【正文】 咱們思想的正確性。生活中發(fā)生的一些事情，咱們會(huì)根據(jù)咱們的經(jīng)驗(yàn)和掌握的知識去判定它，不管它帶給咱們的是愉悅還是痛苦，其實(shí)大多數(shù)是正因咱們的思想導(dǎo)致的。很多事情，并不是它自然的發(fā)生，是咱們自我的選取，是咱們自我選取他們這樣的或那樣的發(fā)生。就像書中所說的，事件本身都是中立的，正因同樣的事情發(fā)生在不一樣人的身上，就會(huì)產(chǎn)生不一樣的結(jié)果。當(dāng)情緒不好時(shí)，請默念：“我看見我尋求被虐待的痛苦感受，我全心地接納這種感受，并且放下對它的需要。咱們?nèi)耸芸嗟淖畲蟮脑?，就是抗拒事?shí)。臣服的第一步，就是要先看到自我的抗拒，并且看到自我的抗拒是徒勞無功，無濟(jì)于事的。所以，我不會(huì)繼續(xù)在上方撒鹽。我會(huì)發(fā)奮讓傷口好好愈合，使自我的情緒和心靈恢復(fù)健康?！庇鋹偛挥鋹倹Q定權(quán)在自我，事情的最終結(jié)果也是自我的選取，和別人無關(guān)。不停地向外界抓取，去抓本不屬于咱們的東西，當(dāng)然會(huì)痛苦，當(dāng)然會(huì)失落。要正視自我的想法，真正的愉悅是自我給予自我的，別人給不了，也無法給予，不好找錯(cuò)了方向。想要愉悅，首先要平靜的理解生活中的不愉悅，正視咱們的39。不幸，學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟“臣服”于自我不完美的人生事實(shí)，甘心地去理解，慢慢找到1條能夠使自我喜悅的路，不在以前，只在當(dāng)下。當(dāng)然，愉悅不等于膚淺，恰恰相反，真正的愉悅，來源于對性命深刻的認(rèn)識和明白。從這個(gè)好處上說，思考、孤獨(dú)、痛苦、彷徨、堅(jiān)持、執(zhí)著，就是獲得人生愉悅的必由之路。只可是，要有技巧，能夠使自我在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，陷入沉思，感受孤獨(dú)；又能夠在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，打開心懷，投入生活，變得真正的開心愉悅《遇見未知的自己》咱們就應(yīng)給自我一個(gè)機(jī)會(huì)，讓自我和自我的內(nèi)情緒感交流一下，看看自我真正需要的是什么，自我的人生位置到底在哪里，咱們每個(gè)客體其實(shí)都是“李若菱”，咱們都迷茫過，咱們都徘徊過，但請給自我一個(gè)機(jī)會(huì)，和“智者”來番對話吧……書中給我感觸最深的一句話是“親愛的，外面沒有別人，僅有你自我”。沒有人能明白自我最終會(huì)走到哪里，可是總能夠確定想去的方向。無論身處力爭上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時(shí)刻，或是看盡千山萬水絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭，面臨著其中許許多多的喜怒哀樂，唯有持續(xù)關(guān)照內(nèi)心并惜福感恩的心態(tài)，一切才會(huì)走向完美。這本書里有很多很棒的提示、指引、提問和探索。如果你的人生正在不知何去何從，不如拿起《遇見未知的自己》，它將成為你的一份人生地圖。遇見未知的自己讀后感10遇見未知的自己：這本讓人讀了20遍的書，道出了小我與真我的相處之道?！坝H愛的，外面沒有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來的結(jié)果?！痹谌松鷼v程中，有多少事情是你感覺到煩惱的呢？