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2024-10-25 04:40本頁面
【正文】 棺而無槨”，依禮安葬之。他對兒子是親自教導(dǎo)并且頗有期許的﹔不過在古代“父嚴(yán)母慈”的模式下，使人覺得像是“君子之遠(yuǎn)其子也”，要保持適當(dāng)距離，以求合乎“父父、子子”的倫理規(guī)范。我們很難想象親人死亡帶給孔子的傷痛有多大，但是我們看到孔子以溫和理性的態(tài)度,善盡自己的職責(zé)。我在這世上走過的二十年里，也是在近幾年才相繼面對親人的死亡。正常的生老病死就不說了，還面對了幾次身邊的人的非正常死亡。雖然說不上懼怕死亡，但聽到關(guān)于死亡的消息還是會心跳加速。每次父母一跟我談起萬一他們出了意外，我應(yīng)該怎么生活之類的問題的時候，我還是選擇逃避，因為心智還不夠成熟，因為覺得自己還不能承受。我必須承認(rèn)，我只是一個平凡人，做不到像孔子那樣用如此溫和理性的態(tài)度去面對死亡，我能做的也只是盡量從孔子身上去獲得一點點力量。子曰：“先事后得，非崇德與？”意思是做人做事先不要考慮自己的利益與價值，認(rèn)為是善的就先做了再說，后來自然有成果的，這就是德業(yè)?？鬃诱J(rèn)為，一個人要提高道德修養(yǎng)水平，首先在于踏踏實實地做好事，不要過多地考慮自己付出的代價，這等于積累了功德，也必將得到好的結(jié)果。在這一點上，我認(rèn)為我的母親已接近圣人境界了。外出的時候，總是在讓路邊攔不到車又趕時間的孩子坐順風(fēng)車，她說：“我這樣幫了別人，我相信我的孩子在任何陌生的地方也會得到幫助。”有乞丐要錢的時候，她總是會給錢，不管乞丐是真還是假，她總說：“我無法判斷他是真是假的時候，就寧愿相信他是真的。我不愿意錯失一個幫人的機(jī)會。”回顧經(jīng)典，總是能讓心靈平靜，找回最初的自己。我希望自己在學(xué)習(xí)《論語》的過程中不斷堅定“擇善固執(zhí)”的意志?？鬃拥难哉摃粩嘟涛胰绾巍皳裆啤?，而孔子的人生經(jīng)歷則會告訴我如何“固執(zhí)”。①蔡元培《中國倫理學(xué)史》，北京：商務(wù)印書館，1999年，第12頁。
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