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天凈沙秋思反思總結(jié)5篇可選-資料下載頁

2024-10-28 11:28本頁面
  

【正文】 生獲取知識和發(fā)展能力的活動過程”。在這節(jié)課中,我主要是通過反復(fù)朗讀課文,讓學(xué)生掌握詩歌的朗讀技巧,完成了我的教學(xué)重點(diǎn)。在這點(diǎn)上我做得還是比較成功的,學(xué)生都能感受到了詩歌的朗讀氛圍,并能很好的把整首曲子有感情的進(jìn)行朗讀和背誦?!耙詫W(xué)生的發(fā)展為本”是現(xiàn)代教育觀念的核心。在整個教學(xué)過程中,我主要是以學(xué)生為主、教師為輔的教學(xué)方法來完成我的教育目標(biāo)。在對作品字、詞、句的品析上,我就體現(xiàn)了“以學(xué)生為本”的教育核心?!芭囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力”是貫穿教學(xué)大綱的一條紅線。在課堂中,我主要是通過對意境的感受和作業(yè)的訓(xùn)練來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力。讓學(xué)生根據(jù)自己的理解和感受來暢談自己的感悟和心得體會。意境的感受是本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn),因此學(xué)生感覺比較吃力,花的時(shí)間多也一些。但是在我談了自己的感受之后,學(xué)生對詩歌的意境有更深的了解,都能從中感受作者內(nèi)心深處的無限傷痛之情。完成了我的難點(diǎn)突破計(jì)劃。這點(diǎn)也是比較成功的。能力的實(shí)踐上學(xué)生也能掌握得比較好。都能很快的用剛學(xué)到“借景抒情”的方法來感受課外讀物的分析和品味。三、備課理念以學(xué)生為本,弘揚(yáng)學(xué)生主題精神為主。教師要從知識的傳授者轉(zhuǎn)換為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者和引導(dǎo)者。備課中只要是從“三維目標(biāo)”(知識和技能、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀)去制定自己的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。也就是說在備課的時(shí)候要明確自己本節(jié)課要引導(dǎo)學(xué)生掌握那些知識和技能;要指導(dǎo)學(xué)生采用怎樣的學(xué)習(xí)方法和經(jīng)歷怎樣的學(xué)習(xí)過程;在學(xué)習(xí)的過程中學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀會發(fā)生怎樣的變化,會有怎樣的體驗(yàn)。還要做到尊重差異、承認(rèn)差異,從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā),根據(jù)學(xué)生的不同情況,有的放矢的進(jìn)行備課。四、詩歌的教學(xué)重點(diǎn)。理解詩歌的內(nèi)容:作品內(nèi)容的理解,主要是通過對詩歌的朗讀、背誦和品析來完成。感受作者的思想感情:在理解和背誦的基礎(chǔ)上,才會對作品有所感悟,這樣才能更好的感受到作者的情感流露。整體感悟詩歌的意境:在理解詩歌內(nèi)容和感受到作者的情感之后,對作品的整體感悟也會得到鞏固和升華,這樣就能更好的感受整首詩歌的意境。在感受了到詩歌的意境之后,本節(jié)課所學(xué)到的知識已經(jīng)在慢慢的從實(shí)踐中轉(zhuǎn)化成為技能。