【正文】 班的以“愛國愛疆，發(fā)奮成才”為主旨的主題班會上，班里的同學(xué)讀了胡錦濤總書記在慶祝建黨90周年大會上的重要講話，關(guān)于這次講話我事后作了更多的了解： 2011年7月1日，慶祝建黨90周年大會在北京人民大會堂隆重舉行，胡錦濤總書記在講話中滿懷深情地指出，我們黨的創(chuàng)始人，一代又一代中國共產(chǎn)黨人，大多數(shù)都是從青年時代就滿腔熱血參加了黨，決心為黨和人民奮斗終身。我們黨的隊(duì)伍里始終活躍著懷抱崇高理想、充滿奮斗激情的青年人，這是我們黨經(jīng)歷90年風(fēng)雨依然保持蓬勃生機(jī)的一個重要保證。并特別強(qiáng)調(diào)，全黨要關(guān)注青年、關(guān)心青年、傾聽青年心聲，鼓勵青年成長，支持青年創(chuàng)業(yè)。作為一個要步入社會的青年大學(xué)生，我深知黨對我們的關(guān)照，其實(shí)在這次主題班會前，學(xué)校組織全校學(xué)生在校觀看了電影《建黨偉業(yè)》，這部電影將我?guī)Щ亓?0年前的中國，那時是中國屈辱史的開始，是國無國體，民無民權(quán)的時代，中國這個泱泱大國上被外國列強(qiáng)壓迫，下被上層官商欺凌，當(dāng)時對于中國這個國度來說，悲哀只能是一種形容卻無法作為描述。清政府的無能，喪權(quán)辱國，注定要有反抗，要革命，但是在思想大多還處于封閉狀態(tài)的環(huán)境下，只能是軍閥各自假借革命之名，為自己撈取利益，百姓依然過著被欺壓凌辱的生活，沒有反抗的能力，也沒有反抗的思想，所幸歷史總是要前進(jìn)的，總有一些有志之士來擔(dān)負(fù)起引領(lǐng)潮流的責(zé)任，不斷的反抗，不斷的尋找救國的道路，身先士卒，所以有孫文的出現(xiàn)，有蔡鍔的出現(xiàn)，有陳獨(dú)秀的出現(xiàn)，就是因?yàn)橛羞@些敢拋頭顱，灑熱血的富有愛國精神的人在，中國共產(chǎn)黨才得以應(yīng)運(yùn)而生，它的成立是近代走向光明的一個標(biāo)志，再后來的發(fā)展中不斷壯大，并最終推翻了壓在人民頭上的三座大山，這是確實(shí)的，是偉大的。新中國的建立是經(jīng)過無數(shù)先烈的犧牲換來的，共產(chǎn)黨的建立離不開廣大青年的響應(yīng)，《建黨偉業(yè)》這部電影讓我對黨建立的歷史有的大概的了解，讓我深知黨的偉大與艱辛，而這次的主題班會更是加深了中國共產(chǎn)黨在我心里的地位，愛國怎能離開愛黨，通過這次班會同時也加深了我入黨的決心。我出生在新疆，生于斯，長于斯，對于新疆這個全國陸地面積最大的省區(qū)，我的心里充滿了愛，新疆同時也是中國少數(shù)民族最多的省區(qū)，全國第五次人口普查的結(jié)果顯示，全國56個少數(shù)民族中新疆的少數(shù)民族就有55個，除此之外新疆還是陸地邊界線最長、毗鄰國家最多的省區(qū)，享有瓜果之鄉(xiāng)，避暑勝地的美譽(yù)，對于這樣一個人間仙境我又不得不愛，在這次主題班會上，講稿的同學(xué)對新疆近年來先進(jìn)的個人事跡進(jìn)行了講述，其中不少是漢族同學(xué)幫助少數(shù)民族的感人行為，這讓我對新疆的未來充滿了信心，我相信這里將永遠(yuǎn)是一個各名族互相團(tuán)結(jié)，共同繁榮的家園，再加上中央政府對邊疆的大力扶持與建設(shè)，讓我以自己是個新疆人而感到驕傲。這次的主題班會在培養(yǎng)我們“愛國愛疆”的精神之后就要開始我認(rèn)為最重要的環(huán)節(jié)，那便是樹立我們“發(fā)奮成才”的理念，我認(rèn)為對于我們大學(xué)生來說，“愛國愛疆”的精神是必不可少的，但是更重要的是在保有這份精神之上樹立一種對于大學(xué)生收益終身的理念——那便是“發(fā)奮”方可“成才”正如我們新疆大學(xué)的校歌名字一樣，我們正青春年少，正如我們的校訓(xùn)一樣，我們團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、求實(shí)、創(chuàng)新，既然長輩、學(xué)校寄我們予厚望，那我們就必須發(fā)奮自強(qiáng)，在主題班會上，講稿人對一名大連理工大學(xué)的優(yōu)秀大學(xué)生進(jìn)行了介紹，他家境貧寒，困病交加，可是從他的事跡里我看不到一點(diǎn)失敗者的影子，沒有錢，他靠假期打工維持生活，靠不懈努力獲取獎學(xué)金來讓家里人放心，因?yàn)樗牢ㄓ邪l(fā)奮圖強(qiáng)才是他唯一的出路，大連這座城市我是去過的，那里是被譽(yù)為世界上最適宜人類居住的三個地區(qū)之一，一出門就可以感受海風(fēng)的吹拂，而就在這么一座秀美的城市里也不乏這么激勵人、鼓舞人的事跡。