生與死——讀林海雪原有感[5篇模版]-資料下載頁
2024-10-25 11:57本頁面
【正文】 那便是“集體”。文中的人物，如少劍波楊此文來源于文秘寫作網(wǎng)榮等，張口閉口不離集體，可謂已經(jīng)深入骨髓，同自己的生命融為—體了，風(fēng)里來，雪里去，是記憶拼搏下的一點(diǎn)一滴?！凹w”這個(gè)詞，更相信無人不知無人不曉，它的意境已將不可計(jì)數(shù)的心融為一體，有著強(qiáng)烈的集體思維的人，頭可斷，血可留，此志不可改，永遠(yuǎn)把集體利益擺在第—位，這似乎是—個(gè)很奇怪的特性。參加過合唱活動的人都應(yīng)該體會過，其好處便是，你在歌唱中可以發(fā)出聲音也可以不發(fā)出聲音，但怕的是你旁邊的人也會這么做。細(xì)品一番，它的諷刺意味也是蠻強(qiáng)的，對于那種“別人回去干”的依賴集體思想刻畫得入木三分。也許，在所有的聲音都停止，沉默中，導(dǎo)師詫異的目光中，彼此低垂的頭下，有—分難以言傳的尷尬，在集體兩字間幽幽穿梭。毛澤東同志寫的《為人民服務(wù)》，其中詳盡地闡述了有關(guān)與集體的一些思想，其實(shí)，不僅僅是當(dāng)時(shí)需傳播集體思想，在現(xiàn)今，也更需要它來作為強(qiáng)大的動力，促進(jìn)我國改革開放，走向世界的宏圖快步發(fā)展。唯有將全國人民團(tuán)結(jié)起來，共同奮斗，以為全國這個(gè)集體而奮斗的精神，現(xiàn)代化建設(shè)的光榮任務(wù)，才是我國快速發(fā)展的途徑。漢朝文學(xué)家司馬遷曾說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”為集體而死，必是重于泰山，小高波正是為著這座泰山而永生。生與死，千百年來有人歌頌有人笑，更有人長嘆一聲：“生死有命，富貴在天?！逼鋵?shí)生與死只是一線之差，便是有氣與無氣。有人死得氣壯山河，那種人，以著另外一種方式存活，可得其所：有人死了，遭千古唾罵，萬人踐踏，那種人，為求一絲生機(jī)拼命乞憐，卻終為土灰。不必太看重生死，該來的時(shí)候會來，該去的時(shí)候會去，無愧于自己的生命，更無愧于自己在世界上存活，又何必執(zhí)著于一個(gè)想法或一個(gè)將來的結(jié)果。關(guān)天培身上的刀疤，黃繼光胸膛的槍洞，都一次次地說明了這個(gè)道理。美國作家海明威生前為自己撰寫的墓志銘僅有一句話：“恕我不起來了?！睂τ谒膶懽魑也皇煜ぃ@位作家一如此詼諧的態(tài)度看待生死，確實(shí)讓人佩服至級，對于一個(gè)黑暗的墳?zāi)?，如同給自己安眠的暖床，又有什么放不開胸懷去面對的？至今不明，他威嚇會以一顆此文來源于文秘寫作網(wǎng)彈結(jié)束自己的生命，思前想后，也許，他認(rèn)為自己已經(jīng)活夠了，對這個(gè)世界不復(fù)再有貢獻(xiàn)，且無愧與這個(gè)過程。人的思想總是互相矛盾，何況在生與死的本質(zhì)間，原是一個(gè)矛盾，依舊認(rèn)為，死得其所，便今生無憾?！读趾Ｑ┰分?，講述的不僅是解放戰(zhàn)爭初期的剿匪斗爭，它所表現(xiàn)出的更是一種智慧，一股勇氣，一分人性的美，融合為人類近乎完美的形象，成為一個(gè)世界的縮影，化為一片藍(lán)天。盡管有時(shí)，烏云阻擋了陽光，但在一陣甘霖的揮灑后，清流依舊，白鴿掛著風(fēng)鈴遠(yuǎn)翔，葉更綠，天更藍(lán)，陽光在露珠上閃爍。世界的循環(huán)不停，美不停。依稀間，昨天也是今天的導(dǎo)航。
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