【正文】 度非凡。9膽小的人無法體會到競爭那驚心動(dòng)魄的魅力，永遠(yuǎn)都感覺不到冒險(xiǎn)的樂趣；膽小的人視冒險(xiǎn)為人生之大忌。其實(shí)，不敢冒險(xiǎn)，才是人生最大的憂患。9人生總是難如人意。突如其來的打擊，一次又一次的失敗，莫名的痛苦和煩惱……像影子一樣時(shí)不時(shí)地跟著你，很難徹底擺脫。于是，人世間便有了勇敢和懦弱堅(jiān)定和猶豫灑脫和癡迷勤奮和懶惰廉潔和貪欲之分。9有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說，老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。100、意志薄弱，會使一個(gè)強(qiáng)者變?yōu)槿跽?。第五篇：培根隨筆培根隨筆1.《培根隨筆》為英國十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯培根所著。人物性格是對自然有比較客觀和獨(dú)特的認(rèn)識?！缎鹿ぞ摺肥桥喔闹饕軐W(xué)著作之一。《培根隨筆》的 “論真理”、“論死亡”、“論人的天性”等篇章中，可以看到一個(gè)熱愛哲學(xué)的培根。從 “論高官”、“論王權(quán)”、“論野心”等篇章中，可以看到一個(gè)熱衷于政治，深諳官場運(yùn)作的培根。從“論愛情”、“論友情”、“論婚姻與獨(dú)身”等篇章中，可以看到一個(gè)富有生活情趣的培根。從“論逆境”、“論幸運(yùn)”、“論殘疾”等篇章中，可以看到一個(gè)自強(qiáng)不息的培根。從“論作偽與掩飾”、“論言談”等篇章中，可以看到一個(gè)工于心計(jì)、老于世故的培根。培根的主要建樹在哲學(xué)方面。他自稱“以天下全部學(xué)問為己任”，企圖“將全部科學(xué)、技術(shù)和人類的一切知識全面重建”，并為此計(jì)劃寫一套大書，總名《偉大的復(fù)興》。2．主要內(nèi)容：涉及哲學(xué)、倫理、處世之道等，其中多數(shù)與個(gè)人生活密切相關(guān)，比較集中地表達(dá)了作者的“人生哲學(xué)”。有《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。本書亦以大地萬物為主角，呈現(xiàn)人們百態(tài)。通過精煉的語言、緊湊的情節(jié)、貼切的比喻將深刻的哲理寓于淺顯的故事之中，使人獲取借鑒，受到啟迪?！杜喔S筆》共有58篇?！杜喔S筆》體裁以及類型為哲學(xué)散文隨筆集。（也可以稱為“論文集”）3．閱讀感受：透徹的說理，雋永的警句。善于用詩化的語言闡述精辟的哲理。4．主題思想：批判了歐洲中古經(jīng)院哲學(xué)和唯心主義，倡導(dǎo)通過實(shí)驗(yàn)揭示自然的奧秘并身體力行從事科學(xué)實(shí)驗(yàn)，致力于探討并樹立新的信念、規(guī)范和道德，充分體現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)期的思想。5．主要藝術(shù)特點(diǎn)以及成就：1)這些散文關(guān)注現(xiàn)實(shí)，其中議論官場生涯的篇章和探討修身持家的文字都得力于他深入的觀察和親身的體驗(yàn)。他力圖以不帶先入之見的“客觀”態(tài)度來審視和考察各種現(xiàn)象和行為，很少從傳統(tǒng)的宗教道德觀念出發(fā)簡單化地評判是非。2)從培根的散文中我們可以感受到文藝復(fù)興時(shí)期的思想者是如何在舊的社會結(jié)構(gòu)和思想體系日趨瓦解之際，致力于探討并樹立新的信念、規(guī)范和道德。3)培根的散文，為我們留下了許多關(guān)于知識、人生的至理名言，對我們有多方面的啟發(fā)。如“知識就是力量”等。4)培根的散文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證合理，語言形象生動(dòng)；常常采用以小見大的手法，論說通俗易懂。對我們寫作議論文有一定的啟發(fā)。6．培根名言及點(diǎn)評：（1）《論友誼》中，培根說道:”如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂。而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。（2）《論猜疑》中，培根說道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時(shí)，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛其害。當(dāng)這種猜測疑無道理時(shí)，你又可避免因此而誤會了好人。可見在人生中猜疑，是人的思想在做亂。（5）《談美》是一篇論美的文章，作者主要闡述了“美德比美貌更重要”的道理。短文筆墨不多，但卻十分精彩，說理透徹，且語言優(yōu)美。他在培根的隨筆中頗有代表性，集中體現(xiàn)了培根善于用詩話的語言闡述精辟的哲理的特點(diǎn)。（6）《論拖延》是培根談?wù)?“時(shí)機(jī)”于“拖延”)的哲學(xué)小論文。作者用舉例子、作比喻的論證方法，告訴我們要善于當(dāng)機(jī)立斷、迅速行動(dòng)，不要拖延時(shí)間而延誤機(jī)會。文章論述層次清晰，表達(dá)手法多樣，語言簡潔有力、形象生動(dòng)，體現(xiàn)了培根論說文的又一特點(diǎn)。（7）《談讀書》是培根談?wù)撟x書的作用的一篇議論文。作者在文章中明確指出：“讀書足以悅情，足以傅彩，足以長才?！辈⒅赋觯骸白x史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，論理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格。”（8）《論求知》中，培根說道:“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”可見求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。8．培根名言1)讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。2)讀書使人成為完善的人。3)書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。4)人類智慧和知識的形象將在書中永存；它們能免遭時(shí)間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新。5)書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。6)在讀書的時(shí)候，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。7)有的知識只要淺嘗即可。有的知識只要粗知即可，只有少數(shù)專門知識需要深入鉆研、仔細(xì)揣摩。所以，有的書只讀其中的一部分即可，有的書知其中梗概即可，而對于少數(shù)好書，則要精讀、細(xì)讀、反復(fù)地讀。8)讀史使人明智，詩歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。9)讀書能給人樂趣、文雅和能力。人們獨(dú)居或隱退的時(shí)候，最能體會到讀書的樂趣；談話的時(shí)候，最能表現(xiàn)出讀書的文雅；判斷和處理事務(wù)的時(shí)候，最能發(fā)揮由讀書而獲得的能力。