【正文】 態(tài)良好的文明發(fā)展道路，它要求人文文化、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、結(jié)構(gòu)調(diào)整等社會發(fā)展的整體協(xié)調(diào)。循環(huán)經(jīng)濟(jì)為工業(yè)化以來的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)提供了戰(zhàn)略性的理論范式，它可以為優(yōu)化人類經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)各個組成部分之間關(guān)系提供整體性的思路，從而從根本上消解長期以來環(huán)境與發(fā)展之間的尖銳沖突，實(shí)現(xiàn)社會、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境的統(tǒng)一，促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。低碳經(jīng)濟(jì)簡稱ECO，又稱為生態(tài)經(jīng)濟(jì)，,“ECO”取自“經(jīng)濟(jì)的(economic)”和“生態(tài)的(ecological)”兩個英文單詞的詞頭，低碳經(jīng)濟(jì)是指在可持續(xù)發(fā)展理念 指導(dǎo)下，通過 技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、新能源 開發(fā)等多種手段，盡可能地減少 煤炭 石油等高碳能源消耗，減少溫室氣體 排放，達(dá)到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù) 雙贏的一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)。人類社會伴隨著生物質(zhì)能、風(fēng)能、太陽能、水能、地?zé)崮?、化石能、核能等的開發(fā)和利用，逐步從原始社會的農(nóng)業(yè)文明走向現(xiàn)代化的工業(yè)文明。然而隨著全球人口數(shù)量的上升和經(jīng)濟(jì)規(guī)模的不斷增長，化石能源等常規(guī)能源的使用造成的環(huán)境問題及后果不斷地為人們所認(rèn)識，隨著廢氣污染、光化學(xué)煙霧、水污染和酸雨等的危害，以及大氣中二氧化碳濃度升高將帶來的全球氣候變化，已被確認(rèn)為人類破壞自然環(huán)境、不健康的生產(chǎn)生活方式和常規(guī)能源的利用所帶來的嚴(yán)重后果。在此背景下，“碳足跡”、低碳經(jīng)濟(jì)”、“低碳技術(shù)”、“低碳發(fā)展”、“低碳生活方式”、“低碳社會”、“低碳城市”、“低碳世界”等一系列新概念、新政策應(yīng)運(yùn)而生。而能源與經(jīng)濟(jì)以至價值觀實(shí)行大變革的結(jié)果，可能將為逐步邁向生態(tài)文明走出一條新路，[2]即摒棄20世紀(jì)及以前的傳統(tǒng)增長模式，直接應(yīng)用新世紀(jì)的創(chuàng)新技術(shù)與創(chuàng)新機(jī)制，通過低碳經(jīng)濟(jì)模式與生活方式，實(shí)現(xiàn)社會可持續(xù)發(fā)展。低碳經(jīng)濟(jì)的起點(diǎn)是統(tǒng)計碳源和碳足跡。二氧化碳有三個重要的來源，其中，最主要的碳源是火電排放，占二氧化碳排放總量的41%；增長最快的則是汽車尾氣排放，占比25%，特別是在我國汽車銷量開始超越美國的情況下，這個問題越來越嚴(yán)重；建筑排放占比27%，隨著房屋數(shù)量的增加而穩(wěn)定的增加。內(nèi)涵低碳經(jīng)濟(jì)：是一種從生產(chǎn)、流通到消費(fèi)和廢物回收這一系列社會活動中實(shí)現(xiàn)低碳化發(fā)展的經(jīng)濟(jì)模式，具體來講，低碳經(jīng)濟(jì)是指可持續(xù)發(fā)展理念指導(dǎo)下，通過理念創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)創(chuàng)新、經(jīng)營創(chuàng)新、新能源開發(fā)利用等多種手段，提高能源生產(chǎn)和使用的效率以及增加低碳或非碳燃料的生產(chǎn)和利用的比例、盡可能地減少對于煤炭石油等高碳能源的消耗，同時積極探索碳封存技術(shù)的研發(fā)和利用途徑，從而實(shí)現(xiàn)減緩大氣中CO濃度增長的目標(biāo)，最終達(dá)到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)雙贏局面的一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。實(shí)現(xiàn)低碳經(jīng)濟(jì)的途徑主要有以下幾個方面：重要途徑之一，是戒除以高耗能源為代價的“便利消費(fèi)”嗜好。重要途徑之二，是以“關(guān)聯(lián)型節(jié)能環(huán)保意識”戒除使用“一次性”用品的消費(fèi)嗜好。