【正文】 ，黨員干部不僅掌有人民賦予的權力，同時也享有一般公民所應當享有的權利。但權利是相對于義務而言的，當你享有某種權利的時候，也就意味著你必須履行相應的義務，普通公民如此，黨員干部就更應當正確處理權利與義務的關系。一要提高在是非面前的辨別能力。能不能在大是大非面前保持頭腦清醒，是檢驗一名黨員、一個領導干部，政治上是否成熟的重要標志，是衡量綜合素質高低的重要內容。馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，是我們觀察世界、認識世界的銳利思想武器。我們必須更好地學習理論和科學文化知識，自覺地講學習、講政治、講正氣，牢固樹立馬克思主義的世界觀，樹立正確的理想信念，不斷提高自己的思想道德修養(yǎng)和精神境界，增強免疫力和辨別力，始終保持共產黨人的高風亮節(jié)。作為領導干部，要學會用政治的眼光看問題，努力研究新情況，認識新事物，解決新矛盾，創(chuàng)造新經驗，不斷增強政治敏銳性和政治鑒別力，提高駕馭復雜局面的能力。二要提高在誘惑面前的自控能力?，F(xiàn)在，來自各個方面的“糖衣炮彈”確實很多，如果我們在思想上放松了警惕，把握不住自己，就很可能落入圈套，違規(guī)違紀甚至違法辦理業(yè)務。在誘惑面前，為什么有的人就能頂?shù)米?，有的人卻經不住引誘，盡管有多種多樣的原因可以分析，但歸根到底還是自身的問題，是世界觀、人生觀和價值觀問題。不注意提高自己的基本覺悟，私心太重，私欲太強，就是犯錯誤的開始。作為一名黨員干部，必須時時刻刻堅持高標準、嚴要求。只有立黨為公，牢記為人民服務的宗旨，才能以不變應萬變，抵御住各種誘惑。我們一定要樹立正確的權力觀、利益觀、群眾觀，從思想上筑牢拒腐防變的防線，淡泊個人名利，經得起公與私的考驗。三要提高在警示面前的悔過能力。這幾年，我們立足于教育，著眼于防范，堅持從源頭抓起，在治本上下功夫，使廣大黨員干部廉潔自律的意識明顯增強，拒腐防變的能力不斷提高，沒有發(fā)生違法違紀案件和事故。但從目前的情況看，仍存在紀律散漫、執(zhí)行力不強的問題，在辦理業(yè)務中，是不是存在“吃拿卡要”問題，請大家認真思考，防微杜漸。二、如何樹立正確的利益觀?每一個黨員干部都要加強黨性鍛煉，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，樹立正確的權力觀、地位觀和利益觀。其中，能不能樹立正確的利益觀乃是對每一個黨員干部最現(xiàn)實的考驗，也是全面提高干部隊伍素質的關鍵一環(huán)。如果從黨員干部個人角度來考慮，樹立正確的利益觀也十分重要。這是因為，只有樹立了正確的利益觀，你才能在市場經濟的大潮中站穩(wěn)腳跟，在金錢和物質利益的誘惑面前方寸不亂，才能受到群眾的擁護和愛戴。反之，如果你堅持錯誤的利益觀，一事當前先替自己打算，置群眾的冷暖于不顧，甚至見利忘義、以權謀私而自以為得計，就遲早要被人民所拋棄。所以說，黨員干部如果不能樹立起正確的利益觀，不僅有害于黨和人民事業(yè)的大局，也終將毀了自己。那么，如何樹立正確的利益觀呢?我認為，要樹立正確的利益觀，必須解決好以下幾個問題：必須解決好世界觀、人生觀和價值觀的問題。江澤民在中紀委七次全會上的講話中指出：“在世界觀、人生觀、價值觀中，世界觀是基礎，是起決定作用的，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀、價值觀。在權力觀、地位觀、利益觀中，權力觀是基礎，有什么樣的權力觀，就有什么樣的地位觀、利益觀?！笨倳浀倪@番話明確告訴我們，正確的世界觀是黨員干部的立身之本，不解決好這個問題，什么正確的權力觀、地位觀、利益觀等等，都無從談起。世界觀是指人們對世界總的和基本的看法。