【正文】 了，記得中學(xué)的時候就聽人家說過，軍營是座大熔爐，走入的是平常，走出的是閃亮的人生，咱們作為跨世紀(jì)的一代人，沐浴著軍隊的陽光，一路下來，心中充斥了驕傲跟沖動。回想一年來的工作，感觸良多，播種許多，這其中包涵了各級領(lǐng)導(dǎo)的造就、教育，同道們的贊助、關(guān)心，也包涵了自己辛苦耕耘、不懈努力的辛酸。一年多來，自己始終保持“三隊三員“精力打硬仗的戰(zhàn)役隊、優(yōu)質(zhì)服務(wù)的保障隊、部隊形象的代表隊。合格駕駛員、合格戰(zhàn)斗員、及格勤務(wù)員，爭做“三隊三員”。我認(rèn)為要想做到“三對三員”，首先必需增強(qiáng)自己的責(zé)任感。八一軍人演講稿一個人的責(zé)任感首先是做一件事就要把它做好的立場。一件事首先要當(dāng)事人迫不得已去做。委曲、應(yīng)付敷衍，甚至兩面三刀，那都是不真心想做一件事的表示，這時候請求有責(zé)任感，那實(shí)際上是沒有可能的事。被逼著做某事，這樣反應(yīng)出來的是逼迫者的志愿，要被強(qiáng)制者存在責(zé)任心，這也是不可能。一個人不信念，或者不以為本人可能做到、做好，他就不會樂意為之背上責(zé)任感。既然已經(jīng)做出了決議，簡直沒有一個人不想把事件做好。然而，假如信息重大不足，當(dāng)事人不曉得該怎么做的時候，他的責(zé)任感就沒有一個依靠點(diǎn)，或者說是載體。落不到實(shí)處的責(zé)任感，或者無奈進(jìn)行績效評估的責(zé)任感，即是沒有。責(zé)任感還體現(xiàn)為是否樂意承當(dāng)一件事的成果。如果不敢承擔(dān)，那象征著有所保存，也不可能會居心付出。八一軍人演講稿黨的十四屆六中全會《對于增強(qiáng)社會主義精神文化建設(shè)的決定》中指出：“社會主義職業(yè)道德的基礎(chǔ)要求是：愛崗敬業(yè)，老實(shí)取信，辦事公平，服務(wù)大眾，貢獻(xiàn)社會?！边@五句話中，愛崗敬業(yè)是條件，而強(qiáng)烈的責(zé)任感也恰是愛崗敬業(yè)要求的題中之意。社會職業(yè)和工作崗位是多種多樣的，不同崗位都有各自的職業(yè)道德，但無論什么職業(yè)的道德都有獨(dú)特的準(zhǔn)則和要求，強(qiáng)烈的事業(yè)心責(zé)任感就是各種職業(yè)道德的根本要求。一個人的成績大小，最根本的決定因素就是他對待工作的態(tài)度，而事業(yè)心責(zé)任感的強(qiáng)弱就是看待工作的基本態(tài)度問題。高爾基說過：“天才是因為對事業(yè)的熱愛而發(fā)展起來的，幾乎可以說，蠢才就其實(shí)質(zhì)而論只不外是對事業(yè)，對工作進(jìn)程的熱愛罷了?！笨梢栽O(shè)想，一個人不酷愛自己的工作，缺乏最少的事業(yè)心責(zé)任感，在職不盡責(zé)，安心不盡心，怎么可能把工作干好?更談不上高尺度，發(fā)明性的發(fā)展工作。只有把工作當(dāng)成事業(yè)干，以高度的責(zé)任感對待自己所從事的工作，才干在艱苦的時候找到力氣，在急躁的的時候得以動搖，堅持高昂的工作狀況，干好每一項工作。能夠說，強(qiáng)烈的事業(yè)心責(zé)任感是干好所有工作的前提前提，是實(shí)現(xiàn)個人價值的決議性因素。八一軍人演講稿組織的培育，領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷、教導(dǎo)，戰(zhàn)友們的支撐與輔助，容納了我的毛病和過錯，教會了我做人做事。今后，我將倍加愛護(hù)，盡力學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自己的責(zé)任感，爭做“三對三員”，在領(lǐng)導(dǎo)和戰(zhàn)友們給予的舞臺上，為團(tuán)隊的發(fā)展盡一份責(zé)任。