【正文】 面揭示了現(xiàn)代化的基本特征和基本內(nèi)涵。既然現(xiàn)代化是人類(lèi)社會(huì)的一種進(jìn)程，就應(yīng)該體現(xiàn)在構(gòu)成社會(huì)的各個(gè)要素之中，體現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展的各個(gè)層面上。所以我們說(shuō)，社會(huì)主義的現(xiàn)代化是全面的現(xiàn)代化，既包括經(jīng)濟(jì)上的富強(qiáng)、人民生活水平的提高，又包括高度的民主政治和精神文明。關(guān)于現(xiàn)代化的指標(biāo)，也有許多概括，比如：1960年在日本的箱根，召開(kāi)了一次學(xué)術(shù)研討會(huì)，與會(huì)者對(duì)現(xiàn)代化的指標(biāo)概括了八條。當(dāng)然這八條都屬于定性的分析。我們黨的十五大在論述社會(huì)主義初級(jí)階段的時(shí)候，對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段，做出了九個(gè)重要判斷，九個(gè)“是”。是從什么樣的階段轉(zhuǎn)變到什么樣的階段。這九個(gè)“是”所包含的判斷，也代表了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)現(xiàn)代化的一種認(rèn)識(shí)。當(dāng)然這也是一種定性的分析。上個(gè)世紀(jì)70年代，美國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家因克爾斯，提出了一套所謂現(xiàn)代化的量的標(biāo)準(zhǔn)，也就是一種定量的分析。他大體上提出了十個(gè)指標(biāo)，其中包括：人均GDP超過(guò)3000美元，農(nóng)業(yè)產(chǎn)值下降到國(guó)民生產(chǎn)總值的15%以下，第三產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值上升到國(guó)民生產(chǎn)總值的45%以上，非農(nóng)產(chǎn)業(yè)勞動(dòng)力要占到勞動(dòng)力總數(shù)的70%以上，每千人口所擁有的醫(yī)生在1人以上，還包括成人的識(shí)字率達(dá)到80%以上，適齡年齡組的大學(xué)入學(xué)比率要占到15%以上，人均的預(yù)期壽命達(dá)到70歲以上，還有人口的自然增長(zhǎng)率降到10‰以下等等。當(dāng)然，這些也是對(duì)現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程經(jīng)驗(yàn)的一種概括和總結(jié)，但是不管怎么說(shuō)，現(xiàn)代化的概念是相對(duì)的，它必須與同時(shí)代的先進(jìn)水平相適應(yīng)的，必須代表著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步的趨勢(shì)。同時(shí)，現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)也不能一蹴而就，也要經(jīng)過(guò)若干個(gè)發(fā)展階段。并且也要體現(xiàn)本國(guó)的基本國(guó)情和歷史傳統(tǒng)，所以從這個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，我們中國(guó)的現(xiàn)代化既要面向世界，向世界的先進(jìn)水平看齊，又要考慮到我們自身的發(fā)展程度。全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)際上就是通向現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)途徑。是中國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程中承上啟下的發(fā)展階段，從這個(gè)角度看，全面建設(shè)小康社會(huì)，就是共產(chǎn)主義理想在中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)現(xiàn)形式，或者說(shuō)，理想的共產(chǎn)主義在當(dāng)代中國(guó)的一種表現(xiàn)形式。這里所說(shuō)的“承上”，就是鞏固小康社會(huì)的成果，鞏固改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成果。實(shí)現(xiàn)黨的路線、方針、政策以及思想理論的連續(xù)性和穩(wěn)定性。這是“承上”的基本含義。比如我們還有很多貧困人口，解決這些人口的脫貧問(wèn)題，也是“承上”的其中應(yīng)用之一。所謂“啟下”，“啟下”在我看來(lái)，就是實(shí)現(xiàn)黨的指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)。實(shí)現(xiàn)理論、科技、制度等各方面的創(chuàng)新。為后30年基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，作好各方面思想準(zhǔn)備工作。