共產黨人應當具有馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀，它是唯一正確的、科學的世界觀。從一定意義上說，世界觀就是人生的“總開關”，這個開關工作正常，人就有明確的前進方向。這個開關出了毛病，人生就會迷茫甚至步入歧途。因此，要樹立正確的利益觀，首先就要樹立正確的世界觀。與世界觀緊密相連并受世界觀制約的人生觀和價值觀，同樣是黨員干部必須注重解決好的問題。簡單地說，人生觀就是人們對人生目的和意義的根本看法和態(tài)度。怎樣做人?做一個什么樣的人?人生的道路應該怎樣走?是每一個人都必須面對的人生現(xiàn)實。江澤民同志對此有一段非常精辟的論述，并寫進了黨的十五屆六中全會《決定》，就是要求黨員干部“要在思想上解決好參加革命是為什么、現(xiàn)在當干部應該做什么、將來身后留點什么的問題，自覺抵制各種剝削階級腐朽思想的侵蝕，增強拒腐防變的能力?！边@“三個解決好”，集中反映了為官做人的基本規(guī)律和根本態(tài)度，就是告訴我們應該樹立什么樣的人生觀?！皡⒓痈锩鼮槭裁础?，講的是領導干部參加革命的初衷，就是干什么來的、圖的是什么?！爱敻刹繎撟鍪裁础保v的是領導干部的現(xiàn)實作為，是打算用人民給的權力去為老百姓服務呢，還是為了光宗耀祖甚至是謀取私利?！吧砗罅酎c什么”，講的是歷史評價問題，是要留下懷念和好的口碑，還是讓人民群眾在你離開后戳脊梁骨。貫穿這“三個解決好”的主線就是為什么人掌權、為什么人服務的問題。如果能做到這“三個解決好”，也就為樹立正確的利益觀打下了堅實根基?？傊?，要樹立正確的利益觀，就必須首先樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，堅定共產主義的遠大理想，堅定建設有中國特色社會主義的信念。這就需要我們認真刻苦地學習馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，學習江澤民同志的重要論述，并且要堅持不懈，做到學習、學習、再學習。必須解決好眼前利益與長遠利益的關系。當前，農業(yè)銀行完成資產重組和股份制制改革，即將上市，股份制改革已進入收官階段，隨著改革的不斷深入，一些改革措施的出臺勢必會直接觸及員工的切身利益。作為一名黨員干部，必須明白這樣的道理，想群眾之所想，急群眾之所急，是我們義不容辭的責任。當眼前利益與長遠利益發(fā)生矛盾的時候，必須以長遠利益為重。必須解決好局部利益與全局利益的關系。黨員干部必須要具有全局觀念，做到局部利益服從全局利益，這是樹立正確利益觀的必然要求。我們這樣說，并非否定局部利益。如果能夠顧全大局，哪怕犧牲局部利益也在所不惜，那就是正確的態(tài)度。如果只從本地區(qū)、本單位、本部門那個局部考慮問題，對全局利益全然不顧，甚至損害全局利益，那就是狹隘的、自私的、錯誤的。目前，在一些地區(qū)、部門或單位，小團體主義、本位主義、地方和部門保護主義等現(xiàn)象盛行，這與那里的領導干部不能正確處理局部利益同全局利益的關系直接相關。它是一種擴大了的個人主義和利己主義，不僅有礙于黨的事業(yè)的大局，也有害于人民群眾的根本利益。因此，每一個黨員干部都應當防止和克服這種不正確的思想行為，站在大局的高度觀察、思考和處理問題。必須解決好奉獻與索取的關系。在我行改革發(fā)展過程中，人們的利益矛盾和思想上的觀念沖突常常交織在一起，引起一些困惑，其中，一個十分突出的問題是奉獻與索取的關系。這個問題不解決，就很難樹立正確的利益觀，全心全意為人民服務就可能成為一句空話。鄧小平同志說過：“革命精神是非常寶貴的，沒有革命精神就沒有革命行動。但是，革命是在物質基礎上產生的，如果只講犧牲精神，不講物質利益，那就是唯心論?！痹谑袌鼋洕鷹l件下，人們都要通過從事誠實勞動，獲得滿足自身生存與發(fā)展必需的物質文化利益，按勞分配、多勞多得的原則同樣適用于黨員干部。