【正文】 本卻守著精神殿堂里的純凈。一個大老板和自己的員工同吃同住，到最后為救自己的員工，而獻(xiàn)出生命。商場如戰(zhàn)場，同行是冤家，杜光華卻在同行中有著不一樣的人情。很多人提起他，熱心腸與樂于助人是共同的答案。所以，在杜光華的親人眼中，在杜老板的員工眼中，在杜老板左鄰右舍的商戶眼中，杜光華跳下河中去救自己的員工，這是一件并不意外而預(yù)料之中的事情。我想眾人感到頗為意外的是杜光華的身價，當(dāng)所有的人在新聞中了解到，這位年僅三十一歲而事業(yè)有成的老板，是一位身價過億財富的擁有者時，才頓然疑惑而有所思。身價過億的老板，為了救一個普通員工而獻(xiàn)出了生命，當(dāng)我們所有的人為這種“人生劇本”的大轉(zhuǎn)折而吃驚不已時，才恍然大悟起來。為什么我們會強(qiáng)調(diào)精神富足才是飽滿人生，杜光華用寶貴生命給我們重新上了一課，所謂的富足人生究竟是何種境界。擁有過億財富身價的富人，在今天的中國已經(jīng)不足為奇，可能感動一座城市，留給這座城市莫大精神財富的人，恐怕為之甚少。是的，杜光華用他見義勇為者的精神財富，而不是他那億元的物質(zhì)金錢財富，告訴我們什么樣的人生，才是一個人的富足的人生。簡樸的美德無關(guān)身份地位2013年1月1日早晨6點(diǎn)半，53歲的余友珍像往常一樣，騎著電動車準(zhǔn)時趕到武漢武昌徐東路，開始清掃馬路。過往的路人不會想到，這位穿著一身橙紅色工作服的普通環(huán)衛(wèi)工，家有17套住房，價值過千萬元。余友珍有自己的說法：“我想給兒子、女兒做個樣子，不能天天窩在屋里坐吃山空?！?武漢晚報1月4日)勤儉持家是中華民族的傳統(tǒng)美德，每個人自小都會接受勤儉節(jié)約意識的教育。以筆者為例，小時候每到過年，“勤為搖錢樹，簡是聚寶盆”這副對聯(lián)必然會出現(xiàn)在我家小屋的房門上。這個必選對聯(lián)就是父母對我們的期待。然而勤儉這種美德在人們心中的地位愈發(fā)的站立不穩(wěn)。富人揮金如土，爭相攀比，早忘了節(jié)約是何物；富人之外，很多并不怎樣富裕的人“打腫臉充胖子”，在消費(fèi)上也不甘落后。在社會上還形成了一種偏見，富人必然是奢侈浪費(fèi)的，簡樸只是窮人的專屬，偶有富人的簡樸行為也被視為作秀。簡樸這種美德在社會上的繁衍形勢不容樂觀，需要提倡，也需要更多的人逆流而上，保持這種傳統(tǒng)美德。余友珍身家千萬，早已加入了富豪的行列，可是依舊在自己的崗位上辛勤勞作。這正是踐行傳統(tǒng)美德的典范?！耙郧趦€節(jié)約為榮，以奢侈浪費(fèi)為恥”是社會主義八榮八恥觀的題中之義，全國很多事業(yè)單位還把他編成了歌曲傳唱，然而傳唱在與實(shí)踐的結(jié)合上并沒有太突出的成果，傳唱沒有讓勤儉這種美德深入人心，只是讓人們牢牢記住了那句歌詞，而人們傳唱也只是變成了機(jī)械的重復(fù)。實(shí)踐出真知，我們傳誦勤儉美德，以身作則的同時也要改變心中不正確的看法。簡樸其實(shí)無關(guān)乎身份地位，窮人應(yīng)該簡樸，富人也應(yīng)該勤勞簡樸。我們安心創(chuàng)造自己的財富，也不應(yīng)總用懷疑的眼光看待別人的財富，我們應(yīng)該樹立正確的財富觀：別人的財富也是通過勤勞儉樸換來的。余友珍53歲了，她的富裕并不是偶然，財富的到來也并沒有讓她心理改變太多，比起很多人富裕之后的窮奢極欲，這是難能可貴的。很多人可能會說，余友珍的簡樸勤勞來自于她原有的菜農(nóng)身份，可是誰又能說勤儉是農(nóng)民的專利呢？對待勤儉的態(tài)度不應(yīng)去追尋之前的身份地位的高低，也不應(yīng)以現(xiàn)在的顯赫身份地位為借口。勤儉不丟人，奢靡浪費(fèi)才最可恥。平凡微力也能堆成不平凡的偉大力量日前，四川文明網(wǎng)對四川2012年涌現(xiàn)的好人好事、先進(jìn)典型進(jìn)行了盤點(diǎn)，開展“情暖巴蜀——身邊的感動”典型人物系列宣傳活動，對他們的先進(jìn)事跡，再次進(jìn)行深層次、多角度、持續(xù)地宣傳報道，讓人不禁為之叫好！