【正文】 樹立起人對于自然的道德義務(wù)感，養(yǎng)成良好的“生態(tài)德性”。只有大力培育全民族的生態(tài)道德意識，使人們對生態(tài)環(huán)境的保護轉(zhuǎn)化為自覺的行動，才能解決生態(tài)保護的根本問題，才能為生態(tài)文明的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)?！氨Ｗo環(huán)境”是社會公德的重要內(nèi)容，是否具有良好的生態(tài)道德意識，是現(xiàn)代社會衡量一個人的全面素質(zhì)發(fā)展的重要尺度，也是衡量一個國家和民族文明程度的重要標(biāo)志。同時，踐行生態(tài)道德，創(chuàng)造人與自然和諧有序的良好環(huán)境，也是社會文明程度的重要體現(xiàn)。培育全民生態(tài)道德意識，必須努力營造良好的社會氛圍。保護生態(tài)環(huán)境，不是哪一個人、哪一團體的事情，它有賴于廣大人民群眾的共同參與，也必須實現(xiàn)全體人民的思想觀念和行為方式的根本轉(zhuǎn)變。還須建立完善的環(huán)保教育機制，尤其要抓好學(xué)校教育的環(huán)節(jié)，特別要重視青少年生態(tài)道德意識的培育和提高。一個人良好的生態(tài)道德意識，必須從小開始培育，力爭從我做起，從小事做起。建設(shè)生態(tài)城市需要全民參與，共同努力，建設(shè)我們的美好家園。[1][M].北京：中共中央黨校出版社，20101101 [2][M].遼寧：東北財經(jīng)大學(xué)出版社，20090801 [3][N].遼寧行政學(xué)院學(xué)報，2011(1)[4][J].上海城市規(guī)劃，2013（1）[5] :城市生態(tài)建設(shè)的新高度[J].污染防治技術(shù)，201204（2）第五篇：城市生態(tài)學(xué)綜述淺論城市生態(tài)系統(tǒng)建設(shè) 摘要在當(dāng)前城市化不斷加速，城市趨于空心化巨型化的現(xiàn)狀下，人們深切感到環(huán)境污染嚴(yán)重，資源短缺，身心健康受損。如何構(gòu)建合理的城市生態(tài)系統(tǒng)呢？要想建設(shè)好生態(tài)城市，必須加強城市規(guī)劃，其規(guī)劃不僅僅局限于將生態(tài)學(xué)原理應(yīng)用于城市規(guī)劃過程中，而是將其思想滲透于各個方面和部分，使城市規(guī)劃生態(tài)化，也就是既考慮到現(xiàn)今的生態(tài)關(guān)系和生態(tài)質(zhì)量，又要考慮到城市未來的生態(tài)關(guān)系和質(zhì)量，以使城市和城市生態(tài)系統(tǒng)持續(xù)發(fā)展。本文重點討論的是城市生態(tài)系統(tǒng)的建設(shè)。關(guān)鍵詞城市生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)系統(tǒng)城市生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)成與特征：城市生態(tài)學(xué)是把城市作為一個整體來研究，這樣的整體，我們稱之為城市生態(tài)系統(tǒng)。這里我們引入了一個新概念——生態(tài)系統(tǒng)。什么是生態(tài)系統(tǒng)呢？生態(tài)系統(tǒng)是由一定空間內(nèi)的生物群體及其所占有的環(huán)境所構(gòu)成的，具有一定結(jié)構(gòu)和特定功能的動態(tài)整體。按照這樣一個概念框架，城市生態(tài)系統(tǒng)就是城市空間范圍內(nèi)人類及其它生物與自然環(huán)境系統(tǒng)、人工建造的社會環(huán)境系統(tǒng)相互作用而形成的動態(tài)整體，這個整體具有一定的結(jié)構(gòu)和特定的功能。城市生態(tài)系統(tǒng)具有如下特征：1．城市生態(tài)系統(tǒng)中生物子系統(tǒng)的主體是人類，人類在整個系統(tǒng)中既是生產(chǎn)者，也是消費者。值得一提的是，在城市生態(tài)系統(tǒng)中，人口的發(fā)展代替和限制了其它生物的發(fā)展。