【正文】 義國家開始向工業(yè)文明轉(zhuǎn)型，工業(yè)文明時代到來。同時，資本主義列強加緊了對外侵略擴張的步伐，資本主義世界市場初步形成思想：隨著資本主義固有矛盾和弊端的逐漸暴露，一些思想家和改革家紛紛提出改造資本主義的方案。19世紀40年代馬克思主義誕生，推動了社會主義運動的蓬勃發(fā)展。對“理性王國”和工業(yè)革命后的社會的失望和不滿，催生了浪漫主義和（批判）現(xiàn)實主義文藝思潮。政治：隨著工業(yè)文明的擴展，資產(chǎn)階級代議制民主政治不斷擴展和完善。第四階段 工業(yè)文明時代的縱深發(fā)展（19世紀晚期——20世紀初）【階段特征】經(jīng)濟：19世紀70年代以后，開始了第二次工業(yè)革命，人類進入電氣時代。壟斷組織形成，大企業(yè)時代到來，以科技為依據(jù)、以提高生產(chǎn)率為手段、以壟斷組織為組織形式的現(xiàn)代意義經(jīng)濟模式基本成熟，同時，以歐美工業(yè)為主導的世界市場最終形成。標志著工業(yè)文明時代向縱深方向發(fā)展。思想：自由主義盛行，自由主義主張自由貿(mào)易、自由經(jīng)營、自由競爭。政治：資產(chǎn)階級代議制日益成熟，20世紀以來的世界文明演進第一階段 兩種現(xiàn)代化模式的并進（19171945年）【階段特征】 思想：由自由主義到凱恩斯主義，凱恩斯主義為國家大力干預經(jīng)濟奠定了理論基礎。政治：20世紀上半期，對現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的不適應引發(fā)了資本主義基本矛盾的加劇，造成了劇烈的動蕩，戰(zhàn)爭、革命和危機交織在一起。正是在這樣的動蕩之中，現(xiàn)代化的突破性進展首先體現(xiàn)在1917年俄國十月革命，它在資本主義現(xiàn)代化模式之外，創(chuàng)立了社會主義現(xiàn)代化模式，為后發(fā)現(xiàn)代化國家開創(chuàng)了一條嶄新的現(xiàn)代化道路。經(jīng)濟：現(xiàn)代化的另一個突破性進展體現(xiàn)在美國羅斯福新政。羅斯福新政以國家干預經(jīng)濟的方式，進行了全面性適用性的改革調(diào)整，這些調(diào)整順應了現(xiàn)代化生產(chǎn)力發(fā)展的需要，在資本主義類型的現(xiàn)代化國家具有開創(chuàng)意義。第二階段 整體世界的擴展（1945年至今）【階段特征】思想：第三次科技革命興起和發(fā)展政治：政治上兩極格局的解體多極化趨勢加強，都推動著整體世界迅速發(fā)展。經(jīng)濟：二戰(zhàn)后，是世界現(xiàn)代化進入穩(wěn)定發(fā)展的時期，這一時期也是兩種現(xiàn)代化模式發(fā)生沖突和自我調(diào)整的時期，兩種制度從冷戰(zhàn)相持到和平競爭相互借鑒，社會主義在探索中曲折前進，經(jīng)濟全球化和區(qū)域集團化加速.第五篇：創(chuàng)作年表冰心（1900～1999年）原名謝婉瑩，福建長樂人，關(guān)注“愛”的哲學。1919年，發(fā)表《兩個家庭》嶄露頭角1919～1920年，進入文壇，以問題小說起步表現(xiàn)了探究人生意義的熱忱，陸續(xù)發(fā)表《兩個家庭》、《斯人獨憔悴》、《秋風秋雨愁煞人》等揭露了“舊社會、舊家庭的不良現(xiàn)狀”1921年，文學研究會成立，是最早加入該會的少數(shù)女會員之一。1921年5月，出版短篇小說散文集《超人》，標志著冰心對社會種種問題“愛的哲學?！?1922年發(fā)表《煩悶》1922年《晨報副鐫》間續(xù)刊登冰心的小詩《春水》 1923年1月，出版第一部詩集《繁星》1924年發(fā)表《悟》?！冻恕?、《煩悶》、《悟》構(gòu)成了冰心“愛的三部曲”1931年，發(fā)表《分》，之后陸續(xù)發(fā)表《六一姊》、《冬兒姑娘》、《我們太太的客廳》、《相片》等。