網(wǎng)絡(luò)上有一個小段子，說有一句萬能的話可以回答世界上所有的問題，那就是“關(guān)我啥事，關(guān)你啥事”。說的挺有意思，似乎也真的是個萬能的答句，但好笑的背后所代表、所體現(xiàn)的卻是一種抽離社會、自私自利、無視道德的冷漠。想想佛山小悅悅為什么在第一時間內(nèi)沒有得到及時的救助而最終早逝，難道不正是這句話，在一些過路人的心中起到了很重要的作用嗎？但讓人欣慰的是，在我們的現(xiàn)實(shí)社會里，并不總是充滿著一張張沒有表情的“撲克臉”，并不是大多數(shù)人都認(rèn)可這種事不關(guān)己的態(tài)度，而是仍然有很多平凡而普通的人，在用他們小小的力量做著或許被人稱為是“最傻”的事、或者看起來是微不足道的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，來溫暖著我們的世界。比如四川文明網(wǎng)在第一期盤點(diǎn)中盤點(diǎn)的“最美農(nóng)民工”李川南。在北京那場暴雨中，李川南當(dāng)時還在宿舍床上聊著，可一聽到高速路被淹、急需救人的呼聲后，就立馬跑出去參與到了京港澳高速遇險群眾的救險中去了。其實(shí)救人根本不是他的義務(wù)，也不是來自誰誰誰的命令和要求，但他卻沒有任何一絲的猶豫，也沒有去想救人是不是自己的事情，更不顧自己在救人過程中所受的重傷，而是和伙伴們一起爭分奪秒地救上了一個又一個的被困市民。再比如說“托舉保安”鄧龍，其實(shí)托舉跳橋的老人根本不是他的職責(zé)，而且他也明知道這種托舉很可能導(dǎo)致自己受到嚴(yán)重的傷害，但他并沒有就此袖手旁觀，并沒有充當(dāng)一名看客，而是非常勇敢也非?！吧禋狻钡赜米约旱碾p手，挽救了一條鮮活的生命。還有被稱為“最美苗家漢”的熊永付，家境不富裕的他從22歲起便開始義務(wù)照顧村上的兩位孤寡老人，還先后幫助了村上的一位癡呆癥患者和一位精神病患者。其實(shí)，這些受他照顧的人和他完全沒有任何的關(guān)系，他完全可以不管不問。但他并沒有因?yàn)檫@些人不是自己的血親，就對他們的弱勢視而不見，而是用自己最平凡的但卻最難能可貴的行為，來幫助他們生活得更好，活得更幸福。從這些發(fā)生在我們身邊的“最美”中，其實(shí)可以看出他們最大的特點(diǎn)、最多的共同點(diǎn)，就是“違背”了那句“萬能答句”的精神，而是反其道而行的“多管閑事”。很顯然的是，他們所做的事情，和自己本身都沒有什么直接的利益關(guān)系，他們所幫助的人，也完全都是自己不認(rèn)識的陌生人，但他們卻并沒有因?yàn)橛诩簾o關(guān)、于己無利就漠不關(guān)心。筆者認(rèn)為，人類之所以能夠在殘酷的物種競爭中脫穎而出，進(jìn)化成為世界的主宰，就在于因?yàn)槿祟惗脠F(tuán)結(jié)、互助。如果人只是單打獨(dú)斗、只顧自己、無視他人的個體發(fā)展的話，那么顯然是不可能有現(xiàn)在的世界的。筆者希望以后能看到的新聞，不再是少數(shù)的“最美某某某”，而是我們所有的民眾都能成為社會中“最美”的組成力量之一，希望所有人都能將散發(fā)真善美作為一種內(nèi)化于心、外化于行的意識。在一個社會中，每一個人其實(shí)都是其中的一盞微小的燈，單看這一盞燈的話確實(shí)是那么的不起眼，微弱的燈光可能也不能照亮多大的地方。但“眾人拾柴火焰高”，如果人人都能打開自己心中的開關(guān)，人人都愿意憑借自己的微弱光亮來照亮其他人，就如同這些“最美”一樣將這種光與熱進(jìn)行傳遞，整個社會就會被照得雪亮，平凡的微力就能被堆積成不平凡的偉大力量。社會文明藏在生活細(xì)節(jié)中12月23日，濟(jì)南市出租車司機(jī)李先生被一位女孩投訴拒載，李先生很委屈：“她伸腳打車，我為什么要停？”記者采訪發(fā)現(xiàn)，乘客伸腳打車，不少的哥遇到過。（12月25日《濟(jì)南時報》）你用腳打車，我堅決拒載；你敢拒載，我就投訴，就這樣一來一往，乘客和出租車司機(jī)陷入了紛爭，互不相讓。