重要途徑之三，是戒除以大量消耗能源、大量排放溫室氣體為代價的“面子消費(fèi)”“奢侈消費(fèi)”的嗜好。重要途徑之四，是全面加強(qiáng)以低碳飲食為主導(dǎo)的科學(xué)膳食平衡。低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展意義生態(tài)資源可持續(xù)性發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，一方面是積極承擔(dān)環(huán)境保護(hù)責(zé)任，完成國家節(jié)能降耗指標(biāo)的要求；另一方面是調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，提高能源利用效益，發(fā)展新興工業(yè)，建設(shè)生態(tài)文明。這是摒棄以往先污染后治理、先低端后高端、先粗放后集約的發(fā)展模式的現(xiàn)實(shí)途徑，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境保護(hù)雙贏的必然選擇。低碳經(jīng)濟(jì)是以低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)模式是人類社會繼農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后的又一次重大進(jìn)步。低碳經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)是能源高效利用、清潔能源開發(fā)、追求綠色GDP的問題，核心是能源技術(shù)和減排技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和制度創(chuàng)新以及人類生存發(fā)展觀念的根本性轉(zhuǎn)變?！暗吞冀?jīng)濟(jì)”提出的大背景，是全球氣候變暖對人類生存和發(fā)展的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。隨著全球人口和經(jīng)濟(jì)規(guī)模的不斷增長，能源使用帶來的環(huán)境問題及其誘因不斷地為人們所認(rèn)識，不止是煙霧、光化學(xué)煙霧和酸雨等的危害，大氣中二氧化碳（CO）濃度升高帶來的全球氣候變化也已被確認(rèn)為不爭的事實(shí)。綠色經(jīng)濟(jì)是以市場為導(dǎo)向、以傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)、以經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的和諧為目的而發(fā)展起來的一種新的經(jīng)濟(jì)形式，是產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)為適應(yīng)人類環(huán)保與健康需要而產(chǎn)生并表現(xiàn)出來的一種發(fā)展?fàn)顟B(tài)。“綠色經(jīng)濟(jì)”由英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家皮爾斯在1989年出版的《綠色經(jīng)濟(jì)藍(lán)皮書》中首次提出。綠色經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)是以市場為導(dǎo)向、以傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)、以經(jīng)濟(jì)、環(huán)境和諧為目的而發(fā)展起來的一種新的經(jīng)濟(jì)形式，是產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)為適應(yīng)人類環(huán)保與健康需要而產(chǎn)生并表現(xiàn)出來的一種發(fā)展?fàn)顟B(tài)。綠色經(jīng)濟(jì)可將循環(huán)經(jīng)濟(jì)、低碳經(jīng)濟(jì)、清潔生產(chǎn)工藝等眾多有利于生態(tài)保護(hù)的理念和技術(shù)結(jié)合在一起來實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)增長。綠色經(jīng)濟(jì)指能夠遵循“開發(fā)需求、降低成本、加大動力、協(xié)調(diào)一致、宏觀有控”等五項準(zhǔn)則，并且得以可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)?！熬G色經(jīng)濟(jì)”既是指具體的一個微觀單位經(jīng)濟(jì)，又是指一個國家的國民經(jīng)濟(jì)，甚至是全球范圍的經(jīng)濟(jì)。