【正文】 實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)”來(lái)代替“解放臺(tái)灣”的提法，是（A）A、黨的十一屆三中全會(huì)B、黨的十二大 C、黨的十三大D、黨的十五大鄧小平提出“一國(guó)兩制”的構(gòu)想，最初是為了解決（C）A、香港問(wèn)題B、澳門(mén)問(wèn)題 C、臺(tái)灣問(wèn)題D、特區(qū)問(wèn)題 1995年1月30日，針對(duì)臺(tái)灣海峽兩岸關(guān)系發(fā)展的新形勢(shì)，江澤民發(fā)展了題為《為促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)完成而繼續(xù)奮斗》的重要講話，提出了解決臺(tái)灣問(wèn)題的（A）A、八項(xiàng)主張B、九條方針C、六點(diǎn)構(gòu)想D、四個(gè)原則(D)海峽兩岸實(shí)現(xiàn)了人員往來(lái)，打破了兩岸長(zhǎng)期隔絕狀態(tài)。A、1982年B、1984年C、1986年D、1987年二、多項(xiàng)選擇：臺(tái)灣問(wèn)題是（ABC）A、中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)遺留下來(lái)的問(wèn)題 B、中國(guó)的內(nèi)政問(wèn)題C、中美關(guān)系的最大障礙D、殖民主義侵略中國(guó)遺留下來(lái)的問(wèn)題 E、“二戰(zhàn)”遺留下來(lái)的問(wèn)題香港、澳門(mén)等我國(guó)特別行政區(qū)享有高度自治權(quán)，但不能享有獨(dú)立的（AB）A、外交權(quán)B、國(guó)防權(quán)C、行政管理權(quán)D、司法權(quán)和終審權(quán) E、立法權(quán)鄧小平的“一國(guó)兩制”構(gòu)想在解決國(guó)際領(lǐng)土爭(zhēng)端問(wèn)題上，延伸的新思路是（BD）A、以主權(quán)換治權(quán)B、擱置主權(quán)爭(zhēng)議 C、和平共處D、共同開(kāi)發(fā) E、共同管理關(guān)于臺(tái)灣問(wèn)題，以下哪些提法是正確的（ABC）A、主張用和平的方式實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一，但不承諾放棄武力 B、反對(duì)以任何方式改變臺(tái)灣是中國(guó)領(lǐng)土一部分的地位 C、我們對(duì)臺(tái)灣的主權(quán)神圣不可侵犯 D、我們要對(duì)臺(tái)灣恢復(fù)行使主權(quán)E、臺(tái)灣問(wèn)題是殖民主義侵略中國(guó)遺留下來(lái)的問(wèn)題按照“一國(guó)兩制”方針實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一，就是（DE）A、不用武力方式B、通過(guò)經(jīng)濟(jì)交流的方式來(lái)解決 C、爭(zhēng)取國(guó)際社會(huì)的支持來(lái)解決 D、通過(guò)政治談判的方式來(lái)解決 E、主張用和平手段來(lái)解決，但絕不承諾放棄使用武力第十三章一、單項(xiàng)選擇題中國(guó)對(duì)外政策的根本原則是（A）A．獨(dú)立自主B．和平共處五項(xiàng)原則C．促進(jìn)世界和平與發(fā)展堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策的首要任務(wù)是（B）A．實(shí)行真正的不結(jié)盟B．反對(duì)霸權(quán)主義，爭(zhēng)取世界和平C．不打別人的牌，也不允許別人打自己的牌我國(guó)外交工作的重點(diǎn)是（D）A．積極發(fā)展與第三世界的關(guān)系B．奉行獨(dú)立自主的和平外交政策C．在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上發(fā)展與世界各國(guó)的友好合作關(guān)系我國(guó)外交政策的宗旨，是（B），促進(jìn)共同發(fā)展世界和平與發(fā)展這兩大問(wèn)題，至今一個(gè)也沒(méi)有解決，是由于（D）A、戰(zhàn)爭(zhēng)與革命仍是當(dāng)今時(shí)代的主題B、人口增長(zhǎng)失控，資源被破壞，環(huán)境惡化C、因民族、宗教、領(lǐng)土等引起的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)起時(shí)伏D、霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治仍然存在當(dāng)今世界發(fā)展的趨勢(shì)是（C）A、一極化B、兩極格局C、多極化D、三足鼎立二、多項(xiàng)選擇題我國(guó)對(duì)外政策的基本原則是（ABCD） ，促進(jìn)人類(lèi)進(jìn)步是中國(guó)對(duì)外政策的基本目的當(dāng)今維持世界和平的途徑是（ABDE），提倡以和平方式解決一切國(guó)際爭(zhēng)端 、單方面裁減軍備 黨的十六大報(bào)告提出建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的主張有（ABCD），共同協(xié)商、共同發(fā)展 、共同繁榮、共同維護(hù) ，共同遵守要建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序必須（ABCD）A、堅(jiān)決反對(duì)各種形式的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治B、樹(shù)立新安全觀C、堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則D、維護(hù)世界多樣性E、解決和平與發(fā)展兩大主題第十四章一、單項(xiàng)選擇題１．我國(guó)解決民族問(wèn)題的基本原則是（B）．互助．團(tuán)結(jié)．合作，促進(jìn)各民族共同發(fā)展，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣 （C） （C）A． 愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線 B． 全國(guó)人民代表大會(huì) C． 中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議 D． 中華全國(guó)總工會(huì)4．解決我國(guó)民族問(wèn)題的基本政策是（C）A．加快發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和文化 B．尊重少數(shù)民族地區(qū)的民族特點(diǎn)和文化傳統(tǒng) C．實(shí)行民族區(qū)域自治 D．促進(jìn)各民族間的團(tuán)結(jié)（D）A．工人階級(jí)的一部分B．勞動(dòng)人民的一部分C．