但對于黨員干部來說，還應當有更高的要求，那就是這種獲得除了必須建立在遵紀守法的前提之下外，還應該建立在無私奉獻的基礎之上。這是因為我們是共產黨員，是人民公仆，必須全心全意為人民謀利益。決不能把商品交換的原則帶入政治生活領域，更不能搞權錢交易、與民爭利，不然的話，就失去了當黨員干部的資格。如今，在一些黨員干部身上存在一種不好的風氣，就是盲目攀比，不比工作比待遇，不比奉獻比索取，越比越覺得自己吃了大虧，也有的人因此而腐化墮落下去，由此可見，一個黨員干部如果擺不正奉獻與索取的關系，不僅會給黨和人民的利益造成嚴重損害，最后也將毀掉自己。必須解決好權利與義務的關系。這里所說的“權利”是指公民或法人依法行使的權力和享受的利益這個“權利”。應當說，黨員干部不僅掌有人民賦予的權力，同時也享有一般公民所應當享有的權利。但權利是相對于義務而言的，當你享有某種權利的時候，也就意味著你必須履行相應的義務，普通公民如此，黨員干部就更應當正確處理權利與義務的關系。必須解決好世界觀、人生觀和價值觀的問題。江澤民在中紀委七次全會上的講話中指出：“在世界觀、人生觀、價值觀中，世界觀是基礎，是起決定作用的，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀、價值觀。在權力觀、地位觀、利益觀中，權力觀是基礎，有什么樣的權力觀，就有什么樣的地位觀、利益觀?！笨倳浀倪@番話明確告訴我們，正確的世界觀是黨員干部的立身之本，不解決好這個問題，什么正確的權力觀、地位觀、利益觀等等，都無從談起。世界觀是指人們對世界總的和基本的看法。共產黨人應當具有馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀，它是唯一正確的、科學的世界觀。從一定意義上說，世界觀就是人生的“總開關”，這個開關工作正常，人就有明確的前進方向。這個開關出了毛病，人生就會迷茫甚至步入歧途。因此，要樹立正確的利益觀，首先就要樹立正確的世界觀。與世界觀緊密相連并受世界觀制約的人生觀和價值觀，同樣是黨員干部必須注重解決好的問題。簡單地說，人生觀就是人們對人生目的和意義的根本看法和態(tài)度。怎樣做人?做一個什么樣的人?人生的道路應該怎樣走?是每一個人都必須面對的人生現(xiàn)實。江澤民同志對此有一段非常精辟的論述，并寫進了黨的十五屆六中全會《決定》，就是要求黨員干部“要在思想上解決好參加革命是為什么、現(xiàn)在當干部應該做什么、將來身后留點什么的問題，自覺抵制各種剝削階級腐朽思想的侵蝕，增強拒腐防變的能力?！边@“三個解決好”，集中反映了為官做人的基本規(guī)律和根本態(tài)度，就是告訴我們應該樹立什么樣的人生觀。“參加革命為什么”，講的是領導干部參加革命的初衷，就是干什么來的、圖的是什么?！爱敻刹繎撟鍪裁础保v的是領導干部的現(xiàn)實作為，是打算用人民給的權力去為老百姓服務呢，還是為了光宗耀祖甚至是謀取私利?！吧砗罅酎c什么”，講的是歷史評價問題，是要留下懷念和好的口碑，還是讓人民群眾在你離開后戳脊梁骨。貫穿這“三個解決好”的主線就是為什么人掌權、為什么人服務的問題。如果能做到這“三個解決好”，也就為樹立正確的利益觀打下了堅實根基?？傊獦淞⒄_的利益觀，就必須首先樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，堅定共產主義的遠大理想，堅定建設有中國特色社會主義的信念。這就需要我們認真刻苦地學習馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，學習江澤民同志的重要論述，并且要堅持不懈，做到學習、學習、再學習。必須解決好眼前利益與長遠利益的關系。