【正文】 巖、龍頭泉、白猿峽、水云亭、聽水齋、甘露松等25景。想欣賞古人題刻的，就走東路，多集中的靈源洞、喝水巖一帶，幾無隙地。西路庵堂巖洞羅多，最著名的是達(dá)摩洞十八景（俗稱十八洞）。石竹山：位于福州市南福清市西宏路鎮(zhèn)，緊靠鯉魚湖，是福建省著名的風(fēng)景名勝，因山上石奇巖怪，竹松蒼翠，故得名。山上有石竹寺，寺內(nèi)有大雄寶殿、文昌閣、觀音亭、石佛宮等建筑，規(guī)模宏大。寺外景色秀麗，石竹山上有龜蛇石、小蓬萊、三重檐、青龍洞、通天洞、一線天、仙橋、紫云塔等30多處天然美景。寺西有一座龍女巖，傳說為東海龍王 的公主化身，近鄰還有九鯉仙醉臥巖，一條長約丈許、寬約尺余的石條橫架其間，此即“天橋”勝景。寺東可俯視東張水庫，山水輝映，景物壯觀。于山：位于福州市區(qū)東南五一廣場北側(cè)，戰(zhàn)國時(shí)期有于越族居住在此，故得名。于山有九仙觀等24景，現(xiàn)存萬歲寺、戚公祠、大士殿、定光塔以及自宋至近代的摩崖題刻百余處。碑廊陳列有宋、元、明、清歷代碑刻。福州西湖：位于福州市西北部湖濱路，處臥龍山下，因在福州之西，故名西湖，1914年辟為西湖公園。西湖公園系三個(gè)小島組成，分別由柳堤橋、飛虹橋、步云橋、北閘橋連接而成。園內(nèi)長堤臥波，垂柳夾道。悅虹橋東，有建于唐代的開化寺。國內(nèi)旅游 福建旅游 福建景點(diǎn) 福州福建省省會(huì)，“因州北有福山”，故名。雅稱榕城、溫泉城，有“江南勝地”之譽(yù)。位于福建東部閩江下游，背山依江面海，氣候宜人，地理環(huán)境優(yōu)越，是福建全省政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，亦是福建省最大的工業(yè)城市。轄五區(qū)、六縣、二… (鐵佛寺) 位于福建省西部，簡稱閩西，它包括龍巖、漳平二市及長汀、武平、連城、上杭、永定五縣，％，以漢族為主，兼有畬族等少數(shù)民族。方言為客家語系和閩南語系。… 南平位于福建省北部，俗稱閩北。東北與浙江省相鄰，西北與江西省接壤，東南與寧德地區(qū)交界，西南與三明市毗連。是福建通往全國的主要門戶之一?，F(xiàn)設(shè)一區(qū)（延平區(qū)４市（南平、邵武、武夷山、建甌）６縣（建陽、順昌、光澤、浦城、… ?庵山 ?城村漢城遺址 寧德俗稱“閩東”。位于福建東北部，東臨東海，西靠武夷山，南與福州市毗連，北與浙江省接壤，總面積12905平方公里，轄寧德、福安、福鼎、周寧、霞浦、柘榮、壽寧、古田、屏南等9個(gè)縣（市），行署所在地寧德市。總?cè)丝?9… ?柏柱洋 ?赤岸 莆田莆田，位于太平洋西岸中國的東海之濱，福建省沿海福廈黃金海岸線中部，東與臺(tái)灣隔海相望，西、南與泉州市接壤，北和福州市毗鄰。全市面積3781平方公里。人口323萬，居民以漢族為主，其中歸僑、僑眷17萬多；另有數(shù)十… ?“宋家香”古荔樹 ?菜溪巖 11.?大宗伯第 ?東吳石塔 12.?東巖山 ?東圳水庫 13.?古譙樓 ?廣化寺 14.?龜山古剎 ?夾祭草堂 15.?九鯉湖 ?鯉城東門石坊 泉州又稱鯉城、刺桐城、溫陵，地處福建東南部，轄鯉城區(qū)、晉江市、石獅市、南安市、惠安縣、永春縣安溪縣、德化縣和金門縣等九個(gè)區(qū)域。人口600萬人，其中回、蒙、畬等42個(gè)少數(shù)民族十余萬人。