所以在這個(gè)過(guò)程中，要通過(guò)實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，不斷縮小同發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，通過(guò)走新型的工業(yè)化道路，在2020年基本實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，通過(guò)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，培育和弘揚(yáng)民族精神，提高人的素質(zhì)，還要通過(guò)不斷深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放，使中國(guó)不斷適應(yīng)變化的世界，適應(yīng)世界進(jìn)步的潮流，這些恐怕都是承上啟下的客觀要求。這是第二個(gè)內(nèi)容，也就是全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史地位。全面建設(shè)小康社會(huì)的基本途徑第三個(gè)問(wèn)題，我們想談一談，全面建設(shè)小康社會(huì)的基本途徑。全面建設(shè)小康社會(huì)，最根本的還是要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，這是全面建設(shè)小康社會(huì)所要解決的首要問(wèn)題，因此，黨必須把發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。黨的十六大，實(shí)事求是地指出了全面建設(shè)小康社會(huì)面臨的七個(gè)問(wèn)題，其實(shí)這其中許多問(wèn)題是和中國(guó)的現(xiàn)代化起步相伴而生的，所以鄧小平才說(shuō)，中國(guó)的現(xiàn)代化必須從中國(guó)的特點(diǎn)出發(fā)。所謂中國(guó)的特點(diǎn)、中國(guó)的國(guó)情，反映在現(xiàn)階段社會(huì)主要矛盾上，那就是人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需求同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，這是我們社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾，正是因?yàn)檫@一個(gè)主要矛盾，才引發(fā)出了其他矛盾和其他社會(huì)問(wèn)題。比如，人與環(huán)境資源之間的矛盾，這個(gè)矛盾制約了我們生產(chǎn)力水平的提高，全面建設(shè)小康社會(huì)越是深化、越是深入，對(duì)資源和環(huán)境的壓力也就越大。為了解決這個(gè)問(wèn)題，我們提出了科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力這樣一個(gè)判斷，也提出了科教興國(guó)這樣一個(gè)戰(zhàn)略，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)資源的有效利用，但是這又進(jìn)一步產(chǎn)生了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步和人口素質(zhì)提高相對(duì)緩慢之間的矛盾。我們說(shuō)，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，但它首先是一種潛在的生產(chǎn)力，而不是現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，只有科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)過(guò)程，發(fā)揮了應(yīng)有的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的時(shí)候，它才會(huì)成為真正的現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力?？茖W(xué)技術(shù)從潛在的生產(chǎn)力向現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化，需要一個(gè)中間環(huán)節(jié)，這個(gè)中間環(huán)節(jié)就是人的素質(zhì)的提高。如果少數(shù)的科學(xué)家、少數(shù)的工程技術(shù)人員，在實(shí)驗(yàn)室里掌握了一門(mén)科學(xué)技術(shù)，還不能稱其為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，必須轉(zhuǎn)化為廣大勞動(dòng)者的必備素質(zhì)，反映在他們的勞動(dòng)技能提高上，才能實(shí)現(xiàn)這種科學(xué)技術(shù)成果向現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)過(guò)程的轉(zhuǎn)化，才能成為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。但從我們國(guó)家的情況看，人口素質(zhì)提高相對(duì)緩慢和科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展之間，就構(gòu)成了一種矛盾，這種矛盾不僅制約了科學(xué)技術(shù)向生產(chǎn)過(guò)程的轉(zhuǎn)變，也阻礙了社會(huì)主義民主政治的進(jìn)程，此外中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的程度，離世界先進(jìn)水平的差距，又決定了中國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的任務(wù)，是相當(dāng)艱巨的，同時(shí)也給中國(guó)的社會(huì)發(fā)展，帶來(lái)了負(fù)面的影響，我們要解決這些問(wèn)題和矛盾，歸根結(jié)底要靠生產(chǎn)力的發(fā)展。