社會(huì)主義勞動(dòng)者D．有中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者（B） ，是（C）A．愛(ài)國(guó)主義性質(zhì)的B．政治聯(lián)盟性質(zhì)的C．社會(huì)主義性質(zhì)的D．人民民主性質(zhì)的 ，促進(jìn)共同繁榮的關(guān)鍵是（D） ，給予扶持、艱苦奮斗精神 ，加快發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)文化事業(yè)（A） 10我們國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是（D） 二．多項(xiàng)選擇題１．新時(shí)期愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的對(duì)象包括（ABC） ，而是民族區(qū)域自治的制度．實(shí)踐證明，這一制度有利于（ABCD） ．團(tuán)結(jié)．互助的社會(huì)主義民族關(guān)系D..國(guó)家的穩(wěn)定和統(tǒng)一，抵御國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力的顛覆和破壞，實(shí)現(xiàn)民族融合（ADE） （ABCD） （ACD） 第四篇：毛鄧三復(fù)習(xí)資料毛鄧三概論復(fù)習(xí)馬克思主義中國(guó)化的原因。P2P3定義：馬克思主義中國(guó)化就是用馬克思主義來(lái)解決中國(guó)的問(wèn)題，同時(shí)又使中國(guó)豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論，并且同中國(guó)的歷史傳統(tǒng)、中國(guó)的優(yōu)秀文化相結(jié)合，不斷賦予中國(guó)馬克思主義鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色。實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，是解決中國(guó)問(wèn)題的需要。A、馬克思主義作為科學(xué)真理，雖然具有普遍的指導(dǎo)意義，但針對(duì)不同問(wèn)題必須具體問(wèn)題具體分析。中國(guó)有著獨(dú)特的國(guó)情。無(wú)論是革命還是社會(huì)主義建設(shè)都不同于馬克思、恩格斯、列寧所分析的西方資本主義國(guó)家和其他社會(huì)主義國(guó)家。要真正運(yùn)用馬克思主義來(lái)指導(dǎo)、建設(shè)和改革，必須實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化。B、中國(guó)的革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐也強(qiáng)有力地證明馬克思主義之所以能在中國(guó)發(fā)揮指導(dǎo)作用的原因在于中國(guó)共產(chǎn)黨人將馬克思主義和中國(guó)具體國(guó)情有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，也是馬克思主義理論的內(nèi)在要求。各國(guó)的馬克思主義者的任務(wù)就是結(jié)合各個(gè)國(guó)家不同時(shí)期的具體實(shí)際，將馬克思主義進(jìn)一步加以具體化，同時(shí)馬克思主義也只有在同各國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程中，才能開(kāi)辟自身的發(fā)展道路。中國(guó)化的馬克思主義又為馬克思主義理論寶庫(kù)增添了新的內(nèi)容。科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)容 P31P32 科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。A、第一要義是發(fā)展，在社會(huì)主義國(guó)家，一個(gè)真正的馬克思主義政黨在執(zhí)政以后，根本任務(wù)就是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，發(fā)展是硬道理。只有發(fā)展才能從根本上把握人民的意愿，把握社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的本質(zhì)，把握我們黨執(zhí)政興國(guó)的關(guān)鍵。B、堅(jiān)持以人為本，就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展、不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。C、全面是指各個(gè)方面都要發(fā)展；協(xié)調(diào)，是指各個(gè)方面都要相互適應(yīng)；可持續(xù)，是指發(fā)展進(jìn)程要有持久性。D、堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，就是既要總覽全局、統(tǒng)籌規(guī)劃，又要抓住牽動(dòng)全局的主要工作、事關(guān)群眾利益的突出問(wèn)題。實(shí)事求是的內(nèi)容P43 “實(shí)事”就是客觀存在著的一切事物。“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性?！扒蟆本褪俏覀?nèi)パ芯?。我們要從?guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周?chē)挛锏膬?nèi)部聯(lián)系，做為我們行動(dòng)的向?qū)?。新民主主義的基本綱領(lǐng)P65P67新民主主義革命的政治綱領(lǐng)推翻帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級(jí)聯(lián)合專(zhuān)政的民主共和國(guó)。新民主主義革命的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)沒(méi)收封建階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒(méi)收官僚資本的壟斷資本歸新民主主義國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。新民主主義的文化綱領(lǐng)新民主主義的文化綱領(lǐng)：無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的、科學(xué)的、大眾的文化。在新民主主義文化中居于指導(dǎo)地位的是共產(chǎn)主義思想。新民主主義革命道路的基本經(jīng)驗(yàn)P68P73 新民主主義革命的道路：農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路。