就大業(yè)，沒有節(jié)操的人，懈怠輕忽，只能成為平庸之輩?！崩献拥摹兜赖陆?jīng)》中雖然重點(diǎn)講的是哲學(xué)觀念，但也講了許多道德修身的問題，他說：“含德之厚者，比于赤子?！币馑际钦f，德行渾厚高尚的人，好比初生嬰兒一樣純潔。又說：“重修身，則無不克?！痹儆校寮业摹斑_(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”更指明了個(gè)人修養(yǎng)不僅是處世的條件，而且是成就事業(yè)的根本。由此可見，人生就是一個(gè)通過不斷“修道”而達(dá)到自我完善的過程。而“為人者必先正其身”這一傳統(tǒng)美德，幾千年來一直被有志之士遵循著，也教會(huì)無數(shù)世人如何在這個(gè)世界上幸福地生活。時(shí)代發(fā)展到今天，教師注重修身顯得尤為重要。經(jīng)濟(jì)社會(huì)帶來的各種巨大誘惑需要“修身”來防范道德風(fēng)險(xiǎn)。這不僅是個(gè)人問題，關(guān)系到國(guó)家的教育大計(jì)，關(guān)系到國(guó)家的未來。踐行“三嚴(yán)三實(shí)”重在“修心、修行、修靜”三個(gè)方面。（一）“修心”。人生最大的敵人是自己，人生最大的貴人也是自己。所謂自己就是自己的心態(tài)，心態(tài)決定成敗，態(tài)度決定一切。修心主要體現(xiàn)在修貪戀之心、信仰之心、忠誠之心，教師要守得住清貧，耐得住寂寞，抵得住誘惑。（二）“修行”。就是要用權(quán)為民和用權(quán)為己做出分界線，要準(zhǔn)確把握這個(gè)分界線。教師職業(yè)中的權(quán)力是法律賦予的，在行使權(quán)力時(shí)要公平公正。讓每位學(xué)生平等的享受學(xué)習(xí)生活。（三）“修靜”。毛澤東同志在處理私情關(guān)系時(shí)，曾經(jīng)為自己定下三條原則：戀親，但不為親徇私；戀舊，但不為舊謀利；濟(jì)親，但不以公濟(jì)私。教師也應(yīng)該在工作中為自己定下規(guī)矩，劃出底線，真正做到踏踏實(shí)實(shí)做事，干干凈凈做人。修身要投到教育實(shí)踐中去，要對(duì)學(xué)生有深厚的感情，對(duì)教育教學(xué)工作有博大的情懷。要靜下心來，戒驕戒躁；淡泊名利保持做人的尊嚴(yán)和內(nèi)心的自由；要存敬畏之心；人生要有品味與境界，在人生的“物界、知界、情界和靈界”四層境界中追求更高的境界。“三嚴(yán)三實(shí)”存在于工作與生活的每時(shí)每刻，存在于身邊每一件小事中。只有做好了身邊的這些小事，才能做出“無愧于心，無愧于民，無愧于國(guó)”的高標(biāo)準(zhǔn)的教育教學(xué)工作。