所以，黨的十六大提出要聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，就必須用發(fā)展的辦法，解決前進(jìn)道路上的問(wèn)題。所謂發(fā)展，當(dāng)然是指社會(huì)的全面進(jìn)步，但是在現(xiàn)實(shí)的條件下，擺在首要位置的還是生產(chǎn)力的發(fā)展。所以中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，中國(guó)特色社會(huì)主義的具體形式、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、動(dòng)力機(jī)制，都要圍繞這樣的主題來(lái)建構(gòu)。發(fā)展生產(chǎn)力的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是提高人民群眾生活水平，實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)，只有在這樣的基礎(chǔ)之上，才能有社會(huì)主義的全面建設(shè)，才能有人的自由和全面發(fā)展，才能有物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的共同進(jìn)步。所以，按照這樣一個(gè)思路，黨的十六大報(bào)告指出，根據(jù)世界經(jīng)濟(jì)科技發(fā)展新趨勢(shì)和我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新階段的要求，本世紀(jì)頭20年，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革的主要任務(wù)就是，完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，基本實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，大力推進(jìn)信息化，保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，不斷提高人民生活水平。前10年，要全面完成十五計(jì)劃和2010年的奮斗目標(biāo)。使經(jīng)濟(jì)總量、綜合國(guó)力和人民生活水平再上一個(gè)大臺(tái)階，為后10年的更大發(fā)展打好基礎(chǔ)，這也是發(fā)展這個(gè)第一要?jiǎng)?wù)的具體體現(xiàn)。堅(jiān)持小康社會(huì)的價(jià)值取向－和平此外，我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會(huì)，還必須堅(jiān)持小康社會(huì)的價(jià)值取向。所謂價(jià)值取向，那就是我們按照什么樣的標(biāo)準(zhǔn)、按照什么樣的要求、按照什么樣的思路，來(lái)建設(shè)現(xiàn)實(shí)的小康社會(huì)。使它既體現(xiàn)社會(huì)主義的本質(zhì)特征、本質(zhì)要求，同時(shí)也體現(xiàn)中國(guó)的國(guó)情、歷史傳統(tǒng)和文化傳統(tǒng)，同時(shí)也適應(yīng)時(shí)代潮流的客觀要求。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題要抓住這樣五個(gè)主要問(wèn)題：一是和平，所謂和平，既是社會(huì)主義的追求，也是我們民族精神的核心內(nèi)容，同時(shí)也是當(dāng)今的時(shí)代特點(diǎn)。我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會(huì)所說(shuō)的和平，主要包含三層含義：一是和平的環(huán)境，正如我們黨的十六大所指出的那樣，我們必須緊緊抓住新世紀(jì)頭20年，這個(gè)重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，所謂重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，核心內(nèi)容就是和平的環(huán)境，因此我們不僅要抓住這個(gè)戰(zhàn)略機(jī)遇期，而且還要通過(guò)我們的努力去延長(zhǎng)這種戰(zhàn)略機(jī)遇期。第二方面的內(nèi)容，那就是和平的道路，也叫和平發(fā)展的道路。第三層含義，我們所說(shuō)的和平就是和平的目標(biāo)，中國(guó)的發(fā)展，綜合國(guó)力的增強(qiáng)，人們生活水平的提高，在國(guó)際上地位的提高，不但不會(huì)給世界帶來(lái)威脅，而且將成為維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的重要力量，所以維護(hù)世界和平和促進(jìn)共同發(fā)展，也是我們黨在新的歷史條件下，所要解決的三大歷史任務(wù)之一，這是第一點(diǎn)和平。堅(jiān)持小康社會(huì)的價(jià)值取向－富裕第二點(diǎn)叫富裕，這個(gè)富裕是科學(xué)社會(huì)主義的一個(gè)基本的價(jià)值，剛才我們提到，社會(huì)主義社會(huì)，不僅要實(shí)現(xiàn)人民群眾有一天比一天更加充裕的物質(zhì)生活，同時(shí)也要使他們的個(gè)性得到自由而全面的發(fā)展，所以貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義必須消滅貧窮。