慶祝八一建軍節(jié)發(fā)言稿篇3同志們，戰(zhàn)友們：20xx年8月的第一天，我們迎來建軍88周年這一偉大的節(jié)日，首先我代表我自己向全體指戰(zhàn)員說一聲：節(jié)日快樂!今天我演講的主題是來說說我們軍人心中的那份中國夢，強(qiáng)軍夢!有夢想就有目標(biāo)，有目標(biāo)就有力量。目標(biāo)定，則萬川歸一。目標(biāo)散，則一盤散沙。目標(biāo)指向哪里，一支軍隊的未來和前途往往就在哪里。第13集團(tuán)軍某陸航旅的前身曾被中央軍委授予“抗震救災(zāi)英雄陸航團(tuán)”，在一次次的非戰(zhàn)爭軍事行動中，他們之所以能在蔚藍(lán)天空中開辟出一條條“生命通道”，能創(chuàng)造出在第一時間飛抵災(zāi)區(qū)、第一時間降落蘆山、第一時間運(yùn)出危重傷員等多個“第一”，與他們在“時刻準(zhǔn)備打勝仗”的治軍練兵準(zhǔn)則中日復(fù)一日的精益求精訓(xùn)練密不可分，與他們把能打仗、打勝仗作為自身存在價值息息相關(guān)。時移則世異，世異則備變。在國家利益不斷拓展的時代，軍人目光的聚焦點(diǎn)應(yīng)把打仗當(dāng)天職，視打贏為目標(biāo)。這是捍衛(wèi)國家主權(quán)、安全和發(fā)展利益的根本要求，也是當(dāng)代中國軍人的“強(qiáng)軍夢”之目標(biāo)。如地震災(zāi)難難以預(yù)測一樣，戰(zhàn)爭同樣難以預(yù)料，可能突然降臨，也可能10年、20年，甚至更長時間都打不了一仗，但戰(zhàn)備不可一日懈怠。戰(zhàn)爭是為了和平，戰(zhàn)備也是為了和平，如果沒有堅強(qiáng)有力的戰(zhàn)備作后盾，和平的陽光就會變得暗淡而脆弱?！澳軕?zhàn)方能止戰(zhàn)，準(zhǔn)備打才可能不必打，越不能打越可能挨打?！边@是習(xí)近平主席站在歷史、現(xiàn)實(shí)和未來的交匯點(diǎn)，對戰(zhàn)爭與和平的辯證法作出的新的哲學(xué)概括。很顯然，“把刺刀插在地里”是不能阻止戰(zhàn)爭的。思戰(zhàn)才能備戰(zhàn)，能戰(zhàn)方可止戰(zhàn)。手上有招，心中不慌。只有平時多備幾手、多練幾招，戰(zhàn)時才能多幾分勝算，打仗才有底氣。只有瞄準(zhǔn)對手，以只爭朝夕的精神、以打仗的心態(tài)練好“手中槍”，練出撒手锏、無敵拳，才能在千錘百煉中打造信息化條件下的虎狼之師，掌握信息化戰(zhàn)場的主動權(quán)。天下雖安，忘戰(zhàn)必危。軍人要有強(qiáng)烈的憂患意識、危機(jī)意識和使命意識。有備才能無患，能戰(zhàn)方能止戈。古羅馬戰(zhàn)略家韋格修斯說：“想要和平，那就去準(zhǔn)備戰(zhàn)爭”，這樣的話語應(yīng)時常在中國軍人耳畔響起。軍人的眼界，注定超越傳統(tǒng)疆界。軍人的擔(dān)當(dāng)，必須著眼強(qiáng)軍目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)“強(qiáng)軍夢”，永遠(yuǎn)是當(dāng)代中國軍人的理想、信念和追求。今天，“強(qiáng)軍夢”昭示我們，打贏路上有夢想才會有希望。有希望才會有激情。有激情才會有“當(dāng)兵打仗、帶兵打仗、練兵打仗”的不竭動力。打贏路上，只有腳踏實(shí)地去奮斗，“夢”才不會是一個遙不可及的名詞。只要把打仗當(dāng)天職、視打贏為目標(biāo)，始終瞄著能打仗、打勝仗苦練軍事素質(zhì)和打贏本領(lǐng)，就一定能在實(shí)現(xiàn)“強(qiáng)軍夢”的路上增添一抹屬于中國軍人的時代色彩。