學(xué)生能力的培養(yǎng):讓學(xué)生學(xué)習(xí)作者的寫作手法,進(jìn)行片段作文的拓展訓(xùn)練,提高學(xué)生的聽說讀寫能力。天凈沙秋思教學(xué)反思7《天凈沙秋思》是多么的精練,古人宋玉曾說“增之一分則太長,減之一分則太短”全篇僅五句,二十八個字,既無夸張,也不用典,純用白描勾勒出這樣一幅生動的圖景,前四句沒提到過一句作者的思想感情,卻沒有一個字不在抒發(fā)著作者的思想感情,這首小令寄情于物,把凄苦愁楚之情,通過眾多自然景物的羅列,就把濃重的深秋色彩,刻畫得淋漓盡致。今天我與學(xué)生一起學(xué)習(xí)了《天凈沙秋思》,課后我經(jīng)過反思,有以下幾點(diǎn):第一,在這節(jié)課上,我充分利用各種教學(xué)手段來渲染這種濃烈的悲苦之情。我采用圖文結(jié)合的講解方法來讓學(xué)生從中感受到詩人流浪他鄉(xiāng),心中孤寂悲傷的思鄉(xiāng)之情。詩中“小橋流水人家”穿插在這種悲涼的曲調(diào)當(dāng)中,將樂景與哀景融為一體,更反襯出他的思鄉(xiāng)愁緒。但是,我想這曲小令除了讓學(xué)生理解詩句,感受詩人的思想感情,更應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會這首小令的寫作手法:借景抒情,情景交融。第二,講完這節(jié)課,我感到語文課堂一定要緊緊抓住教學(xué)重點(diǎn),能在有限的四十五分鐘內(nèi)最大容量地去訓(xùn)練學(xué)生的語文素質(zhì)。語文課應(yīng)力求達(dá)到知識與情感的有機(jī)結(jié)合。在此同時(shí),聽過好幾節(jié)語文課,有些教師只在于過多進(jìn)行內(nèi)容分析,而忽視了作者的情感抒發(fā),“文以情而發(fā),”我始終還是堅(jiān)信這樣的一句話,因此在課堂上我僅僅抓住“秋思”的主題,讓學(xué)生圍繞詞語、句子進(jìn)行品讀和賞析,品讀了一幅“深秋晚景圖”(枯藤、老樹、昏鴉;小橋、流水、人家;古道、西風(fēng)、瘦馬、夕陽),同時(shí)對一些重點(diǎn)的詞句進(jìn)行拓展延伸,像講到“昏鴉”時(shí),我讓學(xué)生讀相關(guān)詩句“饑啅空籬雀,寒棲滿樹鴉?;臎龀仞^內(nèi),不似有人家。元稹?;桫f何處落,野渡少人行。黃葉聲在地,青山影入城。文天祥”這樣更能加深學(xué)生對“昏鴉”意象的理解。第三,我感到一堂課除了夯實(shí)教學(xué)重點(diǎn),緊緊抓住教學(xué)情感外,更為重要的是精妙的教學(xué)設(shè)計(jì)。這是個逐漸成熟的教學(xué)功夫,教師一定要有教學(xué)敏感性,當(dāng)看到課本的每一篇文章時(shí),要很快地找到切入點(diǎn)。這節(jié)課我就以“秋思”為切入點(diǎn)。另外,在聽課時(shí),我還發(fā)現(xiàn)了九年級的一位老師在講文言文時(shí),從文題的重要的字去找切入點(diǎn),而由文題的兩個字來統(tǒng)領(lǐng)全文,使整個教學(xué)設(shè)計(jì)緊湊而有序。第四,古代詩歌的教學(xué)任務(wù),不能停留在以誦讀為主要手段來使學(xué)生感知詩的韻律美上,而要循此繼進(jìn),采用多種方式來使學(xué)生產(chǎn)生朦朧的美的意識,培養(yǎng)學(xué)生再造意像的能力和聯(lián)想的能力,我采用“學(xué)生自己用話描繪詩歌”的方式既加深學(xué)生對詩的內(nèi)容的理解,又鞏固學(xué)生對詩句的記憶,還讓學(xué)生的思維動起來,大腦活躍起來,充分發(fā)揮自己的想像力、語言組織能力,真正主動地參與到教學(xué)之中了。第五,意象是中國古代文論中的一個重要概念。古人以為意是內(nèi)在的抽象的心意,象是外在的具體的物象;意源于內(nèi)心并借助于象來表達(dá),象其實(shí)是意的寄托物。