綠色經(jīng)濟(jì)是一種融合了人類的現(xiàn)代文明，以高新技術(shù)為支撐，使人與自然和諧相處，能夠可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，是市場化和生態(tài)化有機(jī)結(jié)合的經(jīng)濟(jì)，也是一種充分體現(xiàn)自然資源價值和生態(tài)價值的經(jīng)濟(jì)。它是一種經(jīng)濟(jì)再生產(chǎn)和自然再生產(chǎn)有機(jī)結(jié)合的良性發(fā)展模式，是人類社會可持續(xù)發(fā)展的必然產(chǎn)物。綠色經(jīng)濟(jì)的范圍很廣，包括生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)工業(yè)、生態(tài)旅游、環(huán)保產(chǎn)業(yè)、綠色服務(wù)業(yè)等。綠色經(jīng)濟(jì)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的區(qū)別在于：傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)是以破壞生態(tài)平衡、大量消耗能源與資源、損害人體健康為特征的經(jīng)濟(jì)，是一種損耗式經(jīng)濟(jì)；綠色經(jīng)濟(jì)則是以維護(hù)人類生存環(huán)境、合理保護(hù)資源與能源、有益于人體健康為特征的經(jīng)濟(jì)，是一種平衡式經(jīng)濟(jì)。綠色經(jīng)濟(jì)的價值分析：首先，綠色經(jīng)濟(jì)模式強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)、社會和環(huán)境的一體化發(fā)展。其次，綠色經(jīng)濟(jì)能夠體現(xiàn)出自然環(huán)境的價值。再次，綠色經(jīng)濟(jì)的自然資源利用具有公平性。第四，綠色經(jīng)濟(jì)可以引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)勝劣汰?？傊?，綠色經(jīng)濟(jì)是一種以資源節(jié)約型和環(huán)境友好型經(jīng)濟(jì)為主要內(nèi)容，資源消耗低、環(huán)境污染少、產(chǎn)品附加值高、生產(chǎn)方式集約的一種經(jīng)濟(jì)形態(tài)。綠色經(jīng)濟(jì)綜合性強(qiáng)、覆蓋范圍廣，帶動效應(yīng)明顯，能夠形成并帶動一大批新興產(chǎn)業(yè)，有助于創(chuàng)造就業(yè)和擴(kuò)大內(nèi)需，是推動經(jīng)濟(jì)走出危機(jī)“泥淖”和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)“穩(wěn)增長”的重要支撐。同時，綠色經(jīng)濟(jì)以資源節(jié)約和環(huán)境友好為重要特征，以經(jīng)濟(jì)綠色化和綠色產(chǎn)業(yè)化為內(nèi)涵，包括低碳經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)和生態(tài)經(jīng)濟(jì)在內(nèi)的高技術(shù)產(chǎn)業(yè)，有利于轉(zhuǎn)變我國經(jīng)濟(jì)高能耗、高物耗、高污染、高排放的粗放發(fā)展模式，有利于推動我國經(jīng)濟(jì)集約式發(fā)展和可持續(xù)增長。三、循環(huán)經(jīng)濟(jì)、低碳經(jīng)濟(jì)和綠色經(jīng)濟(jì)的區(qū)別與聯(lián)系 （1）產(chǎn)生背景相同。它們都是近幾十年來產(chǎn)生的新的經(jīng)濟(jì)思想，是對人類和自然關(guān)系的重新認(rèn)識和總結(jié)的結(jié)果，也是人類在社會經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展陷入資源、環(huán)境和生存危機(jī)后深刻反省自身發(fā)展模式與改進(jìn)的產(chǎn)物。它們都是相對于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高投入、高消耗、高排放、低效益的粗放型增長模式而出現(xiàn)的一種新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。（2）理論基礎(chǔ)相同。它們的理論基礎(chǔ)都是生態(tài)經(jīng)濟(jì)理論和系統(tǒng)理論，以生態(tài)與經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)協(xié)調(diào)發(fā)展為核心，以包括人類在內(nèi)的生態(tài)大系統(tǒng)為研究對象，借鑒生態(tài)學(xué)的物質(zhì)循環(huán)和能量轉(zhuǎn)化原理，考慮資源和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展問題，探索人類經(jīng)濟(jì)活動和自然生態(tài)之間的關(guān)系。