新民主主義革命的三大法寶：統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)。統(tǒng)一戰(zhàn)線：原因：A、由中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的階級(jí)狀況所決定的。B、由中國(guó)革命的長(zhǎng)期性、殘酷性及其發(fā)展不平衡性所決定的。C、在半殖民地半封建的中國(guó)社會(huì)，諸多矛盾交織在一起，客觀上為無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨利用這些矛盾建立和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線提供了可能性。革命統(tǒng)一戰(zhàn)線時(shí)包含著兩個(gè)聯(lián)盟： A、工人階級(jí)同農(nóng)民階級(jí)、廣大知識(shí)分子及其他勞動(dòng)者的聯(lián)盟，主要是工農(nóng)聯(lián)盟。B、工農(nóng)聯(lián)盟和非勞動(dòng)人民的聯(lián)盟主要是民主資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟。黨在領(lǐng)導(dǎo)建立和鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的實(shí)踐中強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則，保持黨在思想上、政治上和組織上的獨(dú)立性。新民主主義革命時(shí)期黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線，先后經(jīng)過(guò)了第一次國(guó)共合作的統(tǒng)一戰(zhàn)線、工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線等幾個(gè)時(shí)期，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。其中最根本的經(jīng)驗(yàn)是正確處理好與資產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系。武裝斗爭(zhēng)：武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)之一。強(qiáng)調(diào)武裝斗爭(zhēng)并不意味著忽視其他的斗爭(zhēng)方式，但是其他斗爭(zhēng)形式都是要服從和服務(wù)于革命戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)主要斗爭(zhēng)形式。堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)是建設(shè)新型人民軍隊(duì)的根本原則，這支軍隊(duì)以全心全意為人民服務(wù)為唯一宗旨。黨的建設(shè)：必須不斷加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)。三大法寶之間的關(guān)系：統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)，是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器。統(tǒng)一戰(zhàn)線，是實(shí)行武裝斗爭(zhēng)的統(tǒng)一戰(zhàn)線。而黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。這就是三者的關(guān)系。社會(huì)主義的本質(zhì)。P100 社會(huì)主義的本質(zhì)：解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。為什么說(shuō)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力？P111 社會(huì)生產(chǎn)力就是具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能的勞動(dòng)者和生產(chǎn)資料結(jié)合起來(lái)在生產(chǎn)過(guò)程中征服和改造自然界，創(chuàng)造物質(zhì)資料的能力。第一，它對(duì)現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展起著第一位的變革作用，科學(xué)技術(shù)已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)力系統(tǒng)中最重要的也是第一位的構(gòu)成要素?，F(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，勞動(dòng)生產(chǎn)率的大幅度提高主要是靠科技的力量；第二，科學(xué)技術(shù)日益成為現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展的先導(dǎo)和基礎(chǔ)；第三，科學(xué)技術(shù)日益成為推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的首要的決定性因素。第四，知識(shí)創(chuàng)新和創(chuàng)造知識(shí)的勞動(dòng)在現(xiàn)代生產(chǎn)中的地位和所起的作用日益突出。社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾，基本矛盾是什么，還有什么矛盾，如何解決這些矛盾？P122P124 主要矛盾、基本矛盾：人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。在社會(huì)主義初級(jí)階段，由于國(guó)際和國(guó)內(nèi)的因素。階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)，仍將在一定范圍內(nèi)長(zhǎng)期存在，在某種條件下還有可能激化。解決社會(huì)矛盾的方法：通過(guò)社會(huì)主義制度自身的不斷完善加以解決。解決社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾的主要途徑是改革。在全面建設(shè)小康社會(huì)的階段，必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步，不斷提高人民生活水平，保障人民共享發(fā)展成果。改革是不是一場(chǎng)革命，改革的性質(zhì)是什么？P141P144 改革是一場(chǎng)新的革命，是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。改革是中國(guó)的第二次革命，這是由改革的任務(wù)和目的所決定的。