我認(rèn)為要讓在積累、感悟和運(yùn)用中,通過感知和想象的心理層面引導(dǎo)學(xué)生感悟詩歌意境的美,要充分尊重審美心理的形成規(guī)律,要注意意象的特點(diǎn)品質(zhì)和詩人情感之間的微妙關(guān)系。在分析意象組合的過程中,學(xué)生通過想象和聯(lián)想進(jìn)行再創(chuàng)造,意象之間似離實(shí)合,似斷實(shí)續(xù)的狀態(tài)被學(xué)生還原了。如在分析馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯”一幅蒼涼悲壯的秋行圖。原來景是人眼中的景,而人是天涯斷腸人,所以第一層形成的動靜相迭的事態(tài)描繪的其實(shí)是天涯淪落人那種顛波流離、潦倒無依的曲折境遇和哀惋凄苦的多重心態(tài)下的情感軌跡。學(xué)生亦能從這樣畫面的還原和情感的體驗(yàn),將詩歌意象通過鑒賞升華為一個境界,也就自然得到了意境的審美升華。詩歌鑒賞的教學(xué),應(yīng)該要充分尊重學(xué)生的感知體驗(yàn),從此來培養(yǎng)文化的感悟能力,形成素養(yǎng)。在過去的詩歌教學(xué)中,由于應(yīng)試專家和老師們精心炮制詩歌鑒賞的解題技巧,學(xué)生并沒有進(jìn)行真正的鑒賞活動,而是追求技巧的運(yùn)用和答案的要點(diǎn)的完整性,跳過了感知和想象的心理層面。我認(rèn)為詩歌鑒賞的教學(xué)要充分尊重審美心理的形成規(guī)律,從術(shù)語、文化知識的抽象的植入轉(zhuǎn)變到文化感悟的培養(yǎng),展開合理想象用生動形象的語言描述有關(guān)詩句的意象、意境,這就是一個很好的起點(diǎn)。最后,在這節(jié)課上,我在今后教學(xué)更需要注意的是,我講的語言還是太多,不能夠做到簡煉,在教學(xué)有序的銜接時(shí),不能夠做到很好地過渡,過于太強(qiáng)勢,課堂設(shè)計(jì)的教學(xué)問題還不能夠具有開放性,學(xué)生不敢舉手大膽發(fā)表言論,還需要在以后的課堂上多引導(dǎo)學(xué)生大膽主動積極發(fā)表自己的見解。在講這首小令的情語時(shí)“斷腸人在天涯”這一句時(shí),沒有做到深入下去,給人一種沒有沉下來的感覺,有的只是泛泛地講,沒有點(diǎn)到重要內(nèi)容上。還有沒有課外拓展知識,還需多拓展課外知識,加強(qiáng)師生互動,讓學(xué)生回歸現(xiàn)實(shí)生活,用心感悟課文知識。天凈沙秋思教學(xué)反思8講完這節(jié)課,我感到語文課堂一定要緊緊抓住教學(xué)重點(diǎn),能在有限的四十分鐘內(nèi)最大容量地去訓(xùn)練學(xué)生的語文素質(zhì)?!拔囊郧槎l(fā),”我始終還是堅(jiān)信這樣的一句話,因此在課堂上我僅僅抓住“秋思”的主題,讓學(xué)生圍繞詞語、句子進(jìn)行品讀和賞析,品讀了一幅“深秋晚景圖”(枯藤、老樹、昏鴉;小橋、流水、人家古道、西風(fēng)、瘦馬、夕陽),同時(shí)對一些重點(diǎn)的詞句進(jìn)行拓展延伸,像講到“昏鴉”時(shí),我讓學(xué)生讀相關(guān)詩句“饑啅空籬雀,寒棲滿樹鴉。荒涼池館內(nèi),不似有人家?!?。昏鴉何處落,野渡少人行。黃葉聲在地,青山影入城。——文天祥”這樣更能加深學(xué)生對“昏鴉”意象的理解。古代詩歌的教學(xué)任務(wù),不能停留在以誦讀為主要手段來使學(xué)生感知詩的韻律美上,而要循此繼進(jìn),采用多種方式來使學(xué)生產(chǎn)生朦朧的美的意識,培養(yǎng)學(xué)生再造意像的能力和聯(lián)想的能力,我采用“學(xué)生自己用話描繪詩歌”的方式既加深學(xué)生對詩的內(nèi)容的理解,又鞏固學(xué)生對詩句的記憶,還讓學(xué)生的思維動起來,大腦活躍起來,充分發(fā)揮自己的想像力、語言組織能力,真正主動地參與到教學(xué)之中了。