【正文】 法，就像一個(gè)家庭里的母親一樣，在眾多的法律部門中，她代表的是圣神，是權(quán)威。憲法很薄，但也很沉。憲法精神的內(nèi)在價(jià)值是以人為本，而一個(gè)和諧社會(huì)的重要標(biāo)志也是以人為本，她賦予了人民權(quán)利，切實(shí)保障著每一個(gè)公民的利益。而其他具體的部門法，都在其各自的領(lǐng)域指導(dǎo)和約束著人們的行為，這些法律對(duì)于建設(shè)一個(gè)法制社會(huì)有著重要的意義。法律是神圣的，莊嚴(yán)的，不容許有任何紕漏。法律的出臺(tái)必須經(jīng)過全國(guó)人民代表大會(huì)的通過，需要經(jīng)過無(wú)數(shù)專家的討論，接受全社會(huì)的監(jiān)督。記得在2004年8月，也就是在全國(guó)人大法工委形成物權(quán)法草案修改稿的同時(shí)，北京大學(xué)法學(xué)院鞏獻(xiàn)田教授交給全國(guó)人大的一封“物權(quán)法涉嫌違憲”的公開信，一石擊起千層浪，引起了當(dāng)時(shí)法律界的爭(zhēng)論，有些人對(duì)他表示支持，有些人則認(rèn)為他是在嘩眾取寵，事件最終結(jié)果是：物權(quán)法在經(jīng)過了十幾次修改后，并在其中內(nèi)容——合法的私有財(cái)產(chǎn)不得侵犯前特別強(qiáng)調(diào)了我國(guó)公有制為主體的經(jīng)濟(jì)制度，再經(jīng)過數(shù)次討論后才勉強(qiáng)出臺(tái)。這個(gè)事件一方面體現(xiàn)憲法作為根本大法，在規(guī)范其他法律制定以及實(shí)施過程中的作用，另一方面也強(qiáng)調(diào)了我們所遵守的法律在其制定過程中的嚴(yán)謹(jǐn)，其每一個(gè)字都是經(jīng)過深思熟慮的。隨著新中國(guó)的發(fā)展，我們法律體系也越發(fā)健全，人民的生活可以在一個(gè)有法律保障的環(huán)境下進(jìn)行，勞資糾紛，醫(yī)患糾紛，環(huán)境保護(hù)、食品安全都有法可依，人們的衣食住行得到切實(shí)的保護(hù)?？v觀歷史，我們的社會(huì)是一個(gè)從人治向法治進(jìn)階的過程。所謂人治，是指在封建社會(huì)依靠個(gè)人的作用來(lái)實(shí)行政治統(tǒng)治，它的弊端不言而喻，遇到圣賢的君主國(guó)家還能勉強(qiáng)維持，反之，人民的生活將水深火熱，國(guó)家的發(fā)展也將停滯不前。江澤民總書記說(shuō)過：我們要逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法制化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變,這正是說(shuō)明一個(gè)社會(huì)的法制化的重要性。在我國(guó)歷史上人們并不重視用法來(lái)保護(hù)自身權(quán)利，中國(guó)人歷來(lái)不愿意打官司，認(rèn)為上法庭打官司是丑事。在古代從事法律工作的人，也就是所謂的狀師，在當(dāng)時(shí)卻被人稱為“訟棍”，他們被認(rèn)為是靠耍嘴皮子混飯吃，因此是不被尊重的。盡管如此，在古代也有推廣法律比較成功的——說(shuō)起明朝的律法，人們的第一印象就是《大明律》，但是在那時(shí)候還有一部比較出名的律法——“明大誥”，它是明朝初期朱元璋在位時(shí)的一種特別的刑事法規(guī)。朱元璋為了從重處理犯罪特別是官吏犯罪，就將自己親自審理的案件加以匯總，再加上就案而發(fā)的言論，合成一種訓(xùn)誡天下臣民并要求必須嚴(yán)格遵守的刑事特別法。簡(jiǎn)而言之，就是記錄著各種案例的判例法。大誥在中國(guó)歷史上是普及最廣泛的一種法律，基本每一家都要有一本。當(dāng)時(shí)老百姓犯了法，并不是直接送去關(guān)押，而是由衙役押送到家中，查看這戶人家是否有“明大誥”，有的話罪刑可以減輕一等處罰。因此在當(dāng)時(shí)，各家各戶都留有一本明大誥，它像家里的族譜一樣重要。