居民通用閩南方言。泉州風(fēng)物民情… ?草庵 ?崇武古城 ?東湖公園 ?金海岸度假村 ?九日山 ?李贄故居 ?龍山寺 ?洛陽橋 ?清凈寺 ?清水巖?清源名勝風(fēng)景區(qū) ?屈斗宮古瓷窯址 三明福建省直轄市，中國著名的文明城市和衛(wèi)生城市，在福建西北部，位于武夷山與戴云山脈之間的閩西北山區(qū)，是福建省新興的工業(yè)城市和重點(diǎn)的“綠三角”旅游區(qū)。全市總面積22959平方公里，其中市區(qū)1178平方公里，總?cè)丝?… ?格氏栲自然保護(hù)區(qū) ?泰寧金湖 ?鱗隱石林 ?龍棲山自然保護(hù)區(qū) ?七仙洞 ?瑞云洞?三明客家祖地──石壁 ?上清溪 ?神風(fēng)龍宮 ?水上一線天 ?天寶巖 ?天鵝洞風(fēng)景區(qū) 廈門位于福建省東南部，相傳古時(shí)有白鷺棲息，故又有“鷺島”之稱。東南瀕臨東海與臺(tái)灣澎湖一水之隔,西與漳州接壤，北與泉州相連，是福建省第二大城市，寓祖國“大廈之門”的意思。素有“海上花園”、“海上明珠”的美稱。是中國…?鼓浪環(huán)島路 ?鼓浪嶼旅游區(qū) ?皓月園 ?環(huán)島海濱浴場 ?琴園 ?日光巖?菽莊花園 ?萬國建筑博覽 ?廈門博物館 ?廈門海底世界 ?毓園 ?鄭成功紀(jì)念館 漳州位于福建省南部，東瀕臺(tái)灣海峽，與廈門隔海相望，東北與泉州接壤，西北與龍巖相接，西南與廣東的汕頭毗鄰。，轄漳浦、南靖、云霄、詔安、東山、平和、長泰、華安縣和龍海市、薌城區(qū)、龍文區(qū)等八… ?百花村 ?陳元光墓?東門嶼 ?二宜樓 ?風(fēng)動(dòng)石 ?金鑾灣?九侯山勝景 ?龍、虎、獅、象四嶼 ?馬鑾灣 ?木棉庵 ?三平寺 ?銅山古城福建旅游景點(diǎn)介紹(20090412 11:33:33)鼓山福州旅游景點(diǎn)鼓山位于福州市東郊、閩江北岸，離市中心區(qū)約8公里，是福州市最著名的風(fēng)景區(qū)。鼓山并不算高，最高峰海拔925米，但是山上勝跡眾多，林壑幽美，引人入勝。鼓山的一大特點(diǎn)是摩崖題刻比比皆是，其中不少是歷代名人的題刻，有著很高的文物價(jià)值。據(jù)統(tǒng)計(jì)，鼓山的摩崖題刻不下300余處，宋代的題刻就達(dá)109處，這說明早在宋代，鼓山就是文人達(dá)官賞覽勝景的所在。現(xiàn)存題刻最早的是靈源洞東壁宋慶歷六年（1046年）蔡襄等人的題名，其文曰：“邵去華、蘇才翁、郭世濟(jì)、蔡群謨慶歷丙孟秋八日游靈源洞”共二十四字，楷字，字徑40厘米。蔡君謨即蔡襄，時(shí)任福州知州。蔡襄是宋代四大書法家之一，其余三人為蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾。在一處壁上刻有“忘歸石”三個(gè)大字，筆力遒勁，字徑約70厘米，也是蔡襄所書。蔡襄的這些題刻，被認(rèn)為是書法藝術(shù)的珍品。南宋著名理學(xué)家朱熹也在鼓山留下了字跡。在大頂峰磐石上刻有“天風(fēng)海濤”四個(gè)在大字，即為朱熹所書。朱熹還寫了一字徑達(dá)四米的“壽”字刻在喝水巖石壁上，是福建座崖石刻中少見的大字。鼓山刻石，上起北宋，下迄清代以至當(dāng)代，前后延續(xù)近千年，內(nèi)容豐富，字體隸、行、草、楷俱全，是福建古代石刻最多最集中的地點(diǎn)，堪稱福州碑林。