這些自己遇到的事情，其實(shí)是內(nèi)心的自我反映出來的。被外在主宰的我們，是時(shí)候放下來，去尋找內(nèi)心的喜悅。這本被讀者反復(fù)讀了20遍的《遇見未知的自己》中，作家張德芬以故事的形式，為我們講述了“小我”與“真我”的同心圓關(guān)系，幫助我們更好地找尋自我，擺脫一直存在的慣性循環(huán)陷阱。1。被勝肽牽著鼻子走的“小我”“我們失去了與真我的聯(lián)結(jié)，但人類還是得要有‘自我感’，于是我們向外發(fā)展，認(rèn)同我們的身體、情緒、思想和角色、身份等，而一般人所謂的‘小我’于焉產(chǎn)生，汲汲追求外在的、物質(zhì)的東西，以尋求滿足?！蔽覀儚男〉酱螅恢北还噍敽芏嘤^念，在為自己打上標(biāo)簽的同時(shí)，“小我”就已經(jīng)成了自己的固有東西，伴隨著我們成長。當(dāng)固有變成難以改變的習(xí)慣時(shí)，我們會(huì)重復(fù)多遍做著某件事。這個(gè)時(shí)候，在我們的身體層面或者大腦層面會(huì)產(chǎn)生某種情緒，讓我們的下丘腦生成一種叫“勝肽”的化學(xué)物質(zhì)。勝肽們會(huì)融進(jìn)我們的每個(gè)細(xì)胞中，隨著時(shí)間的推移，它們的存在就如自己的日常刷牙、洗臉的習(xí)慣一般。一旦停止下來，去改變固有的習(xí)慣，自我就會(huì)變得難以忍受，不去做不行。作者所說的“小我”類似于精神分析學(xué)家弗洛伊德提出的“本我”人格，它是我們每個(gè)人與生俱來的快樂原則，為了滿足自己的需求和欲望而形成的第一層人格。曾經(jīng)有段時(shí)間，自己流連消沉抱怨的行為里。一遇人就抱怨這里不好，那里不行，對自己做的每一件事都沒有信心。一心想著自己的不成功，是因?yàn)橥庠跅l件不好，因?yàn)樽匀画h(huán)境不行，因?yàn)樯咸觳还?。不斷埋怨自己的失敗，感覺自己就是憤世嫉俗的人。在那段時(shí)間里，自己所謂的快樂就是追劇，玩樂。先前以為是“自我”的這一原始人格在作祟，現(xiàn)在更明白，原來也是自己的身體里產(chǎn)生了“勝肽”的作用。在它們的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手下，我對“小我”的認(rèn)同感越來越遠(yuǎn)，讓真正的自己活在了另外一個(gè)世界里。2?！皭?，喜悅，和平”——讓人不得不說的“真我”狀態(tài)“任何能丟棄自己不實(shí)的身份認(rèn)同，而且不被自己的思想、情緒以及身體所限制和阻礙的人，都能展現(xiàn)出真我的特質(zhì)?！痹谖覀?yōu)樽约捍蛏弦恍?biāo)簽時(shí)，有了一切卻忘了原來，而只有在看清真實(shí)的自己之后，才能收獲喜悅并非快樂。張德芬老師講過一個(gè)這樣的故事，她有一位朋友十多歲的時(shí)候就去了三亞發(fā)展，從批發(fā)鞋子開始做起，因?yàn)樽陨淼那趭^和頭腦靈活，賺了一些錢。之后，看到有一塊土地在標(biāo)售，有機(jī)會(huì)可以做開發(fā)商，就買下這塊土地再轉(zhuǎn)手出去，賺了比之前更多的錢。接著，又買下了轉(zhuǎn)手出去，賺了比這很多的錢……在這樣的循環(huán)中，他成了非常富有的人，卻感覺沒有以前十多歲的快樂。張德芬老師說：“現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，是一個(gè)外向追逐導(dǎo)向的社會(huì)?！蓖庠跅l件變得越重要，人們所感受到的快樂就越少，而那種由心而生的喜悅更是難能可貴的。書中講到的“真我”，是由“愛，喜悅，和平”這樣的三種狀態(tài)所形成的一種人格。