而明大誥的內(nèi)容由于都是一個(gè)個(gè)案例，讀起來(lái)像一個(gè)個(gè)的小故事，所以在當(dāng)時(shí)人們閑來(lái)無(wú)事，就翻看明大誥，無(wú)形中律法的宣傳作用就體現(xiàn)出來(lái)了，這對(duì)通過學(xué)習(xí)法律來(lái)約束人們的行為起到了很大的作用?，F(xiàn)如今，從1985年的“一五”普法發(fā)展到如今的“六五”普法已經(jīng)有近30年了。普法工作從對(duì)全體公民法律知識(shí)的啟蒙教育到學(xué)法用法的結(jié)合再到提出依法治國(guó)戰(zhàn)略，讓廣大群眾逐步的知法、懂法、守法。普法的形式也越來(lái)越多樣化，已不僅僅局限在開會(huì)學(xué)習(xí)，更有法制文化下鄉(xiāng)巡演、法律知識(shí)競(jìng)賽有獎(jiǎng)問答、普法有獎(jiǎng)?wù)魑?、直接街頭的法律咨詢等等一些更讓人喜聞樂見的、更能為群眾所接受的方式。普法工作能讓人民群眾從生活點(diǎn)滴去了解法律，遵守法律，更好地使用法律。當(dāng)前我們的司法工作雖然在不斷發(fā)展，但也出現(xiàn)了一些問題。就比如佘祥林案：1994年1月2日，佘妻張?jiān)谟褚蚧季癫∽呤?，張的家人懷疑張?jiān)谟癖徽煞驓⒑ΑＭ?月28日，佘祥林因涉嫌殺人被批捕，后經(jīng)京山縣人民法院和荊門市中級(jí)人民法院審理。1998年9月22日，佘祥林被判處15年有期徒刑。2005年3月28日，佘妻張?jiān)谟裢蝗粡纳綎|回到京山。4月13日，京山縣人民法院經(jīng)重新開庭審理，宣判佘祥林無(wú)罪。2005年9月2日佘祥林領(lǐng)取70余萬(wàn)元國(guó)家賠償。還比如趙作海案：1999年因同村趙振晌失蹤后發(fā)現(xiàn)一具無(wú)頭尸體而被拘留，2002年商丘市中級(jí)人民法院以故意殺人罪判處趙作海死刑，緩刑2年。2010年4月30日，“被害人”趙振晌回到村中，2010年5月9日，河南省高級(jí)人民法院召開新聞發(fā)布會(huì)，認(rèn)定趙作海故意殺人案系一起錯(cuò)案，宣告趙作海無(wú)罪。在這些案件審理過程中都出現(xiàn)了“刑訊逼供”的問題。同時(shí)，相對(duì)于刑事案件，民事案件更存在著“執(zhí)行難”的問題——判決的結(jié)果往往遲遲得不到有效實(shí)施。這些問題都有損法律在人們心中神圣的形象，法律的作用受到了質(zhì)疑。因此，我們法治國(guó)家的建設(shè)任重道遠(yuǎn)。如今我們也看到了國(guó)家和政府在不斷追求依法行政，追求公平公正公開辦事的決心。如行政訴訟的開放，上到市長(zhǎng)、下到一般政府官員都有可能成為被告；還有就是通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行政務(wù)公開；在拆遷工作上進(jìn)行“八公開一監(jiān)督”；在征地工作上依法進(jìn)行聽證，充分聽取群眾意見；陽(yáng)關(guān)權(quán)利網(wǎng)、村村通的建立；社會(huì)管理創(chuàng)新工作的推進(jìn)，12345平臺(tái)的創(chuàng)設(shè)。這些都有助于在群眾面前樹立法治政府、透明政府的形象。現(xiàn)在，作為一名在基層司法所工作的司法干警，我從事的就是專門的法務(wù)工作，從刑事解教到社區(qū)矯正，從大調(diào)解到普法宣傳、從維穩(wěn)到糾紛排查都是我所要涉及并必須要做好的工作，這些工作對(duì)于維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局、保障人民生活安定發(fā)揮了作用。在六五普法工作中，首先自己學(xué)好法律，掌握領(lǐng)會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義法制內(nèi)涵，再積極去做好普法宣傳，讓全社會(huì)融入濃郁的法制氛圍，讓更多的人去知法、懂法，去尊重法律、相信法律，為社會(huì)主義法治國(guó)家的建成貢獻(xiàn)力量。