1943年發(fā)表《關(guān)于女人》，是冰心抗戰(zhàn)時期在重慶《星期評論》上以“男士”筆名發(fā)表的重要作品。1999年2月28日，作家冰心逝世。創(chuàng)作變化：冰心的問題小說圍繞著“愛的哲學”經(jīng)歷了發(fā)展變化的階段，從追尋到宣揚，最后信疑參半，這是冰心小說獨特的旋律。1931年發(fā)表的《分》，劃出了冰心小說創(chuàng)作的新階段，從作者以往信奉與宣揚“愛的哲學”與早已潛隱地所受的基督教教義的影響中有所超拔，有愛有憎代替了“萬全之愛?！鄙驈奈模?902～1988）原名沈岳煥，湖南鳳凰縣人。他的小說可分為兩類，第一類是寫城市與知識階級，第二類是寫鄉(xiāng)村與抹布階級的。1922年，受五四余波之影響來到北京升學未成開始學習寫作。1924年底，開始在《晨報副刊》發(fā)表作品。1928年，在上海與胡也頻、丁玲合編文學刊物《紅黑》 1931年，發(fā)表短篇小說集《龍朱》1933年9月，接編《大公報文藝副刊》，并主持《大公報》文藝獎10月，在其主編的《大公報文藝副刊》第9期發(fā)表《文學者的態(tài)度》引發(fā)“京派”與“海派”的論爭。1934年，創(chuàng)作中篇小說《邊城》，原載于《國聞周報》第十一卷 1935年，發(fā)表短篇小說集《八駿圖》 1938年，創(chuàng)作長篇小說《長河》 1940年，發(fā)表短篇小說《紳士的太太》 1945年，發(fā)表長篇小說《長河》1988年5月10日，作家沈從文在北京逝世 創(chuàng)作變化： 進入三十年代后期，沈從文小說越寫越少，而針對現(xiàn)實問題和較抽象的哲學問題的文章大量增加。由表達對理想人性贊美的湘西主題小說轉(zhuǎn)向關(guān)注現(xiàn)實，表現(xiàn)出對現(xiàn)實的憤慨，由返樸歸真，充滿溫暖抒情浪漫氣息的柔和之筆轉(zhuǎn)向面對現(xiàn)實，蘊藉憤慨富于諷刺色彩的批判之筆所代替。徐志摩（1897～1931）原名徐章垿，浙江海寧人。他的抒情詩具有相當高的藝術(shù)造詣。構(gòu)思精巧，意象新穎，韻律和諧，富于音樂美。章法整飭，靈活多樣，辭藻華美，風格明麗。1916年，赴津、京讀大學，曾拜梁啟超為師。1918年8月，赴美留學，獲文學碩士學位。1920年，赴英國劍橋皇家學院以特別生資格選課聽講。1922年，回國，先后在北京、上海等地大學任教。1925年，發(fā)表詩集《志摩的詩》1926年，主編《晨報》副刊《詩鐫》，與聞一多、朱湘等人開展新詩格律化運動，影響到新詩藝術(shù)的發(fā)展。同年移居上海，任光華大學、大夏大學和南京中央大學教授。1927年，發(fā)表《翡冷翠的一夜》1928年，《新月》月刊在上海創(chuàng)刊，徐志摩與聞一多負責編輯，徐志摩是“新月”詩派最有代表性的詩人1931年初，與陳夢家、方瑋德創(chuàng)辦《詩刊》季刊，被推選為筆會中國分會理事。同年，出版《猛虎集》，同年11月19日，因飛機失事，遇難。1932年，出版《云游集》創(chuàng)作變化：徐志摩的詩歌創(chuàng)作始終交織著內(nèi)心的生命體驗與外在創(chuàng)作觀念的矛盾沖突。1926年前后，由于生命體驗突破了創(chuàng)作觀的束縛，使其在多個方面發(fā)生變化。她的詩不再拘泥于“健康”、“尊嚴”的原則，而是直面現(xiàn)代人痛苦、焦灼的內(nèi)心世界，大自然不再是詩人的精神家園，而是凡塵出生命的渺小甚至虛無，他的現(xiàn)實主義詩歌不再是膚淺的場景速寫，而是滲透深切的生命體驗。張愛玲（1920～1995）原名張瑛，出生于上海，原籍河北豐潤。張愛玲的小說具有雅俗融合的特征，故事以人、以人性的探索為中心，呈現(xiàn)出現(xiàn)代小說的特征，同時，小說中具有繁復、豐富的意象，清晰的時代感與精細的把握能力，描寫中透露出濃濃的文化底蘊和鮮明的都市特征。1943年，在周瘦鵑所辦的《紫羅蘭》創(chuàng)刊號發(fā)表《沉香屑：第一爐香》，當即引起海上文壇的關(guān)注。