弗洛伊德所講到的“超我”與這個(gè)“真我”，在一定程度上是相通的。在“真我”出現(xiàn)的同時(shí)，我們會(huì)感到自在而美好，而“超我”也是在追求事物時(shí)，所達(dá)到的美好新境界。當(dāng)我們放下“小我”，向自身尋求內(nèi)心的一份安靜時(shí)，也正是“真我”逐步出現(xiàn)的時(shí)刻。3。融合——接納與吸引力法則在節(jié)目《奇葩說》上，曾有個(gè)辯題：“有一杯可以消除悲傷的水，要不要喝？”蔡康永老師是這樣說的，“人生就是不斷得到，不斷失去的過程。得到了成長，失去了童年，得到了成熟，失去了青春。我們用悲傷去應(yīng)對失去，如果只剩下快樂，那用什么去應(yīng)對失去呢？”高曉松老師也道出了這樣一個(gè)規(guī)律，“悲傷是人類進(jìn)化出的高級防御機(jī)制”?？梢姡谌松?，悲傷，疼痛等壞情緒不該是我們選擇去忘記的?！白罱K我們要做的，還是要去誠實(shí)地面對自己的陰暗面，而不是一味地追求光明?！蔽覀冇每鞓芬种票瘋耐瑫r(shí)，要做的是去感受悲傷，去接納壞情緒帶給我們的人生感悟。這也和作者所說的臣服一樣，接受它們才能更好地讓自己進(jìn)步，更好地找到“真我”。當(dāng)自己接納情緒，選擇再次出發(fā)時(shí)，“吸引力法則”就會(huì)幫助你更好地?fù)]發(fā)自身能量。這種能量吸引一切自己真心所求事物，它們發(fā)出的振動(dòng)頻率是一樣的，這個(gè)時(shí)候全宇宙都會(huì)聯(lián)合起來幫助你實(shí)現(xiàn)心中所想?！拔覀儍?nèi)在創(chuàng)造了外在的一切，如何看清楚自己內(nèi)在到底發(fā)生了什么事情，這是自己幸?？鞓返年P(guān)鍵，也是自由解脫的唯一路徑?！闭邕@本《遇見未知的自己》所講述的一般，當(dāng)我們真正地放下外在標(biāo)簽，去追問自我，并且不斷地去認(rèn)識內(nèi)心的自己時(shí)，那個(gè)未知的自己會(huì)突然在某個(gè)時(shí)刻出現(xiàn)。他會(huì)告訴你，“我一直在家等你。”遇見未知的自己讀后感11讀完這本書讓我驚訝的有兩點(diǎn)：第一，我以為女主角若菱這些煩惱所引發(fā)的終極人生問題，只能在佛教啊、道教啊這些“傳統(tǒng)文化”當(dāng)中才能獲得答案，普通人想研究明白好像很難。根本沒有想到會(huì)有這么一本書，用現(xiàn)代語言、用寫小說的形式來闡明這些道理，通俗易懂又發(fā)人深省。第二，我習(xí)慣看完一本書或者一部影片去豆瓣上看看別的讀者怎么說，往往能有意外收獲，看看自己是否遺漏了什么精彩內(nèi)容。讓我很意外的是，豆瓣上靠前的評論都慘不忍睹，說看這本書浪費(fèi)時(shí)間浪費(fèi)感情的大有人在。我頭一次覺得，自己很勇敢，因?yàn)樗麄兌己臀业挠^點(diǎn)相反，而我絲毫沒有動(dòng)搖自己的觀點(diǎn)，勇敢的為我的觀點(diǎn)做辯護(hù)，我認(rèn)為他們很多人都沒有領(lǐng)悟到書中內(nèi)容的精髓——你按看小說的思維來看這本書就不對了。浩瀚認(rèn)為，好書至少要包含兩種：第一，那種穿越時(shí)間和空間的不朽經(jīng)典，放在任何時(shí)候都能夠直通人性，給人智慧的結(jié)晶。第二，她不夠暢銷，她不夠經(jīng)典，但是卻能夠在某一機(jī)緣巧合的時(shí)刻，引發(fā)人思考和啟發(fā)，讓人開始做出改變。我認(rèn)為《遇見未知的自己》就是第二種好書，她給了當(dāng)下的我一種啟發(fā)，讓我有更多信心去開始接觸自己的內(nèi)心世界，就是關(guān)于靈修和冥想。