這幾種經(jīng)濟(jì)形態(tài)都強(qiáng)調(diào)把經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)與生態(tài)系統(tǒng)的多種組成要素聯(lián)系起來進(jìn)行綜合考察與實(shí)施，追求經(jīng)濟(jì)社會與生態(tài)發(fā)展的全面協(xié)調(diào)，達(dá)到生態(tài)經(jīng)濟(jì)的最優(yōu)目標(biāo)。（3）依靠的技術(shù)手段相同。它們都依賴于提高資源與能源利用效率、實(shí)現(xiàn)清潔生產(chǎn)的生態(tài)化技術(shù)，如廢棄物處理處置技術(shù)、能效技術(shù)等。（4）發(fā)展環(huán)境相同。它們都需要以技術(shù)創(chuàng)新為支撐，都需要市場機(jī)制、法律制度等為保障條件。（5）其他相同點(diǎn)。他們在消費(fèi)觀念上都倡導(dǎo)綠色消費(fèi)理念，都強(qiáng)調(diào)消費(fèi)理念和消費(fèi)結(jié)構(gòu)的改變，反對盲目、奢侈、過度的物質(zhì)消費(fèi)。三大經(jīng)濟(jì)的區(qū)別（1）研究的角度不同。循環(huán)經(jīng)濟(jì)側(cè)重于整個社會的物質(zhì)循環(huán)，強(qiáng)調(diào)在經(jīng)濟(jì)活動中如何利用“3R”原則實(shí)現(xiàn)資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)，提倡在生產(chǎn)、流通、消費(fèi)全過程的資源節(jié)約和充分利用。低碳經(jīng)濟(jì)主要針對能源領(lǐng)域和應(yīng)對全球氣候變暖問題，重點(diǎn)從建立低碳經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、減少碳能源消費(fèi)入手，提高能源利用效率和采用清潔能源，建立全社會減少溫室氣體排放、應(yīng)對全球氣候變暖的應(yīng)對機(jī)制和發(fā)展模式。綠色經(jīng)濟(jì)通過正確地處理人與自然及人與人之間的關(guān)系，高效、文明地實(shí)現(xiàn)對自然資源的永續(xù)利用，突出以科技進(jìn)步為手段實(shí)現(xiàn)綠色生產(chǎn)、綠色流通、綠色分配，兼顧物質(zhì)需求和精神滿足。（2）核心內(nèi)容不同。循環(huán)經(jīng)濟(jì)的核心是物質(zhì)的循環(huán)利用，通過各種物質(zhì)的循環(huán)利用，以盡可能少的資源耗費(fèi)和盡可能小的環(huán)境代價實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會發(fā)展的最大化。低碳經(jīng)濟(jì)是以低能耗、低污染為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)，其核心是能源技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和人類消費(fèi)發(fā)展觀念的根本性轉(zhuǎn)變。綠色經(jīng)濟(jì)是指人們在社會經(jīng)濟(jì)活動中，使生態(tài)環(huán)境持續(xù)改善和生活質(zhì)量持續(xù)提高的一種生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)，包括綠色產(chǎn)品、綠色技術(shù)、綠色GDP、綠色核算、綠色信貸、綠色金融、綠色投資、綠色資本、綠色網(wǎng)絡(luò)等。（3）實(shí)施控制的環(huán)節(jié)不同。循環(huán)經(jīng)濟(jì)從資源的輸入端和廢棄物的輸出端來研究經(jīng)濟(jì)活動與自然系統(tǒng)的相互作用。同時，循環(huán)經(jīng)濟(jì)還關(guān)注資源特別是不可再生資源的枯竭對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。低碳經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)活動的能源輸入端，通過減少碳排放量，使得地球大氣層中的溫室氣體濃度不再發(fā)生顯著變化，保護(hù)人類生存的自然生態(tài)系統(tǒng)和氣候條件。綠色經(jīng)濟(jì)更多關(guān)注經(jīng)濟(jì)活動的輸出端，即廢棄物對環(huán)境的影響，重點(diǎn)在環(huán)境保護(hù)。（4）推動力不同。循環(huán)經(jīng)濟(jì)：通過物質(zhì)的循環(huán)利用使投入成本降低，為進(jìn)行循環(huán)經(jīng)濟(jì)活動的個體帶來直接的經(jīng)濟(jì)效益，使循環(huán)經(jīng)濟(jì)具有推動其自身不斷發(fā)展的內(nèi)生力量。