1943年9月——10月，《傾城之戀》收入《傳奇》 11月——12月，《金鎖記》收入《傳奇》 1944年5月——7月，《紅玫瑰與白玫瑰》收入《傳奇》 1944年8月，出版小說集《傳奇》 同年12月，出版散文集《流言》 1956年，開始創(chuàng)作小說《秧歌》與《赤地之戀》1968年，《半生緣》現(xiàn)在臺灣《皇冠》雜志刊出，后改名為《惘然記》，收入《惘然記》1975年，完成英譯清代長篇小說《海上花列傳》 1979年，《色戒》收入《惘然記》 1995年9月，逝與洛杉磯，享年七十四歲創(chuàng)作變化：張愛玲從上個世紀50年代開始嘗試一種新的創(chuàng)作風格，追求中國古典小說那種“平淡而自然”的審美境界。但后期她的創(chuàng)作風格發(fā)生了轉(zhuǎn)變：注重在小說中表現(xiàn)“細密真切的生活質(zhì)地”、白描手法的完美運用、松散的敘事結(jié)構(gòu)，這些新的轉(zhuǎn)變和嘗試極富意義，形成了張愛玲后期創(chuàng)作中的突破，但卻往往為學界所忽視。張恨水：（1895～1967）原名張心遠，原籍安徽潛山，恨水是筆名，取南唐李煜詞《烏夜啼》“自是人生長恨水長東”之意。他的作品情節(jié)曲折復雜，結(jié)構(gòu)布局嚴謹完整，將中國傳統(tǒng)的章回體小說與西洋小說的新技法融為一體。更以作品多產(chǎn)出名，他五十幾年的寫作生涯中，創(chuàng)作了一百多部通俗小說，其中絕大多數(shù)是中、長篇章回小說，總字數(shù)近兩千萬言，堪稱著作等身。1918年，任蕪湖《皖江日報》編輯，開始寫作生涯。1919年，發(fā)表第一篇小說《南國相思譜》。同年赴北京，任《益報》校對、上海《申報》駐京辦事處編輯、北京世界通訊社編輯。1924年，主編《世界晚報》副刊《夜光》，此后創(chuàng)作了大量社會言情小說。1927年2月——1932年5月，《金粉世家》在《世界日報》副刊《明珠》上連載，曾被譽為“民國《紅樓夢》” 1930年3月——11月，《啼笑因緣》在上?！缎侣剤蟆犯笨犊旎盍帧飞线B載，富于社會批判的色彩，在藝術(shù)上注重人物心理的細致分析和白描手法的運用。1939年12月——1941年4月，《八十一夢》在重慶《新民報》副刊《最后關(guān)頭》上連載，以犀利的鋒芒批判了社會的黑暗，作者以夢的形式，來建構(gòu)小說。1945年，創(chuàng)作小說《虎賁萬歲》該書是第一部直接描寫國民黨正面戰(zhàn)場著名戰(zhàn)役——常德保衛(wèi)戰(zhàn)的長篇小說，也是中國第一部現(xiàn)代戰(zhàn)史小說。1946年任北平《新民報》總經(jīng)理，編輯副刊《北?！?。1949年初發(fā)表他的回憶自己生活和創(chuàng)作的《寫作生涯回憶》。此后任文化部顧問、中央文史館館員、中國作家協(xié)會理事。所寫長篇小說《秋江》、《孔雀東南飛》、《鳳求凰》等發(fā)表于香港、上海等地的報刊上。創(chuàng)作變化：1954年，大病初愈，重操舊業(yè)，自動選擇寫作的內(nèi)容與方式：故事新編這種寫作，簡單說，就是從“祖國優(yōu)秀民間傳說”中擷取素材，結(jié)合時代精神，將其敷陳得較為可觀，來滿足初級文化程度讀者的需求。它是改編，脫離了原創(chuàng)性寫作范疇。還有一個變化：解放后張恨水的寫作，傳播范圍主要被放置到中國本土以外；其中，肩負面向海外華人宣傳之責的中國新聞社，似乎與張恨水形成了固定合作關(guān)系。1957年，張恨水回到了原創(chuàng)性寫作，寫出了《記者外傳》，由上海《新聞日報》連載。20年代、30年代，他擔心自己落伍于時代，不斷企圖超越自己。40年代，他已不再把文學僅僅視為謀生的手段，而是與新文學作家一樣具有強烈的責任感、使命感。錢鐘書：（1900～1998）字默存，號槐聚，曾用筆名中書君，出生于江蘇無錫一個書香門第家庭。1935年，入英國牛津大學學習，后赴法國巴黎大學進修。