當前，農業(yè)銀行完成資產重組和股份制制改革，即將上市，股份制改革已進入收官階段，隨著改革的不斷深入，一些改革措施的出臺勢必會直接觸及員工的切身利益。作為一名黨員干部，必須明白這樣的道理，想群眾之所想，急群眾之所急，是我們義不容辭的責任。當眼前利益與長遠利益發(fā)生矛盾的時候，必須以長遠利益為重。必須解決好局部利益與全局利益的關系。黨員干部必須要具有全局觀念，做到局部利益服從全局利益，這是樹立正確利益觀的必然要求。我們這樣說，并非否定局部利益。如果能夠顧全大局，哪怕犧牲局部利益也在所不惜，那就是正確的態(tài)度。如果只從本地區(qū)、本單位、本部門那個局部考慮問題，對全局利益全然不顧，甚至損害全局利益，那就是狹隘的、自私的、錯誤的。目前，在一些地區(qū)、部門或單位，小團體主義、本位主義、地方和部門保護主義等現(xiàn)象盛行，這與那里的領導干部不能正確處理局部利益同全局利益的關系直接相關。它是一種擴大了的個人主義和利己主義，不僅有礙于黨的事業(yè)的大局，也有害于人民群眾的根本利益。因此，每一個黨員干部都應當防止和克服這種不正確的思想行為，站在大局的高度觀察、思考和處理問題。必須解決好奉獻與索取的關系。在我行改革發(fā)展過程中，人們的利益矛盾和思想上的觀念沖突常常交織在一起，引起一些困惑，其中，一個十分突出的問題是奉獻與索取的關系。這個問題不解決，就很難樹立正確的利益觀，全心全意為人民服務就可能成為一句空話。鄧小平同志說過：“革命精神是非常寶貴的，沒有革命精神就沒有革命行動。但是，革命是在物質基礎上產生的，如果只講犧牲精神，不講物質利益，那就是唯心論?！痹谑袌鼋洕鷹l件下，人們都要通過從事誠實勞動，獲得滿足自身生存與發(fā)展必需的物質文化利益，按勞分配、多勞多得的原則同樣適用于黨員干部。但對于黨員干部來說，還應當有更高的要求，那就是這種獲得除了必須建立在遵紀守法的前提之下外，還應該建立在無私奉獻的基礎之上。這是因為我們是共產黨員，是人民公仆，必須全心全意為人民謀利益。決不能把商品交換的原則帶入政治生活領域，更不能搞權錢交易、與民爭利，不然的話，就失去了當黨員干部的資格。如今，在一些黨員干部身上存在一種不好的風氣，就是盲目攀比，不比工作比待遇，不比奉獻比索取，越比越覺得自己吃了大虧，也有的人因此而腐化墮落下去，由此可見，一個黨員干部如果擺不正奉獻與索取的關系，不僅會給黨和人民的利益造成嚴重損害，最后也將毀掉自己。必須解決好權利與義務的關系。這里所說的“權利”是指公民或法人依法行使的權力和享受的利益這個“權利”。應當說，黨員干部不僅掌有人民賦予的權力，同時也享有一般公民所應當享有的權利。但權利是相對于義務而言的，當你享有某種權利的時候，也就意味著你必須履行相應的義務，普通公民如此，黨員干部就更應當正確處理權利與義務的關系。必須解決好眼前利益與長遠利益的關系。當前，農業(yè)銀行完成資產重組和股份制制改革，即將上市，股份制改革已進入收官階段，隨著改革的不斷深入，一些改革措施的出臺勢必會直接觸及員工的切身利益。作為一名黨員干部，必須明白這樣的道理，想群眾之所想，急群眾之所急，是我們義不容辭的責任。當眼前利益與長遠利益發(fā)生矛盾的時候，必須以長遠利益為重。必須解決好局部利益與全局利益的關系。黨員干部必須要具有全局觀念，做到局部利益服從全局利益，這是樹立正確利益觀的必然要求。我們這樣說，并非否定局部利益。如果能夠顧全大局，哪怕犧牲局部利益也在所不惜，那就是正確的態(tài)度。如果只從本地區(qū)、本單位、本部門那個局部考慮問題，對全局利益全然不顧，甚至損害全局利益，那就是狹隘的、自私的、錯誤的。目前，在一些地區(qū)、部門或單位，小團體主義、本位主義、地方和部門保護主義等現(xiàn)象盛行，這與那里的領導干部不能正確處理局部利益同全局利益的關系直接相關。它是一種擴大了的個人主義和利己主義，不僅有礙于黨的事業(yè)的大局，也有害于人民群