前段時(shí)間，在喜馬拉雅上，于曉非老師有一個(gè)系列節(jié)目，是講金剛經(jīng)的，關(guān)于佛教文化，我認(rèn)為他至少把我對佛教的一大謎團(tuán)解開了——他說，你可以不信佛，但是這不妨礙你來了解學(xué)習(xí)這樣一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。就是這樣！靈修和冥想，或者禪修，并沒有那么神秘！這是我們每個(gè)普通人都可以去接觸了解的東西，人到了一定的時(shí)刻就應(yīng)該去學(xué)習(xí)這方面。我覺得這是《遇見未知的自己》帶給我書本之外的最大收獲。不信？做個(gè)實(shí)驗(yàn)，你有多久沒有意識到自己總是在糾結(jié)一些別人的看法呢？有多久沒有進(jìn)行過反思？想當(dāng)初推薦這本書給我的人（我當(dāng)然要感謝她），我也沒看到她自己變得有多好，人格方面也是有不小的缺陷，我有點(diǎn)懷疑她是否認(rèn)真看過這本書，如果看過，為什么沒有按照這本書里面的內(nèi)容去認(rèn)真的修煉一下自己呢？當(dāng)我把這本書看完最后一頁，我終于對這個(gè)小問題，有了答案。這個(gè)世界上只有三種事，第一是老天的事，第二是他的事，第三是我的事。別人怎么樣，那是已經(jīng)發(fā)生了的事實(shí)，是老天的事，我們怎么能改變呢？事實(shí)上，那已經(jīng)是人家各種修煉之后的結(jié)果啦，我們不能看到別人有某個(gè)缺點(diǎn)，而否定人家曾經(jīng)有過的努力，我們不能強(qiáng)求別人是個(gè)完人對吧。別人怎么樣的`事實(shí)，這與我們自己的努力修行并沒有什么關(guān)系呀，換句話說，那是她的事咯，我要照顧好自己的事就好了，干嗎要強(qiáng)求別人呢？哦對了，這也與這本書無關(guān)哪，我們干嗎看到一個(gè)有個(gè)缺點(diǎn)的人，就認(rèn)為她所推薦的書也有缺點(diǎn)呢？太奇怪了吧，還是管好我們自己的事吧！我的人生，說來慚愧，沒有什么成功，說來也悲哀，甚至連真正的失敗也沒有。別不承認(rèn)，很多人都是這樣的狀態(tài)，不管你是不是在上班，有沒有社會(huì)保障，內(nèi)心的空虛不可能用外在物質(zhì)去填充起來的。我在書中看到了女主角若菱的遭遇，我覺得在內(nèi)心深處，她就是我的化身，她所遇到的煩惱，跟我的煩惱和我朋友的煩惱是有相同的根源的。簡單來說就是社會(huì)普遍病：職場的欺騙、金錢的墮落，疾病的憂愁，婚姻的背叛，朋友的冷漠等等。若菱被現(xiàn)實(shí)打擊的慘烈，我們每個(gè)人都感同身受，甚至我們真實(shí)生活里的事，比這本書里面的若菱有過之無不及??！我們都太想改變現(xiàn)狀了，太想讓這個(gè)社會(huì)按我們的想法去運(yùn)轉(zhuǎn)了，嗯，這就有問題了！你怎么知道你的想法是對的呢？嗯，我認(rèn)為我努力工作業(yè)績最好，所以那個(gè)升職崗位就應(yīng)該是我的，她搶了我的崗位，我就特別難過；我認(rèn)為我愛我的老公（或者老婆），所以他（她）就一定要按照我的方式去做，否則他（她）就辜負(fù)了我的愛，他（她）要是出軌我就不活了?？雌饋砗孟窈軐?，只能說愿景是對的，但是，操作起來里面有太多問題了。這些看似“正?！钡南敕?，其實(shí)出發(fā)點(diǎn)都不是為了別人，只是為了滿足自己的小我，也可以理解為私心。結(jié)果碰刺了，還抱怨家人不理解自己。只不過外在沒有按照我們私心的想法去發(fā)展，我們就感覺痛苦，就自我懲罰，其實(shí)痛苦都是我們對事情的解釋。懲罰自己，未免太武斷了一點(diǎn)。我們應(yīng)該盡量減少由外界因素帶來的快樂，而增加發(fā)自內(nèi)心的由衷的喜悅。