1937年，出版《十七世紀英國文學里的中國》；《十八世紀英國文學里的中國》1941年，出版散文集《寫在人生邊上》 1945年，出版《貓》1946年，出版短篇小說集《人獸鬼》 1947年，出版長篇小說《圍城》1948年6月，上海開明書店印行詩學著作《談藝錄》 1953年，轉(zhuǎn)任中國科學院文學研究所研究員 1958年，出版學術(shù)著作《宋詩選注》1978年，上海古籍出版社出版《舊文四篇》；中華書局出版《管錐集》1985年，上海古籍出版社出版《七綴集》 1995年，三聯(lián)書店出版《槐聚詩存》創(chuàng)作變化：錢鐘書屬于諷刺小說家，但是不同于現(xiàn)代文學的那種社會諷刺，而是具有現(xiàn)代主義意味的人生諷刺。他似乎洞察了人生的虛無、荒謬，然后以一種超然的態(tài)度，俯視人生，對蕓蕓眾生進行辛辣的嘲諷。錢鐘書的學術(shù)成就很高，他的兩部學生著作《談藝錄》（1948）《管錐篇》，顯示了他淵博學識。有人說，錢鐘書是現(xiàn)代中國第一博學鴻儒。錢鐘書不僅對精通古典學術(shù)，而且對歐洲的文學知識、文化知識也非常精通，甚至令西方學者相形見絀。所以，現(xiàn)在有“錢學” 的說法。他的學識，對他的小說也產(chǎn)生了重要影響。在現(xiàn)代文學中，學者型作家并不少見，但是，惟獨錢鐘書把學者的知識熔鑄在小說中。他把古今中外的文化知識，與小說敘述很完美地結(jié)合在一起，自然貼切。在現(xiàn)代文學史上，沒有第二個人能夠做到這一點。舒婷：（1952～），原名龔佩瑜、龔舒婷，舒婷詩歌的核心思想即對人的自我價值與尊嚴的肯定確認，對人格獨立和人生理想的追求張揚，以自我情感為表現(xiàn)對象，以女性獨特的情緒體驗輻射外部世界，呈現(xiàn)個人心靈對生活熔解的秘密。1982年，出版詩集《雙桅船》，《舒婷顧城抒情詩選》 1986年，出版《會唱歌的鳶尾花》 1992年，出版《始祖鳥》 1994年，出版《舒婷的詩》創(chuàng)作變化：舒婷前后期詩歌風格變化明顯，題材上，理想、信念大題材轉(zhuǎn)向生活化；語言、語體結(jié)構(gòu)上，日常生活取代了古典詩詞味，單一抒情轉(zhuǎn)向日常語調(diào)的述說；意象上，由傳統(tǒng)、密集型轉(zhuǎn)向雜多疏散，社會性意象突出。汪曾祺：（1920～1997），江蘇高郵縣人，現(xiàn)代著名小說家，散文家，京派小說的傳人，被稱為“中國最后一個士大夫” 1939年，考入西南聯(lián)大中國文學系1940年開始寫小說，受到當時為中文系教授的沈從文的指導 1943年，出版小說集《邂逅集》 1956年，發(fā)表京劇劇本《范進中舉》 1963年，出版兒童小說集《羊舍的夜晚》 文革中參與樣板戲《沙家浜》的定稿 1980年，發(fā)表《受戒》1987年，出版文集《汪曾祺自選集》1993年，江蘇文藝出版社出版《汪曾祺文集》（共四卷，《小說卷》、《散文卷》、《文論卷》、《戲曲劇本卷》）1998年，北京師范大學出版社出版《汪曾祺全集》（共八卷，《小說卷》、《散文卷》、《戲劇卷》、《其他卷》）山東畫報出版社出版《汪曾祺》（共五卷，《說戲》、《五味》、《談師友》、《文與畫》、《人間草木》）短篇小說：《受戒》、《大淖記事》、《雞鴨名家》、《異秉》、《歲寒三友》、《徙》等 散文集：《逝水》、《蒲橋集》、《孤蒲深處》、《人間草木》、《旅食小品》《矮紙集》、《汪曾祺小品》藝術(shù)小品集手稿：《羊舍一夕》、《汪曾祺：文與畫》 文學評論集：《晚翠文談》創(chuàng)作變化：汪曾棋的作品內(nèi)容平實,文筆淡雅,寓哲理于自然,、雅潔閑適而又不無奇崛的藝術(shù)風格中不斷地超越和創(chuàng)新,語言簡約、生動、情韻均在字里行間溢出,無法轉(zhuǎn)換,、:獨特的口語化的語言。吸取古典文學的營養(yǎng)。突破詩歌、散文、小說的界限。重氛圍渲染，表現(xiàn)健康的人性。形成了其具有獨特韻味的文學語言。對于打破“文革”后那段冰凍期特有的話語禁忌，功不可沒。這決定了汪曾祺作品無可置疑的文體學意義。