判斷一次社會(huì)變革是不是一次革命，最根本的是堅(jiān)持生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，看其是否解放和發(fā)展了生產(chǎn)力。生產(chǎn)力是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，從根本上解決社會(huì)的發(fā)展變化。改革要求從根本上變革束縛生產(chǎn)力發(fā)展的舊體制。這種實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變所具有的解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力的深刻性使改革成為一種革命。改革的性質(zhì)：我國(guó)政治體制改革的性質(zhì)是社會(huì)主義政治制度的自我完善和發(fā)展。這一性質(zhì)是由我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)政治體制改革的內(nèi)容和目標(biāo)決定的，是不容改變的。為什么要開(kāi)放？P144149對(duì)為開(kāi)放是我國(guó)的基本政策。當(dāng)今的世界是開(kāi)放的世界，這是對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史的深刻總結(jié)。是生產(chǎn)社會(huì)化和商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。開(kāi)放的世界中，不實(shí)行開(kāi)放政策只能限制自己的發(fā)展，甚至?xí)o國(guó)家和民族帶來(lái)災(zāi)難。中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，這是對(duì)中國(guó)發(fā)展歷史的深刻總結(jié)。對(duì)外開(kāi)放不僅是為了解決當(dāng)前經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的矛盾和困難，而且也是我國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期發(fā)展的客觀要求。實(shí)行對(duì)外開(kāi)放也是充分發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性的需要。實(shí)行對(duì)外開(kāi)放是總結(jié)國(guó)內(nèi)外歷史經(jīng)驗(yàn)的必然結(jié)果。實(shí)行對(duì)外開(kāi)放是社會(huì)化大生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)生活國(guó)際化的客觀要求。實(shí)行對(duì)外開(kāi)放也是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求。實(shí)行對(duì)外開(kāi)放是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必然條件。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制有何特征?P157P159 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是社會(huì)主義基本制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合。一方面必然體現(xiàn)社會(huì)主義的制度特征，另一方面，又具有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般特征。作為社會(huì)主義的制度特征，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。在分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存。在宏觀調(diào)空上，以實(shí)現(xiàn)最廣大勞動(dòng)人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。社會(huì)主義初級(jí)階段經(jīng)濟(jì)制度的確立。P158 確立以公有制為主體條件下多種所有制共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制作的基本依據(jù)：公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，因此必須堅(jiān)持公有制的主體地位。我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力發(fā)展總體水平不高且發(fā)展不平衡，仍需要多種所有制共同發(fā)展。一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式都可以且應(yīng)該用來(lái)為社會(huì)主義服務(wù)。實(shí)踐證明，社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度有利于促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展。堅(jiān)持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度的原則是要做到兩個(gè)“毫不動(dòng)搖”和一個(gè)“統(tǒng)一”： 公有制經(jīng)濟(jì)與非公有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)基本特征。必須毫不動(dòng)搖的鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)；必須毫不動(dòng)搖的鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；堅(jiān)持公有制為主體，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，統(tǒng)一于社會(huì)主義建設(shè)的進(jìn)程中。堅(jiān)持公有制的主體地位。P160P162 社會(huì)主義公有制的主體地位是由公有制的性質(zhì)以及它在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的作用決定的。社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)是與社會(huì)主義大生產(chǎn)相適應(yīng)的，同社會(huì)發(fā)展方向相一致。公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義制度的根本特征，是社會(huì)主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。