遇見未知的自己讀后感12《遇見未知的自己》的作者是張德芬，作為華語世界深具影響力的身心靈作家，相信大家都或多或少看過她的作品。所謂“身心靈”，我的理解是對身體、心理和靈魂的關(guān)注，所以這是一本向內(nèi)剖析自己、探索自己的書。對于喜歡與自己對話的我來說，讀這本書的感覺是遇到了知音，更是遇到了老師，我認(rèn)認(rèn)真真讀了兩遍。這本書初看像小說，圍繞主人公“若菱”工作、生活中的一系列故事來展開，有一個(gè)世外高人般的老人指導(dǎo)她、安慰她，最終幫她沖破了內(nèi)心的障礙，展翅高飛。整個(gè)故事有起有伏、有淚有笑。但正像作者所說，如果你只是把它當(dāng)成一般小說來看，那可能會(huì)錯(cuò)失一些可以幫助你改變?nèi)松臋C(jī)會(huì)。它真的不是小說，它只是借由小說的外衣深入淺出地教給你了解自己的方法，如此以來那些晦澀難懂的純理論就不會(huì)讀得太艱難。第一遍讀完，我對書中的理論有了大概的概念，卻不甚明了，所以更認(rèn)真地讀了第二遍，竟然發(fā)現(xiàn)有些地方?jīng)]有絲毫印象，才知道復(fù)習(xí)反芻的必要。第二遍讀完后對整本書的脈絡(luò)結(jié)構(gòu)和個(gè)中深意有了比較清楚的39。了解，所以古人說“讀書百遍，其義自現(xiàn)”是非常有道理的。連岳曾說他有一本書放在床頭，每次想起翻幾頁，每次都有收獲。這本書也是，就放在我的床頭柜上，睡前隨便翻幾頁，亂糟糟的心都會(huì)安靜下來。老人每次和若菱見面時(shí)會(huì)討論一個(gè)問題，得出結(jié)論后會(huì)給她布置下一個(gè)問題的作業(yè)讓她思考，下一次見面時(shí)再結(jié)合她的思考結(jié)果和生活經(jīng)歷進(jìn)行討論。如此層層推進(jìn)，抽絲剝繭般一層一層深入到問題的核心，助她分析、了解未知的自己，完成自我的蛻變和升華。若菱和老人第一次見面時(shí)老人提出的問題是“我是誰？”，若菱試著回答，老人不斷否定：我們不是自己的身體、不是自己的角色、不是自己的思想、不是自己的情緒，也不是自己的工作，因?yàn)檫@一切都是會(huì)改變的?！拔摇钡降资鞘裁矗磕銜?huì)在讀書的過程中慢慢參透答案。若菱和老人一共見了十一次面，有十一次深入靈魂深處的交談和啟發(fā)，他們討論了“我們追求的是什么？”、“究竟是什么東西阻礙了我們看見真正的自己”、能量世界、人的潛意識等話題。還通過觀察別人的生活和剖析自己的體驗(yàn)總結(jié)出了如何破解身體、情緒、思想障礙的方法。若菱是幸運(yùn)的，她遇到了老人，在老人的指導(dǎo)和幫助下，她走上了正確的自我救贖之路，雖曾痛徹心扉，幾欲心靈決堤，但最終鳳凰涅盤、浴火重生。讀完這本書，我學(xué)到最多也是對我?guī)椭畲蟮钠湟皇恰俺挤?。每天我們都?huì)遇到一些不如心愿的事情，以前的我會(huì)不甘心、不服氣，心里想的都是“怎么能這樣？”、“如果我當(dāng)時(shí)怎樣怎樣就好了”，在這種情緒下，內(nèi)心更多的是憤怒、是遺憾、是失落，卻不能真正地改變什么。而現(xiàn)在我更多想的是“既然已經(jīng)這樣了，就這樣吧，我看看怎樣能把后面的事情做好，不再犯那個(gè)錯(cuò)誤”。這個(gè)世界上，事實(shí)最大，所以明智的選擇是：臣服于已經(jīng)發(fā)生的事情，把更多的精力用在如何做好當(dāng)下的事情上面，而不是深陷在后悔、自責(zé)、抗拒的漩渦中無法自拔。因?yàn)椤胺彩强咕艿?，都?huì)持續(xù)”?？咕懿坏谑聼o補(bǔ)，還會(huì)讓人長久處在負(fù)面的情緒中。正確處理情緒的方式是感知它、接受它，讓它自然地來、悄悄地走。其二就是“檢視