依照筆者的看法，出租車司機(jī)面對個別乘客的不文明之舉而“以牙還牙”，確實(shí)不夠理性和冷靜，如果出租車司機(jī)選擇讓乘客先上車，然后以委婉的方式告訴他們自己的感受，提醒他們什么才是文明的打車方式，就能既維護(hù)了乘客的利益，也起到了教育提醒的作用。但是話說回來，這種由用腳打車所引起的紛爭中，更大的責(zé)任，顯然還是在于個別不文明乘客的身上。任何職業(yè)，都要求從業(yè)者具備職業(yè)精神，講究職業(yè)操守，對出租車司機(jī)來說，不隨意拒載，就是他們的職業(yè)精神和職業(yè)操守之一。同樣的道理，任何職業(yè)的從業(yè)者，都希望自己的職業(yè)得到社會的認(rèn)同，得到他人的尊重，具體到出租車司機(jī)的身上，就是希望自己的勞動和服務(wù)，能夠得到乘客的認(rèn)同和尊重。出租車司機(jī)之所以對用腳打車的乘客拒載，正是感覺自己沒有得到應(yīng)有的尊重，甚至是遭受了侮辱的結(jié)果。手腳不能互相代替，就像和一個人見面，對方伸出手來想和你握手，你不能把自己的腳伸出來一樣，約定俗成的“招手打車”變成了令人反感的“抬腳打車”，換了誰，誰心里都會不舒服。一只腳引發(fā)的糾紛，歸根結(jié)底就是文明和素質(zhì)的問題。我們常說魔鬼藏在細(xì)節(jié)中，而社會文明也同樣藏在生活細(xì)節(jié)中，對于打車來說，抬手就是文明，抬腳就是不文明；抬手就會收獲的哥的姐提供的熱情服務(wù)；抬腳就會收獲拒載和厭惡，引發(fā)矛盾和糾紛，如何選擇，是一目了然的事情。誰在做河南“房妹”的保護(hù)傘？歲末年初，河南省鄭州市“房妹”事件可謂鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)、滿滿風(fēng)雨、高潮迭起。先是消息稱“房妹”翟女有兩個戶口、11套房產(chǎn)，到目前，“房妹”一家已被爆擁房29套??驚心之余，我們不免要問：鄭州市二七區(qū)房管局充其量也就是個科級單位。翟父到底有何德何能，居然能權(quán)力無邊，辦這么多常人想都不敢想的事呢？其實(shí)，自2012年下半年開始，與此案相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)實(shí)名舉報已經(jīng)出現(xiàn)。然而，盡管爆料內(nèi)容豐富，涉案情節(jié)具體，但是立案過程仍然艱難曲折。首先，有關(guān)部門的態(tài)度之消極令人難忘。在有人實(shí)名舉報翟振鋒“倒賣經(jīng)濟(jì)適用房，非法獲利”時，鄭州市有關(guān)部門表態(tài)，翟因“利用職務(wù)便利為親屬牟取利益及其他違紀(jì)行為”已于2011年9月被紀(jì)檢部門開除黨籍、行政撤職，卻對其資產(chǎn)查處情況只字不提。并且，連檢方都已經(jīng)認(rèn)定翟振鋒已觸犯法律并具備立案條件后有關(guān)部門仍按兵不動，這正說明此前一些部門對翟振鋒的查處問題多多。其次，當(dāng)“房妹”事件在網(wǎng)上逐漸發(fā)酵后，鄭州市房管部門又慌忙表態(tài)“翟某之女所購房屋并非經(jīng)濟(jì)適用房”。堂堂的經(jīng)濟(jì)適用房項(xiàng)目，怎么就變成了商品房？其間的利益巨差可以想象。不能想象的，以經(jīng)濟(jì)適用房立項(xiàng)的“蘭亭公社”怎么演變成經(jīng)適房與商品房均有的“蘭亭小區(qū)”的？是真的經(jīng)過了鄭州市政府及其有關(guān)部門審批，還是翟父膽大妄為擅自以二七區(qū)房管局名義發(fā)證？這些，不僅是商品房買人需要一個說法，公眾也需要了解真相?！胺棵谩笔录谋澈?，有著翟父翟母的恣意妄為，更有一些助紂為虐、沆瀣一氣、為其“保駕護(hù)航”者。我們在關(guān)注事件發(fā)展的同時，更期待河南有關(guān)部門能真正徹查到底，依法懲處，揪出幕后“黑手”，提振法律權(quán)威和政府公信力，給人民一個滿意的答復(fù)。