因此，城市生態(tài)系統(tǒng)的能流呈倒金字塔，要維持系統(tǒng)穩(wěn)定、有序地運行，必須有外部生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)和能量的大量輸入；2．城市生態(tài)系統(tǒng)中的非生物子系統(tǒng)，主要部分是人工環(huán)境，是通過人的勞動和智慧創(chuàng)造出來的。人工控制和人工作用對它的存在和發(fā)展起決定性的作用。應(yīng)該說這既是幸運，也是災(zāi)難。幸運的是人類能夠改造自己生存的環(huán)境，可以使它更適合于人類自身的生存和發(fā)展；災(zāi)難的是人類往往難以正確認(rèn)識自己與自然的關(guān)系，濫用自己的智慧和創(chuàng)造力，不按生態(tài)學(xué)規(guī)律辦事，在看似發(fā)展中卻羈絆了自己。人類的已有歷史一再地證明了這一點。也就是說城市生態(tài)系統(tǒng)是一個不完全的生態(tài)系統(tǒng)。在自然生態(tài)系統(tǒng)中，三類生物——生產(chǎn)者、消費者、還原者處于平衡狀態(tài)，維持系統(tǒng)的生存和發(fā)展。在城市生態(tài)系統(tǒng)，缺乏還原者，即缺乏分解者。整個城市生態(tài)系統(tǒng)所產(chǎn)生的廢物，必須靠人類通過各種環(huán)保措施加以分解和處理，從而保證系統(tǒng)的正常運行。：量大、流動方式多、流動機制以人工為主。我們知道，自然生態(tài)系統(tǒng)的能量流動主要集中于系統(tǒng)內(nèi)各生物物種間，反映在生物的新陳代謝中；而城市生態(tài)系統(tǒng)由于科技發(fā)展，能量主要在非生物之間變換和流動，反映在人力制造的各種機械設(shè)備的運行過程之中。在能量傳遞方式上，自然生態(tài)系統(tǒng)主要通過食物鏈和食物網(wǎng)傳遞能量，城市生態(tài)系統(tǒng)則有多種渠道傳遞能量，主要地表現(xiàn)為非食物網(wǎng)形式。表現(xiàn)鮮明的人工機制的特色，如機械能傳遞、電能傳遞等等。關(guān)于城市生態(tài)系統(tǒng)的特征，除了上述4點外，還具有開放性、高質(zhì)量性和復(fù)雜性等等，這里就不贅述。然而，了解和知道了城市生態(tài)系統(tǒng)的特征后，我們可以通過以下幾方面來進行城市生態(tài)系統(tǒng)的建設(shè)：① 加強城市規(guī)劃確保城市生態(tài)環(huán)境的保護。城市化是人類社會發(fā)展不可避免的趨勢。在城市化進程中，人類將大多數(shù)野生生物限制在越來越狹小的范圍內(nèi)，同時也將自己圈在鋼筋水泥和各種污染構(gòu)成的人工環(huán)境中，遠(yuǎn)離了人類祖先所擁有的野趣盎然的生活環(huán)境，產(chǎn)生了種種文明病。因此，改善和保護城市生態(tài)環(huán)境，是我們在城市規(guī)劃和城市發(fā)展過程中應(yīng)當(dāng)高度重視的重要課題。城市規(guī)劃中對城市生態(tài)環(huán)境越重視，城市生態(tài)環(huán)境就會朝著人們理想的方向發(fā)展，我們的生活質(zhì)量和生存環(huán)境就會不斷改善。② 調(diào)整和完善城市規(guī)劃工作中生態(tài)建設(shè)遵循的原則。a、生態(tài)優(yōu)先，體現(xiàn)以人為本；b、注重生物多樣性； c、系統(tǒng)優(yōu)先，強調(diào)整體效果；d、因地制宜，突出本土特色；③城市規(guī)劃工作中生態(tài)建設(shè)的規(guī)劃內(nèi)容a、規(guī)劃的框架鑒于城市的土地的寶貴性，用“土地?fù)Q生態(tài)”是城市發(fā)展過程中必須要走的道路。從目前城市生態(tài)環(huán)境與城市建設(shè)的現(xiàn)狀分析，迫切需要建設(shè)生態(tài)問題相對突出的道路、河流、水源涵養(yǎng)、農(nóng)田的土地利用；同時從城市發(fā)展以及人們對城市功能的不同需求，有序推進具有一定規(guī)模的、多種功能的城市生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)布局。