我們新疆政治建設(shè)之際，越來越多少數(shù)民族的聚集，越來越多高樓大廈的聳立，亞歐博覽會的舉行，無一不證明新疆正在蓬勃發(fā)展，而對于身處新疆的我們大學(xué)生來說，發(fā)奮同樣也是唯一的出路，因?yàn)槲ㄓ小鞍l(fā)奮”方可“成才”，方可“愛疆”，方可“愛國”第五篇：愛國愛疆愛家鄉(xiāng)愛國愛疆愛家鄉(xiāng)縱觀古今中外，一個國家，一個民族，沒有精神力量的支撐不行。一個前進(jìn)的時代，總有一種奮發(fā)向上的精神；一個致力發(fā)展的民族或地區(qū)，總有一種積極進(jìn)取的意志。2011年10月30日，中共新疆維吾爾自治區(qū)第八次代表大會報告吹響了“變化變革，敢于擔(dān)當(dāng)，務(wù)求實(shí)效，為實(shí)現(xiàn)新疆跨越式發(fā)展和長治久安而奮斗”的進(jìn)軍號角。在推動新疆大建設(shè)、大開放、大發(fā)展的同時，喚起文化自覺和文化自信，大力弘揚(yáng)“愛國愛疆、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、勤勞互助、開放進(jìn)取”的新疆精神。這十六個錚錚有聲的大字，閃耀著“熱愛偉大祖國 建設(shè)美好家園”的時代光華。愛國主義—— 一面最具凝聚力和感召力的偉大旗幟。愛國主義是中華民族最深厚的思想傳統(tǒng)，最能感召中華兒女團(tuán)結(jié)奮斗，是國人的高尚情感和精神坐標(biāo)。愛國主義固然是一種歷史范疇，然而其精神魅力無窮。按照馬克思主義國家學(xué)說而論，作為一種歷史范疇的“國家”，總是會消亡的。然而，在國家消亡之前，愛國主義始終是人們對自己祖國的一種強(qiáng)大而崇高的依歸感和聚合力。愛國，是一種精神文化元素，通常都來源于對祖國歷史文化的滋養(yǎng)、延續(xù)和傳承。從某種意義上講，我國五千年文明史就是一部中華民族愛國主義精神譜寫的歷史，愛國文化典籍極其豐富，汗牛充棟。從屈原的“雖九死其未悔”到文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；從林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”到孫中山的救國圖存，振興中華。在他們身上閃現(xiàn)的愛國主義精神光彩照人，彪炳千秋。從中華祖國肇始到今天，愛國志士、愛國群體數(shù)不勝數(shù)、舉不勝舉、燦若星辰，高山仰止，景行行止。愛國愛疆，是新疆精神的核心。新疆各族人民自古就孕育、積淀并發(fā)揚(yáng)了愛國愛疆的優(yōu)良傳統(tǒng)。千百年來，新疆各族人民為抗擊外敵入侵的英雄壯舉層出不窮，綿延不絕，為維護(hù)中華祖國統(tǒng)一所做出的貢獻(xiàn)不可磨滅。譬如，遠(yuǎn)在公元8世紀(jì)，漠北回鶻懷仁可汗奉唐皇之命勤王平定安史之亂；公元1771年，蒙古衛(wèi)拉特土爾扈特人舉行了反抗沙皇統(tǒng)治的武裝起義，他們不顧沙俄軍隊(duì)的圍追堵截，毅然決然踏上回歸祖國的艱難歷程，在經(jīng)歷長達(dá)8個月長途跋涉之后，由出發(fā)時的17萬人僅剩下7萬人，為了回歸祖國，他們付出了慘重的代價，但終于回到祖國新疆??19世紀(jì)70年代，左宗棠率領(lǐng)清軍收復(fù)新疆，掃蕩帝國主義支持的浩罕軍事頭目阿古柏侵略勢力。其間，新疆各族群眾競相為大軍端茶送飯、遞送情報、踴躍支援大軍平定叛亂。上世紀(jì)三四十年代抗日戰(zhàn)爭期間，新疆各族人民以赤子情懷支援援抗日救亡運(yùn)動，踴躍捐錢捐物，購買了十架飛機(jī)支援祖國內(nèi)地抗日??愛國主義，是中華祖國各民族共同的精神資源，源遠(yuǎn)流長，薪火相傳，發(fā)揚(yáng)光大。新疆自古以來就是一個多民族聚居的地區(qū)，古稱西域的新疆，是世界四種文化的交匯融合之地，是古代中西放文化的重要孔道，舉世聞名的絲綢之路就貫穿其中。正由于如此，古代亞洲大陸東西方諸多部落、族群的遷徙和交往活動頻繁，都在新疆留下了印記。歷史的演進(jìn)中，民族的多元，文化的多元，宗教風(fēng)俗的多元構(gòu)成了新疆今天的基本文化特征，形成了愛國愛疆，這一各民族共同的文化血脈。