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正文內(nèi)容

名人名言及擴(kuò)展資料-資料下載頁(yè)

2025-10-16 08:51本頁(yè)面
  

【正文】 右手的人,就不會(huì)抱怨你右手上的哪個(gè)胎記了。2哪怕是最沒(méi)有希望的事情,只要有一個(gè)勇敢者去堅(jiān)持做,到最后就會(huì)擁有希望。2我們總在關(guān)注我們得到的東西是否值錢(qián),而往往忽略放棄的東西是否可惜。2用鞭子抽著,陀螺才會(huì)旋轉(zhuǎn)。2阻礙我們飛翔的力量,是來(lái)自我們內(nèi)心的恐懼。2人的活動(dòng)如果沒(méi)有理想的鼓舞,就會(huì)變得空虛而渺小。2人生就像一個(gè)大舞臺(tái),每個(gè)人都有自己所要扮演的角色。至于要表演甚么角色,自己去決定。2只有傻瓜才用雙腳去試河水的深淺。2才能一旦讓?xiě)卸柚洌鸵粺o(wú)可為。炫耀是需要觀眾的,而炫耀恰恰讓我們失去觀眾。3當(dāng)偉人真正站在你面前,你會(huì)覺(jué)得他比你矮。3后悔是一種耗費(fèi)精神的情緒,后悔是比損失更大的損失,比錯(cuò)誤更大的錯(cuò)誤,所以不要后悔。3機(jī)會(huì),需要我們?nèi)ふ?。讓我們鼓起勇氣,運(yùn)用智慧,把握我們生命的每一分鐘,創(chuàng)造出一個(gè)更加精彩的人生。3懶惰受到的懲罰不僅僅是自己的失敗,還有別人的成功。3起跑領(lǐng)先一小步,人生領(lǐng)先一大步。3解決最復(fù)雜的事情往往需要最簡(jiǎn)單的方法。3不論你在什么時(shí)候開(kāi)始,重要的是開(kāi)始之后就不要停止。不論你在什么時(shí)候結(jié)束,重要的是結(jié)束之后就不要悔恨。3漫無(wú)目的的生活就像出海航行而沒(méi)有指南針。3生命,需要我們?nèi)ヅ?。年輕時(shí),我們要努力鍛煉自己的能力,掌握知識(shí)、掌握技能、掌握必要的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。如果我們投一輩子石塊,即使閉著眼睛,也肯定有一次擊中成功。4沒(méi)有退路的時(shí)候,正是潛力發(fā)揮最大的時(shí)候。4不幸往往來(lái)自比較,而幸福也是來(lái)自比較。4除了自己,任何人都無(wú)法給你力量。4時(shí)光就像一輛畜力車(chē),它的速度取決于我們手中的鞭子。4每一種創(chuàng)傷,都是一種成熟。4時(shí)間是最公開(kāi)合理的,它從不多給誰(shuí)一份,勤勞者能叫時(shí)間留給串串的果實(shí),懶惰者時(shí)間給予他們一頭白發(fā),兩手空空。4時(shí)間才是每個(gè)人的終極資源。4不如意的時(shí)候不要盡往悲傷里鉆,想想有笑聲的日子吧。4人生的奮斗目標(biāo)不要太大,認(rèn)準(zhǔn)了一件事情,投入興趣與熱情堅(jiān)持去做,你就會(huì)成功。50、只有知道如何停止的人才知道如何加快速度。擴(kuò)展資料:名人名言在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐,這就是美德。——孟德斯鳩人不能象走獸那樣活著,應(yīng)該追求知識(shí)和美德?!∥鹨詯盒《鵀橹?,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人?!?jiǎng)洳换嘉恢蛔?,而患德之不崇;不恥祿之不伙,而恥智之不博?!獜埡馔练隹沙菈?,積德為厚地。——李白行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧?!窈馊胗谖勰喽蝗?、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕,是最難能可貴的革命品質(zhì)?!芏鱽?lái)一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。——郭沫若害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒,這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為?!官e諾莎應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德?!轮兛死馗星橛兄鴺O大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提?!?jiǎng)P洛夫沒(méi)有偉大的品格,就沒(méi)有偉大的人,甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家,偉大的行動(dòng)者。——羅曼羅蘭理智要比心靈為高,思想要比感情可靠?!郀柣伯a(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠,它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁,在親戚之間,在相互的關(guān)系上?!R雅可夫斯基有德行的人之所以有德行,只不過(guò)受到的誘惑不足而已;這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板,就是因?yàn)樗麄儗?zhuān)心一意奔向一個(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧?!嚳先祟?lèi)被賦予了一種工作,那就是精神的成長(zhǎng)。——列夫托爾斯泰人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的,道德上應(yīng)該是清白的,身體上應(yīng)該是清潔的?!踉X夫良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的?!R克思守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊,可是,即使把百萬(wàn)金元給了盜賊,也沒(méi)法兒指望他從此不偷不盜?!死茁宸蚓裆系牡赖铝α堪l(fā)揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用?!诟駹柊选暗滦浴苯探o你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢(qián)。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術(shù)以外也是道德?!惗喾胰绻赖聰牧?,趣味也必然會(huì)墮落?!业铝_我愿證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔(dān)當(dāng)患難?!惗喾已b飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的,因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣?!R梭我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮?!R梭讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧!——孟德斯鳩對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。——夸美紐斯德行的實(shí)現(xiàn)是由行為,不是由文字?!涿兰~斯教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德?!諣柊吞孛赖掠腥缑?,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也?!喔幹\陷害別人的人,自己會(huì)首先遭到不幸?!了髦钦邔幙煞啦∮谖慈唬豢芍尾∮谝寻l(fā);寧可勉勵(lì)克服痛苦,免得為了痛苦而追求慰藉。——托馬斯莫爾我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國(guó)家,也適用于個(gè)人?!_素養(yǎng)成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒(méi)的力量?!斞钢挥性诓粌H消滅了階級(jí)對(duì)立,而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上,超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的、真正人的道德才成為可能?!鞲袼刮覀冇袩o(wú)產(chǎn)階級(jí)道德,我們應(yīng)該發(fā)展它,鞏固它,并且以這種無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德教育未來(lái)的一代?!永飳幃?dāng)前的任務(wù)是,即使在最困難的條件下,也要挖掘礦石,提煉生鐵,鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應(yīng)的上層建筑的純鋼?!袑幾杂X(jué)心是進(jìn)步之母,自賤心是墮落之源,故自覺(jué)心不可無(wú),自賤心不可有?!u韜奮知恥近乎勇?!浊鹑?,莫大于不知恥?!跬ǜ锩赖虏皇菑奶焐系粝聛?lái)的。它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來(lái)的,正如玉石越磨越亮,黃金越煉越純一樣?!久骱⒆邮且?jiǎng)e人教的,毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的,即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子,卻恐怕要自己斟酌,許多人開(kāi)來(lái)的良方,往往不過(guò)是廢紙?!斞覆皇遣荒芤?jiàn)義,怕的是見(jiàn)義而不勇為。——謝覺(jué)哉要留心,即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí),也不要說(shuō)壞話或做壞事,而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥?!轮兛死仂o以修身,儉以養(yǎng)德。——諸葛亮君子憂道不憂貧?!浊鹭毝鵁o(wú)諂,富而無(wú)驕?!迂晱?qiáng)本而節(jié)用,則天不能貧?!鳑r侈而惰者貧,而力而儉者富?!n非夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致
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