低碳經(jīng)濟(jì)、綠色經(jīng)濟(jì)：在目前經(jīng)濟(jì)、技術(shù)發(fā)展水平還不夠、公眾環(huán)境保護(hù)意識還有待提高的大背景下，推動低碳經(jīng)濟(jì)、綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要國家強(qiáng)制力的介入方能實(shí)現(xiàn)。（5）評價體系不同。循環(huán)經(jīng)濟(jì)：根據(jù)《循環(huán)經(jīng)濟(jì)評價指標(biāo)體系》（發(fā)改環(huán)資[2007]1815號），我國循環(huán)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)體系，從資源產(chǎn)出、資源消耗、資源綜合利用和廢物排放4個方面入手，在宏觀和工業(yè)園區(qū)兩個層面上分別規(guī)定了22個和14個循環(huán)經(jīng)濟(jì)評價指標(biāo)。宏觀層面的循環(huán)經(jīng)濟(jì)評價指標(biāo)體系主要用于對全社會和各地發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)狀況進(jìn)行總體的定量判斷，為制定和實(shí)施循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃提供依據(jù)。要用于定量評價和描述園區(qū)內(nèi)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，為工業(yè)園區(qū)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)提供指導(dǎo)。低碳經(jīng)濟(jì)：目前中國沒有一個專門針對低碳經(jīng)濟(jì)的評價體系，但從低碳經(jīng)濟(jì)的定義上就能很直觀的看出，其主要從社會生產(chǎn)的結(jié)果入手，以碳排放量作為評價指標(biāo)。綠色經(jīng)濟(jì)：鑒于綠色經(jīng)濟(jì)本身是一個廣義的概念，對其評價必然包括生產(chǎn)、生活、生態(tài)等多個領(lǐng)域。目前中國也沒有一個專門針對綠色經(jīng)濟(jì)的評價體系。據(jù)悉，目前廣州發(fā)改委正研究制定綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展評價指標(biāo)體系，其中生產(chǎn)領(lǐng)域綠色化主要通過人均GDP增速等8個指標(biāo)來反映；生活領(lǐng)域主要通過軌道交通運(yùn)量占公共交通總運(yùn)量的比重、人均日產(chǎn)生活垃圾等7個指標(biāo)來反映；生態(tài)領(lǐng)域包括空氣質(zhì)量優(yōu)良率等7個指標(biāo)來反映。（6）政府干預(yù)不同。低碳經(jīng)濟(jì)具有濃厚的政治色彩。全球人類社會作為一個大系統(tǒng)，各國都對溫室氣體排放負(fù)有共同但有區(qū)別的責(zé)任。從1997年簽署、2005年才生效的《京都議定書》，到2009年發(fā)表的不具法律約束力的《哥本哈根協(xié)議》都說明國家的政治意愿決定著低碳經(jīng)濟(jì)的實(shí)現(xiàn)幅度和推廣程度。只有通過國家政府間的合作，才能實(shí)現(xiàn)以控制溫室氣體排放為主旨的低碳經(jīng)濟(jì)。循環(huán)經(jīng)濟(jì)、綠色經(jīng)濟(jì)則更多是在無國界限制的話語體系下推行綠色環(huán)保經(jīng)濟(jì)模式，沒有蘊(yùn)含政治色彩。四、總結(jié)循環(huán)經(jīng)濟(jì)、綠色經(jīng)濟(jì)和低碳經(jīng)濟(jì)將引起現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全方位的深刻變革。這場變革對發(fā)展中國家而言，不可能一蹴而就，它將是一個漫長的過程。因?yàn)橹芜@場變革的重要條件：綠色科技的進(jìn)步，市場機(jī)制的建立，價值觀念、消費(fèi)模式的改變，生態(tài)經(jīng)濟(jì)倫理形成都需要時間。我國也面臨著從傳統(tǒng)的資源依賴過量消耗型、粗放經(jīng)營的經(jīng)濟(jì)增長方式向資源節(jié)用循環(huán)型、集約經(jīng)營的經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變。我們應(yīng)理性地對待，清醒地認(rèn)識我國當(dāng)前的國情，克服盲目地不切實(shí)際地攀高。因此，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵在于加速經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。也就是說，要遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律，走出一條有中國特色的資源節(jié)約型的發(fā)展道路。參考文獻(xiàn)：[1] 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