b、規(guī)劃模式的配置根據(jù)城市生態(tài)環(huán)境類型主導(dǎo)功能目標(biāo)進行城市結(jié)構(gòu)、模式配置的設(shè)計，以實現(xiàn)綜合功能優(yōu)化為目的，利用豐富的小區(qū)多樣性進行模式配置，形成多方位復(fù)層結(jié)構(gòu)模式、多樣式混和結(jié)構(gòu)類型的接近自然的城市生態(tài)環(huán)境。在因地制宜、體現(xiàn)生物多樣性的原則基礎(chǔ)上，更加注重體現(xiàn)“以人為本、人與自然和諧”的建設(shè)主旨，在注重景觀效果的同時，把提高生態(tài)效益放在十分突出的位置。利用生態(tài)定位理論，營造多種模式的城市生態(tài)配置類型，滿足城市建設(shè)需要。如在城市交通方面，在做好視線誘導(dǎo)、遮光、緩沖的基礎(chǔ)上，注重生態(tài)隔離、噪音隔離、抗污染、抗灰塵等生態(tài)效果。并建立基于游憩主導(dǎo)功能、隔離主導(dǎo)功能、美觀主導(dǎo)功能、文化主導(dǎo)功能、生物多樣性保護主導(dǎo)功能的城市生態(tài)交通環(huán)境。在建設(shè)過程中推進生態(tài)城市建設(shè)的幾個關(guān)鍵一是將樹立生態(tài)文明理念作為重要前提。建設(shè)生態(tài)城市，首先需要樹立生態(tài)文明理念。在建設(shè)生態(tài)城市的過程中，應(yīng)著力培育市民的生態(tài)文明理念，包括生態(tài)憂患理念、生態(tài)科學(xué)理念、生態(tài)倫理理念、生態(tài)消費理念、生態(tài)責(zé)任理念等，使建設(shè)生態(tài)文明理念不斷深入人心，成為市民的自覺行動。在制定具體的行動計劃時，應(yīng)拓寬公眾參與的渠道，廣泛激發(fā)公眾參與的熱情，使生態(tài)城市建設(shè)的愿望能夠迅速轉(zhuǎn)變成社會行動。二是將遵循自然規(guī)律作為重要原則。堅持“以人與自然和諧為本”，始終記住人的社會目標(biāo)和為實現(xiàn)社會目標(biāo)所發(fā)揮的社會生產(chǎn)力決不能違反自然規(guī)律、更不能超越自然承載力這個底線。要把環(huán)境作為生產(chǎn)力的基本要素，善待環(huán)境、保護環(huán)境和改善環(huán)境，把生態(tài)恢復(fù)和修復(fù)作為突破口，把發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟作為基本途徑。優(yōu)化城市的用地結(jié)構(gòu)，搞好城市的用地平衡，控制高層建筑的增加，疏解建筑密度。加強綠化建設(shè)，保護生物多樣性。加強生態(tài)環(huán)境保護，推廣清潔能源與綠色消費，強化城市物質(zhì)循環(huán)。實行城鄉(xiāng)社會、經(jīng)濟、生態(tài)一體化規(guī)劃，優(yōu)化城鄉(xiāng)空間，加強城市公共服務(wù)設(shè)施建設(shè)，提高居民生活質(zhì)量。三是將發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟作為中心任務(wù)。始終堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，突出抓好經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整和發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，大力發(fā)展科技先導(dǎo)型、資源節(jié)約型、清潔生產(chǎn)型、生態(tài)保護型、循環(huán)經(jīng)濟型產(chǎn)業(yè)。大力發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，調(diào)整和優(yōu)化農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)和布局，促進特色農(nóng)業(yè)的推廣，培育優(yōu)勢品種，提高農(nóng)業(yè)效益。