愛疆，就是熱愛自己繁衍生息的家鄉(xiāng)新疆。疆是我的家，國是大中國。愛國愛疆是愛國主義精神文化的兩個方面。新疆精神是“以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)”的集中反映，是愛國主義和時代精神在新疆的地域體現(xiàn)，是新疆各族人民保家衛(wèi)國、積極向上、奮發(fā)有為精神坐標(biāo)的延長。比如，19世紀(jì)三四十年代，新疆塔吉克族民族英雄庫爾察克為了保家衛(wèi)國，率領(lǐng)當(dāng)?shù)馗髯灏傩諍^起反抗外敵入侵，浴血奮戰(zhàn)，壯烈殉國；民國初期，喀什地區(qū)爆發(fā)策勒村民眾奮起反抗沙俄暴行的一場大規(guī)模的反帝愛國斗爭，事因固然是當(dāng)?shù)匕傩諡楸Ｐl(wèi)家鄉(xiāng)而進(jìn)行的反抗，本質(zhì)上無疑是愛國愛疆愛家鄉(xiāng)的精神在激勵人們反對帝國主義的經(jīng)濟(jì)軍事侵略，閃現(xiàn)的是愛國愛疆的崇高光輝。以改革開放為主要特征的新時代，極大地豐富和發(fā)展了愛國愛疆的思想精神內(nèi)涵，新疆和平解放六十多年“驚開新世界”的巨大變化，不僅極大地改善和發(fā)展了新疆各族人民的民生，豐富和發(fā)展了各族群眾日益需求的物質(zhì)文化生活，更重要的是深化、強(qiáng)化了“以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神”，使之真正成為我們各民族共同團(tuán)結(jié)進(jìn)步，共同繁榮發(fā)展的精神紐帶。因此，我們能夠確認(rèn)，新疆精神源自于對中華民族精神的繼承和弘揚(yáng)、源自于新疆各族人民在歷史長河的文化積淀、源自于新疆改革開放的偉大實(shí)踐。我們要大力培育和弘揚(yáng)新疆精神，通過開展豐富多彩的學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動，引導(dǎo)各族干部群眾始終保持與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)，把新疆精神融到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的各方面，滲透到人們的日常生活工作中，使之內(nèi)化為社會群體意識、外化為人們的自覺行動，形成創(chuàng)造美好未來的信心和動力。我愛偉大的祖國，但我更愛養(yǎng)育我的新疆。新疆這廣袤的土地，它就占據(jù)了整個中國國土面積的六分之一。在那160萬平方公里的土地上，養(yǎng)育著2千多萬新疆的各族兒女。獨(dú)特的氣候與地理環(huán)境賦予它“瓜果之鄉(xiāng)”、“歌舞之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。在這塊神奇的土地上冰川、雪域與戈壁瀚海共生，明鏡般的高山湖泊映襯著一望無際的林海，既有一瀉千里的河流，猶如萬頃碧波草原，又有光怪陸離的戈壁幻影，神秘莫測的大漠奇觀。重巒疊嶂、綿延萬里、氣勢雄偉的天山山脈從東到西橫亙在新疆中部，把新疆分成南、北疆兩大部分。北疆草場豐腴、樹木蔥郁、山河壯美，素有“塞外江南”的美稱。南疆有中國最大的盆地——塔里木盆地與“華夏第一州”——巴音郭楞蒙古自治州。在大漠戈壁深處生長著一棵棵胡楊在風(fēng)沙的吹打下毫不動搖，再與那連綿不斷的山丘形成了一幅象征著新疆民族意義與獨(dú)具性格的風(fēng)景圖。大自然的滄桑變化給這里留下了嚴(yán)峻的一頁，卻也孕育了豐富的寶藏。新疆是中國的畜產(chǎn)產(chǎn)品基地，棉花基地及糖料、糧食的重要產(chǎn)區(qū)，農(nóng)業(yè)發(fā)展前景廣闊；上個世紀(jì)90年代以來，新疆正大力開發(fā)石油、天然氣等豐富的礦產(chǎn)資源，現(xiàn)已成為中國西部重要的能源基地。除此之外，盆地中星羅棋布的文化遺址，歷史古跡，標(biāo)志著中華民族祖先幾千年前在這里繁衍生息，貫穿了來自西方的絲綢之路，也成為使者載道、商賈云集的交錯匯合之地。同時又在于古代玉石之路的所在之地，幾千年來的貝玉交換、絲綢貿(mào)易和茶馬互市，使這里成為商貿(mào)繁榮之地，文明燦爛之邦；絲綢之路正從這兒向世界延伸。美麗富繞的新疆，以其寬廣的胸懷，壯美的山河，獨(dú)具的神韻，迎接來自全國乃至世界各地的朋友。看?。∵@就是我偉大的祖國，這就是地大物博、美麗、富饒的新疆