在這節(jié)課上,我講的語言還是太多,不能夠做到簡煉,在教學(xué)有序的銜接時(shí),不能夠做到很好地過渡,過于太強(qiáng)勢,課堂設(shè)計(jì)的教學(xué)問題還不能夠具有開放性,在講這首小令的情語時(shí)“斷腸人在天涯”這一句時(shí),沒有做到深入下去,給人一種沒有沉下來的感覺,有的只是泛泛地講,沒有點(diǎn)到重要內(nèi)容上。天凈沙秋思教學(xué)反思9《天凈沙 秋思》教學(xué)反思 石琳 每周的星期三是我們語文組集體教研活動時(shí)間,本周我非常榮幸地接到了講一節(jié)公開課的通知。我準(zhǔn)備嘗試我沒有講過的公開課的課型——詩歌,于是,征得了備課組全體成員的同意,《古代詩歌四首》被初步確定。但是,四首詩一節(jié)課下來,必然是平分秋色,不分伯仲,再說剛剛開始上七年級的學(xué)生,自然不會讀詩的方法,無法融會貫通。于是,我們又商定,壓縮內(nèi)容,擇其要來講,于是乎大致確定為《天凈沙秋思》。力求讓學(xué)生能夠在此課上感受到學(xué)習(xí)古詩的樂趣、方法技巧,更主要的是可以融會貫通,感受到朗讀和體會是讀詩的要著。一、課前研讀于是我開始研究《天凈沙秋思》其文:馬致遠(yuǎn)一曲小令,短短28字,意蘊(yùn)深遠(yuǎn),結(jié)構(gòu)精巧,平仄起伏,頓挫有致,音韻鏗鏘,直貫靈心。其四射的藝術(shù)魅力,傾倒古今多少文士雅客,騷人才子。曲中意味,既“深得唐人絕句妙景”(王國維的《人間詞話》),又兼具宋詞清雋疏朗之自然,歷來被推崇為描寫自然的佳作,堪稱“秋思之祖”(《中原音韻》)。它勾畫了一幅浪跡天涯的游子在深秋黃昏時(shí)刻孤寂無依的悲涼處境和思念故鄉(xiāng)的愁苦心情。你看:夕陽下,烏鴉歸巢,小橋邊,農(nóng)人回家;而荒涼古道上,瑟瑟秋風(fēng)中,我們的主人公卻是疲人瘦馬,踽踽獨(dú)行,夜宿何處,明日何往?都還不得而知。這又怎不叫他愁腸寸斷、倍思故鄉(xiāng)!全曲不著一“秋”,卻寫盡深秋荒涼蕭瑟的肅殺景象。不用一“思”,卻將游子濃重的鄉(xiāng)愁與憂思寫得淋漓盡致。正所謂:“不著一字,盡得風(fēng)流?!笨墒且転閷W(xué)生傳達(dá)出這種“風(fēng)流”談何容易?于是我們又開始著眼于馬致遠(yuǎn)其人。馬致遠(yuǎn)(約12511324),字千里,號東籬,元代戲曲作家,元大都(今北京)人,因《天凈沙秋思》而被稱為“秋思之祖”。但他是年輕時(shí)熱衷功名,有“佐國心,拿云手”的政治抱負(fù),但一直沒能實(shí)現(xiàn),在經(jīng)過了“二十年漂泊生涯”之后,他看透了人生的恥辱,遂有退隱林泉的念頭,晚年過著“林間友”、“世外客”的閑適生活。馬致遠(yuǎn)早年即參加了雜劇創(chuàng)作,是“貞元書會”的主要成員,與文士王伯成、李時(shí)中,藝人花李郎、紅字李二都有交往,也是當(dāng)時(shí)最著名的“四大家”之一。馬致遠(yuǎn)從事雜劇創(chuàng)作的時(shí)間很長,名氣也很大,有“曲狀元”之譽(yù)。而小令《天凈沙秋思》膾炙人口,匠心獨(dú)運(yùn),自然天成,絲毫不見雕琢痕跡,很顯然是他晚年之作,因而“斷腸”之痛可以隨處看到。二、初定學(xué)案基于這種考慮,我決定無論是出示課題解題、還是回顧歸類思鄉(xiāng)詩;無論是吟讀詩歌,感知情境的初步感知,還是解讀詩歌,進(jìn)入情境的深入賞析;無論是評讀詩歌,深化情境,還是最后走出詩境,回歸作者本人的文人情懷,我們都可以看到學(xué)生的積極的39。、踴躍的、全面的、深入的參與,在這節(jié)課上,我能夠感受到學(xué)生入情入境的朗讀,能夠感受到學(xué)生聲情并茂的表達(dá),能夠感受到學(xué)生抑或濃郁抑或恬淡的哀愁,能夠感受到他們對馬致遠(yuǎn)其人抑或深刻抑或膚淺的理解,這些都是我所期望的,也許,讀詩、詞、曲,也就大抵如此了??