五一節(jié)講話-資料下載頁
2024-10-25 13:58本頁面
【正文】 勞動來釋放，毫不夸張地說，是勞動讓我們成為人，成為有價值的人。勞動的光榮來自自我的獨立。人實現(xiàn)自我期待，尋找自我價值的方式有很多，可以依附他人，可以依賴權(quán)貴，但更可以依靠自己的勞動與奮斗。就像一個車展上的美麗女孩，因為其默默勞動的姿態(tài)，被網(wǎng)民贊譽為現(xiàn)代的灰姑娘。盡管，外貌是人們關(guān)注她的一個原因，但更主要的原因是她安靜的勞動——沒有怨言沒有回避，只是安心地勞動。事實上，那些現(xiàn)實中的勞動者又何嘗不是如此呢？他們接受現(xiàn)實的處境，以力所能及的勞動，以持續(xù)的個人奮斗去尋找著個人的幸福。正是這個原因，人們才會對所謂的大款校園征婚充滿反感。勞動的光榮來自權(quán)利的保障。勞動可以實現(xiàn)自己的價值，但價值能否帶來光榮感卻需要社會的承認(rèn)，只有社會對勞動者的權(quán)利投以足夠的關(guān)注，勞動者才能從自身的勞動中獲得自我的認(rèn)知和自我的承認(rèn)。《勞動合同法》的出臺就是對勞動者權(quán)益的保護(hù)。雖然，有許多針對該法的爭議，但不能否認(rèn)的是，于普通勞動者而言，這是一個可以帶來安全感的福音。而如果沒有安全感，勞動帶來的光榮感如何去獲得呢？皮之不存，毛將焉附，只有有了對勞動者權(quán)利的保護(hù)，勞動的光榮才能成為社會的共識。勞動的光榮來自職業(yè)的忠誠。社會是由眾多勞動者以及勞動者組成的組織構(gòu)成的，社會的穩(wěn)定與和諧依賴于每一個勞動者的恪盡職守。如果每一個勞動者都能承擔(dān)起自己的責(zé)任，都忠誠于自己的職業(yè)，整個社會的道德就有了具體的堅實的載體。但往往是，這些勞動者的職業(yè)操守被一些人拋之于腦后:一些醫(yī)院為了私利不惜拿患者做實驗，一些城管為了執(zhí)法不惜對弱勢拳打腳踢，一些景點為了收益不惜在禁令前突擊漲價??這些人是勞動者，可是他們離光榮卻有很大的距離，他們應(yīng)該向那些農(nóng)民工學(xué)習(xí)——工作辛苦，任勞任怨！勞動是最光榮不是一個空洞的口號，沒有獨立的人格，沒有職業(yè)忠誠，沒有權(quán)利的平等，勞動不會帶來光榮的感受。但即使如此，勞動最光榮還有一個前提不能忽視，就是勞動最光榮只是針對勞動者的評價，如果一個人他沒有勞動的能力，或者尚未具有勞動的能力，就不應(yīng)該以勞動最光榮為理由去要求他們勞動，或回避他們不該勞動的事實。就像某地出現(xiàn)的嚴(yán)重童工現(xiàn)象一樣，雖然這些童工表現(xiàn)出了逆來順受的勞動韌性，可是在他們身上根本就沒有勞動的光榮感，有的只是某些人的恥辱。五一節(jié)是勞動者的節(jié)日，在這一天社會需要思考是否已給勞動者以權(quán)利的保障，以平等的待遇，而勞動者也需思考是否已忠于職守，已辛勤工作。五一的意義首先是一個假日，但五一也是一個讓社會與勞動者再次思考勞動的一個日子，勞動為何最光榮，怎樣的勞動最光榮？沒有這樣的思考，沒有社會的共識，勞動最光榮可能只是一個寬泛的口號，而五一也可能只是一個暫時休息的假日而已。金黔在線訊 4月28日，務(wù)川自治縣舉辦首屆“五一”節(jié)農(nóng)民工拔河比賽活動，170名農(nóng)民工在比賽中享受了“五一”節(jié)日帶來的快樂。為慶祝“五一”國際勞動節(jié)，加強農(nóng)民工之間的聯(lián)系和溝通，豐富農(nóng)民工的文體生活，構(gòu)建和諧社會環(huán)境，引導(dǎo)農(nóng)民工加強體育鍛煉的健康思想，務(wù)川自治縣總工會組織舉辦首屆“五一”節(jié)農(nóng)民工拔河比賽活動。比賽分男子組、女子組兩個組別，共有14個隊，其中女隊5個，男隊9個，共170人參賽。經(jīng)過40多場的激烈角逐，務(wù)川東升有限責(zé)任公司男隊和務(wù)川鵬程運輸有限公司女隊分別奪取本次比賽的男女第一名。賽場上，各參賽隊隊員們個個精神抖擻，不甘示弱，場外拉拉隊員們個個熱情高漲、吶喊不斷，整場比賽氣氛熱烈、高潮迭起。體現(xiàn)了各參賽隊伍團(tuán)結(jié)協(xié)作、奮力拼搏、不服輸不言敗的精神風(fēng)貌，促進(jìn)了村與村的交流與溝通，增強了團(tuán)隊凝聚力和戰(zhàn)斗力。
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