它對研究我國古代書法藝術(shù)的歷史和發(fā)展，有很高的參考價(jià)值。鼓山的景點(diǎn)很多，有名稱的就達(dá)160多個(gè)。這些景點(diǎn)基本上是以涌泉寺為中心，分東西南北四路。涌泉寺在山腰，相傳因寺前有一股泉水涌出地面而得名?！坝咳隆钡呢翌}，是康熙手書。此寺始建于后梁開平二年（908年），明代曾兩次毀于火，明天啟七年（1627年）重建，清順治、康熙年年間又幾次擴(kuò)建。目前，寺基本上保持了明嘉靖年間的布局和明、清兩代的建筑物。游覽鼓山的人，一般是先到涌泉寺，然后再去尋幽探勝。東路有回龍閣、靈源洞、喝水巖、龍頭泉、白猿峽、水云亭、聽水齋、甘露松等25景。想欣賞古人題刻的，就走東路。鼓山的題，多集中的靈源洞、喝水巖一帶，幾無隙地。西路庵堂巖洞羅多，最著名的是達(dá)摩洞十八景（俗稱十八洞）。西禪寺坐落于福州市西郊怡山鳳尾村。怡山是一座小山坡，因形如飛鳳落坡，又名鳳山。原為南朝梁煉丹士王霸所居。唐咸通八年(867)，觀察使李景溫延請長安大禪師來此地建寺，兩年后改名請禪寺，不久又改名延壽寺。五代后唐長興四年(933)，改名長慶寺，后遭戰(zhàn)亂破壞。宋天圣年間(10231032)復(fù)建，景祐五年(1038)敕號(hào)“怡山長慶禪寺”。舊時(shí)福州東南西北郊均有禪寺，此寺在西郊，故俗稱“西禪寺”。寺廟占地約100畝，有三道山門，天王殿、大雄寶殿、法堂、藏經(jīng)閣、客堂、祖堂、齋堂、念佛堂、方丈室、禪堂、明遠(yuǎn)閣、鐘鼓樓、伽藍(lán)殿等大小殿堂四十多座，大部分是清光緒年間(18751908)微妙禪師在海外募金重建，其規(guī)模在清末居福州五大禪寺之首。寺內(nèi)有玉佛閣、明遠(yuǎn)閣、懶安祖師塔、內(nèi)真身銘等建筑。垣內(nèi)寄園，花木似錦，周圍有古荔三百株，因荔枝品種不同，成熟時(shí)間不一，“怡山啖荔”傳為佳話韻事，也留下很多名人字畫。玉佛閣在西禪寺內(nèi)，供奉兩尊玉佛。閣為兩層建筑。底層供奉釋迦牟尼玉佛像，重8噸；第二層臥佛像，重10噸。這一坐一臥兩玉佛為我國目前最大的兩尊玉佛。閣兩旁有聯(lián)曰：“一宇澄清，閩嶠新開樓閣好；佛光普照，禪窗依舊荔枝紅?！庇商K淵雷、虞愚、林憲民等題。閣掩映在荔枝叢中，頗為壯觀。明遠(yuǎn)閣在寄園內(nèi)，為清順治七年(1650)創(chuàng)建。荔枝紅時(shí)，文人名士，爭相邀約，會(huì)聚此間品荔，啖荔和詠荔，素稱風(fēng)雅?，F(xiàn)存建筑為清光緒三年(1877)重建，雙層翹檐，中為廳堂，旁為客房。寺內(nèi)懶安祖師塔真身銘，是1952年建在欏枷山的懶安祖師塔毀時(shí)遷居入的。懶安和尚名大安，唐代福州長溪人，初入福清縣黃檗山學(xué)戒律，后往江西洪洲百丈山參拜百丈禪師懷海，深造《禪門規(guī)式》，再居溈山，因號(hào)大溈。唐咸通八年(867)觀察使李景溫請來此興建佛寺，為開山祖師，僧眾達(dá)三千余人，鼎盛一時(shí)。中和三年(883)坐化于方丈室，世壽九十一。今塔內(nèi)真身銘已建碑亭。此外，寺中文物古跡甚多。除梁代王升天之“沖虛觀”、“白龜吐泉”遺址外，還有本寺開山祖師懶安禪師塔內(nèi)真身銘石碑、唐七星井，弘一大師放生池碑，雪庵禪師朱地金字百壽屏，康熙御筆之《藥師經(jīng)》，佚名僧人剌血繕寫的《法華經(jīng)》、《楞嚴(yán)經(jīng)》等。