三、教后反思講完這節(jié)課,我感到語文課堂一定要緊緊抓住教學(xué)重點(diǎn),能在有限的四十五分鐘內(nèi)最大容量地去訓(xùn)練學(xué)生的語文素質(zhì)。語文課應(yīng)力求達(dá)到知識與情感的有機(jī)結(jié)合。在此同時(shí),聽過好幾節(jié)語文課,有些教師只在于過多進(jìn)行內(nèi)容分析,而忽視了作者的情感抒發(fā),“文以情而發(fā),”我始終還是堅(jiān)信這樣的一句話,因此在課堂上我僅僅抓住“秋思”的主題,讓學(xué)生圍繞詞語、句子進(jìn)行品讀和賞析,品讀了一幅“深秋晚景圖”(枯藤、老樹、昏鴉;小橋、流水、人家;古道、西風(fēng)、瘦馬、夕陽),同時(shí)對一些重點(diǎn)的詞句進(jìn)行拓展延伸,像講到“昏鴉”時(shí),我讓學(xué)生讀相關(guān)詩句“饑啅空籬雀,寒棲滿樹鴉。荒涼池館內(nèi),不似有人家?!?。昏鴉何處落,野渡少人行。黃葉聲在地,青山影入城?!奶煜椤边@樣更能加深學(xué)生對“昏鴉”意象的理解。古代詩歌的教學(xué)任務(wù),不能停留在以誦讀為主要手段來使學(xué)生感知詩的韻律美上,而要循此繼進(jìn),采用多種方式來使學(xué)生產(chǎn)生朦朧的美的意識,培養(yǎng)學(xué)生再造意像的能力和聯(lián)想的能力,我采用“學(xué)生自己用話描繪詩歌”的方式既加深學(xué)生對詩的內(nèi)容的理解,又鞏固學(xué)生對詩句的記憶,還讓學(xué)生的思維動起來,大腦活躍起來,充分發(fā)揮自己的想像力、語言組織能力,真正主動地參與到教學(xué)之中了。在這節(jié)課上,我在今后教學(xué)更需要注意的是,我講的語言還是太多,不能夠做到簡煉,在教學(xué)有序的銜接時(shí),不能夠做到很好地過渡,過于太強(qiáng)勢,課堂設(shè)計(jì)的教學(xué)問題還不能夠具有開放性,在講這首小令的情語時(shí)“斷腸人在天涯”這一句時(shí),沒有做到深入下去,給人一種沒有沉下來的感覺,有的只是泛泛地講,沒有點(diǎn)到重要內(nèi)容上。天凈沙秋思教學(xué)反思10《秋思》是人教版語文五年級上冊第5課《古詩詞三首》中的一首,另兩首為王安石的《泊船瓜州》和納蘭性德的《長相思》,這組詩詞反應(yīng)的主題是“思鄉(xiāng)情”?!肚锼肌肺谋局挥兴男?,二十八個字,但信短情長,詩人那份濃濃的思鄉(xiāng)之情卻通過一個日常生活中的小小細(xì)節(jié)——“寫家書、又開封”展露無遺。那么,如何引導(dǎo)學(xué)生完形詩歌形象,感受形象中蘊(yùn)含的意境,進(jìn)而走進(jìn)詩人的內(nèi)心,深刻地體會詩人的秋思情懷呢?這是本節(jié)課的重點(diǎn),也是我努力想要突破的難點(diǎn)所在。一、熟知詩人,了解背景。本首詩歌離學(xué)生的生活較遠(yuǎn),思鄉(xiāng)之情雖古來有之,現(xiàn)在也不缺乏鮮活的例子,但如果對詩人及寫作背景不甚了解,理解起古詩來還是很難入情入境。所以新課導(dǎo)入時(shí)我就通過資料展示,和孩子們一起初步了解了此詩的創(chuàng)作背景,詩人緣何有家不能歸。這不僅有助于學(xué)生理解古詩,也創(chuàng)設(shè)了一份淡淡憂愁的情境,為古詩教學(xué)做好鋪墊。二、反復(fù)朗讀,初知詩意。詩的教學(xué)不同于課文閱讀教學(xué)的點(diǎn)有很多,但有一種策略兩者卻是可以通用的,那就是“讀”。詩只有28個字,我們不能把詩拆得支離破碎,使它失去了完整性,所以最好的方法就是誦讀。俗話說“書讀百遍,其義自見”,不管學(xué)生懂與不懂,先讓學(xué)生讀了再說。在教學(xué)的第二個環(huán)節(jié),我先讓學(xué)生按自己喜歡的方式讀,再個別讀,齊讀,教師范讀,師生合作讀等等,讀的內(nèi)容雖相同,但讀的形式多樣化
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