大力發(fā)展生態(tài)工業(yè)，按照“不破壞資源、不污染環(huán)境、不搞重復(fù)建設(shè)”的原則，不斷深化工業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和新興產(chǎn)業(yè)。加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整及技術(shù)創(chuàng)新，大力發(fā)展生態(tài)服務(wù)業(yè)，構(gòu)建現(xiàn)代商貿(mào)體系、信息服務(wù)體系、技術(shù)保障體系等，支持各類企業(yè)參與污染治理，使環(huán)保產(chǎn)業(yè)成為具有良好經(jīng)濟效益和社會效益的新興產(chǎn)業(yè)。四是將保護生態(tài)環(huán)境作為基礎(chǔ)條件。將生態(tài)環(huán)境保護放在突出位置，積極植樹造林，加強海濕地保護、生態(tài)功能區(qū)建設(shè)以及飲用水保護、開發(fā)與整治。大力實施節(jié)能技改、循環(huán)經(jīng)濟、清潔生產(chǎn)和資源綜合利用項目，深入開展化工行業(yè)整治，提高各類化工集聚區(qū)的污染集中處理能力。進一步完善執(zhí)法體系，強化目標(biāo)責(zé)任制，嚴(yán)把項目準(zhǔn)入關(guān)，嚴(yán)格實行節(jié)能減排一票否決制和問責(zé)制，加大監(jiān)管力度。把環(huán)境作為生產(chǎn)力的基本要素，善待環(huán)境、保護環(huán)境和改善環(huán)境，把生態(tài)恢復(fù)和修復(fù)作為突破口，把發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟作為基本途徑。五是將培育生態(tài)文化作為重要內(nèi)容。生態(tài)文化對生態(tài)文明建設(shè)具有促進作用，推進生態(tài)城市建設(shè)必須注重培育和發(fā)展生態(tài)文化。開展多形式、多層次的以普及生態(tài)環(huán)境知識和增強環(huán)境保護意識為目的的國民生態(tài)環(huán)境教育；把生態(tài)教育作為學(xué)生素質(zhì)教育的一項重要內(nèi)容，努力培養(yǎng)具有生態(tài)環(huán)保知識和意識的一代新人；積極開展群眾性生態(tài)科普教育活動；將生態(tài)示范區(qū)建設(shè)與生態(tài)科普基地建設(shè)結(jié)合起來，建設(shè)集生態(tài)教育和科普、生態(tài)旅游、生態(tài)保護、生態(tài)恢復(fù)示范等功能于一體的生態(tài)景區(qū)。組織公眾參與城市生活垃圾定點分類堆放和資源回收利用等活動，培育公眾保護生態(tài)環(huán)境的積極性和自覺性，努力在全社會形成提倡節(jié)約、愛護生態(tài)環(huán)境的價值觀念、生活方式和消費行為。在生態(tài)城市建設(shè)過程中，只要做到以上所陳述的幾點，我想，就可以把生態(tài)城市系統(tǒng)建設(shè)的很完美的。結(jié)語：城市規(guī)劃與建設(shè)是人類在地球生物圈的重要活動，生物圈為人類提供了生存和發(fā)展的環(huán)境。生物圈中的各種生態(tài)系統(tǒng)都與人類的生存和發(fā)展息息相關(guān)。人們在開發(fā)和利用生物圈中各種資源創(chuàng)造物質(zhì)財富的同時，不能忽視生態(tài)系統(tǒng)自身的特點和生態(tài)規(guī)律，不能忽視人類活動對各種生態(tài)系統(tǒng)造成的脅迫效應(yīng)和影響，更不能將充滿生命的生物圈簡單地看作人類的資源庫和蓄污池。因為，人類對生物圈施加的任何影響，生物圈都將按照自身的規(guī)律反饋給人類。我們在城市規(guī)劃和建設(shè)中在利用自然資源的同時，要尊重自然、善待自然、按生態(tài)學(xué)規(guī)律辦事，才能使大自然賜予人類的寶貴財富能夠被人類持續(xù)永久地利用，才能使人類與大自然和諧共處，持續(xù)擁有這美好的地球家園，實現(xiàn)人類社會的可持續(xù)發(fā)展。參考文獻(xiàn)：《借鑒國外生態(tài)城市建設(shè)的做法探討》《城市生態(tài)和生態(tài)城市》《城市建筑美學(xué)：城市生態(tài)系統(tǒng)》