西禪寺在歷史上還派出僧人任新加坡雙村寺、馬來西亞檳城雙慶寺、越南南普陀寺等地主持，這些國外的寺廟火亦十分興旺。十八重溪在距福州約20公里的閩侯縣南通鄉(xiāng)境內(nèi)，發(fā)源于縣南古崐崖山尾東麓，為大樟溪下游南岸支流。流域面積約62平方公里，其間崐水平長度500米以上的溪流有24條，取名“十八”，形容其多。第三批省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。全區(qū)散布著崐由火山巖構(gòu)成的峰、巖、崖、谷、洞、石，山水交融，天然渾樸，有崐西溪瀑布、烏龍戲珠、大帽山、文筆峰、寶塔峰、三仙洞等景點(diǎn)。游客一般從三、四重溪開始游覽。四重溪又稱風(fēng)光巖，附近的皇冠峰肅穆挺拔，峰下有一高８米的崐獨(dú)峰斜立，象探身招呼客人的侍者，人稱“侍者峰”。五重溪又稱黃坑口，主要景點(diǎn)有石人、石馬、石風(fēng)帆等。石風(fēng)帆崐是在干流河道中殘留的一塊巨石。六重溪、七重溪有鴛鴦洞、流紋巖、三層巖等景點(diǎn)。八重溪的龍?zhí)?、知音瀑布等都很出名。崐水?0余米，潭中山峰倒影，風(fēng)景秀美。知音瀑布是當(dāng)?shù)卮笮?2個(gè)瀑崐布的代表，瀑高40多米，寬10多米，豐水時(shí)甚為壯觀。八重溪與九重溪間為寬40米的溪流所隔，有竹筏過渡。十三重溪崐以下人跡罕至。景區(qū)東北部的大帽山，又名古靈山。晴日登頂，可一覽十八重溪山水秀色。此外，寶塔峰俊秀凌空，玉女石、猴洞、崐傾缸瀑布、天柱瀑布等也各有特色。奇特的火山巖地貌、典型的季節(jié)河、成群的野生彌猴為該景區(qū)的崐三大特色。永定土樓位于閩西的龍巖地區(qū)，這里分布著歷史悠久、風(fēng)格獨(dú)特的客家民居建筑群，它們被統(tǒng)稱為“永定土樓”。土樓分為圓樓和方樓兩種，永定全縣有圓樓360座，方樓4000余座。圓形土樓是客家民居的典范，它就像地下冒出來的“蘑菇”，又如同自天而降的“飛碟”，在冷戰(zhàn)時(shí)期，它曾被西方國家認(rèn)為是我國的核反應(yīng)堆。圓樓都由二三圈組成，由內(nèi)到外，環(huán)環(huán)相套，外圈高十余米，四層，有一二百個(gè)房間，一層是廚房和餐廳，二層是倉庫，三、四層是臥室；二圈兩層有幾十個(gè)房間，一般是客房，當(dāng)中一間是祖堂，是居住在樓內(nèi)的幾百人舉行婚喪和慶典的場所。樓內(nèi)還有水井、浴室、磨房等設(shè)施。土樓采用當(dāng)?shù)厣梁恢?，不需鋼筋水泥，墻的基礎(chǔ)寬達(dá)三米，向上依次縮小。沿圓形外墻用木板分隔成許多房間，其內(nèi)側(cè)為走廊。客家土樓建筑閃耀著客家人的智慧，它具有防震、防火、防御多種功能，通風(fēng)和采光良好，而且冬暖夏涼。它的結(jié)構(gòu)還體現(xiàn)了客家人世代相傳的團(tuán)結(jié)友愛傳統(tǒng)。試想幾百人住在同一幢大屋內(nèi)朝夕相處，和睦共居當(dāng)然是非常重要的，客家人淳樸敦厚的秉性于此也可見一斑。一進(jìn)入土樓，你立即就能感覺到那種深沉的歷史感和溫和的氣氛。永定客家土樓中，許多土樓是按八卦圖設(shè)計(jì)的，中華傳統(tǒng)文化鉻印深深地銘刻其中。而最為典型的代表當(dāng)屬振成樓。振成樓位于湖坑鎮(zhèn)洪坑村，建于1912年，占地5000平方米，懸山頂抬梁式構(gòu)架，分內(nèi)外兩圈，形成樓中有樓，樓外有樓的格局。前門是“巽卦”，而后門為“乾卦”。外樓圈4層，每層48間，每卦6間；每卦設(shè)一樓梯，為一單元；卦與卦之間以拱門相通。樓內(nèi)有一廳、二井（暗合“八卦”中的陰陽兩極）、三門（即正大門和兩頭邊門，意合八卦中的天、地、人三才）和八個(gè)單元。卦與卦之間是隔火墻，一卦失火，不會(huì)殃及全樓；卦與卦之間還設(shè)卦門，關(guān)閉起來，自成一方，開啟起來，各方都可以相通。一旦盜賊入屋，卦門一關(guān)，即可甕中抓活鱉。祖堂似一個(gè)舞臺(tái)，臺(tái)前立有四根周長近2米、高近7米的大石柱，舞臺(tái)兩側(cè)上下兩層30個(gè)房圈成一個(gè)內(nèi)圈，二層廊道精致的鑄鐵花格欄桿，是從上海運(yùn)到此樓嵌制的。大廳及門楣上有民國初年黎元洪大總統(tǒng)的“里堂觀型”、“義聲載道”等題字。樓內(nèi)還有永久性楹聯(lián)及題詞二十余幅，充分展示了土樓文化的內(nèi)涵。全樓的設(shè)施布局既有蘇州園林的印跡，也有古希臘建筑的特點(diǎn)。堪稱中西合璧的建筑奇葩。1995年它的建筑模型與北京天壇作為中國南北圓形建筑代表參加了美國落杉磯世界建筑展覽會(huì)，引起了轟動(dòng)，被譽(yù)為“東方建筑明珠”。永定人為什么要循八卦建造土樓？究其歷史根源：首先客家人從中原遷徙而來的，受中華傳統(tǒng)文化思想影響極深，而八卦又是中華傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典之一，所以在建造居住的樓房時(shí)，加以運(yùn)用，是情理之中。其次，經(jīng)過數(shù)代的播遷，為求生存，他們面對著自然與社會(huì)中種種困難，而八卦自古以來，便被人們用以排兵布陣，抵御敵人。從安全角度出發(fā)，在設(shè)計(jì)、建造土樓時(shí)運(yùn)用八卦，對于睿智的客家人來說，便不足為奇了。新西蘭女作家路易〃艾黎曾說過，中國最美麗的兩個(gè)山城就是湖南的鳳凰和福建的長汀。長汀縣地處福建西部的閩贛邊界，是福建省第五大縣。當(dāng)?shù)負(fù)碛杏凭玫臍v史文化，其中客家文化和革命舊址是當(dāng)?shù)鬲?dú)特的旅游資源，1994年該縣被國務(wù)院公布為第三批國家歷史文化名城。長汀從盛唐到清末均是州、路、府的治所，亦是客家人的主要聚居地，有“客家首府”之稱。悠久的歷史給長汀留下了豐富的文化遺產(chǎn)，這里有巍峨聳立的唐代城樓三元閣、唐代大歷古城墻、雙陰塔古井和汀州府文廟。長汀的革命遺址主要有福建省蘇維埃政府舊址、辛耕別墅廣告廣告舊居等。長汀還保存了不少宋明時(shí)期的客家民居，它繼承了中原的府第式建筑風(fēng)格，沿中軸線兩邊展開，層層遞進(jìn)，前后左右對稱，布局嚴(yán)謹(jǐn)。這種民居規(guī)模大的可容納幾十戶人家居住，以長汀圍屋最為典型，它和客家土樓一樣，是客家人聚族而居的“家族城寨”。長汀的山水風(fēng)光也不能錯(cuò)過，當(dāng)?shù)匦沱惖纳酱ㄅc悠久的歷史、多彩的文化相映成趣，臥龍山、拜相山、官坊溶洞以及朝斗巖，都是不可不看的風(fēng)景。交通：