但是，另一個(gè)問(wèn)題，共同富裕又不能一步到位，同步富裕也是不可能的，所以貧窮不是社會(huì)主義，同步富裕又是不可能的，這本身就是一個(gè)矛盾。正是為了解決這個(gè)矛盾，當(dāng)年鄧小平同志發(fā)明了一個(gè)大政策，讓一部分人、一部分地區(qū)、有條件的富裕起來(lái)、先富起來(lái)，通過(guò)先富帶后富，最終達(dá)到共同富裕。那我們看到，這二十多年來(lái)，我們正是沿著這樣一個(gè)軌跡，從總體上進(jìn)入小康。但現(xiàn)在又出現(xiàn)新的問(wèn)題，比如收入差距擴(kuò)大的趨勢(shì)問(wèn)題，正是在這種條件下，共同富裕就有了更重要的意義。但是我們現(xiàn)在所說(shuō)的富裕也好、共同富裕也好，必須體現(xiàn)我們現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度。所以我們所說(shuō)的富裕，它的政策含義，就是讓中等收入者的比重不斷擴(kuò)大，每個(gè)家庭的財(cái)產(chǎn)普遍增加，提高低收入水平者的收入，國(guó)家依法保護(hù)個(gè)人的合法財(cái)產(chǎn)。我想所謂富裕，在現(xiàn)階段主要體現(xiàn)在這樣幾個(gè)方面，這是第二個(gè)問(wèn)題。堅(jiān)持小康社會(huì)的價(jià)值取向－和諧第三點(diǎn)是和諧，中國(guó)共產(chǎn)黨要致力于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，和諧的對(duì)立面是社會(huì)沖突，沖突起源于矛盾，起源于競(jìng)爭(zhēng)，所以我們所說(shuō)的和諧，也考慮到我們改革開(kāi)放以來(lái)社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生的變化。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下，我們的社會(huì)結(jié)構(gòu)比較簡(jiǎn)單，整個(gè)社會(huì)劃分為兩大階級(jí)：工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)。但是改革開(kāi)放以后，尤其是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確立，使經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大的變化，除了傳統(tǒng)的工人階級(jí)、農(nóng)民、知識(shí)分子以外，在改革開(kāi)放的進(jìn)程中，又形成了許多新的社會(huì)階層，他們之間究竟是什么樣的關(guān)系，從整體上來(lái)說(shuō)，仍然是社會(huì)主義制度基礎(chǔ)上同志式的關(guān)系，但是，由于我們確立了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，又給這層關(guān)系增添許多競(jìng)爭(zhēng)的內(nèi)容。因此也出現(xiàn)了不同階層之間，人與人之間的利益上的差異，這種差異本身就是一種潛在的社會(huì)沖突因素，因此在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中，必須構(gòu)建讓所有的社會(huì)成員各盡其能、各得其所，而且又和諧相處的社會(huì)。剛才我們說(shuō)了，這個(gè)和諧的對(duì)立面是社會(huì)沖突，社會(huì)沖突又起源于社會(huì)矛盾和競(jìng)爭(zhēng)，但是現(xiàn)在看來(lái)，社會(huì)矛盾是普遍存在的，在現(xiàn)階段我們發(fā)展生產(chǎn)力，還需要市場(chǎng)、競(jìng)爭(zhēng)這些因素，所以也不可能消除競(jìng)爭(zhēng)，在這種情況下，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，這本身也是一個(gè)矛盾，如何解決這個(gè)矛盾，有待于我們黨加強(qiáng)致力于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)這個(gè)能力的建設(shè)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，還是必須堅(jiān)持共產(chǎn)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)核心作用，但是我們黨要致力于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式的轉(zhuǎn)變。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們說(shuō)共產(chǎn)黨的哲學(xué)是斗爭(zhēng)的哲學(xué)，共產(chǎn)黨是代表窮人利益的，因此誰(shuí)是我們的敵人、誰(shuí)是我們的朋友，這個(gè)問(wèn)題也一目了然。在我們共產(chǎn)黨取得政權(quán)以后，成為執(zhí)政黨以后，就應(yīng)該把致力于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，作為自己的執(zhí)政目標(biāo)，怎么構(gòu)建，在新的歷史下，應(yīng)該學(xué)會(huì)通過(guò)實(shí)行依法治國(guó)和依德治國(guó)相結(jié)合，正確處理人民內(nèi)部矛盾，協(xié)調(diào)人與人之間、社會(huì)階層之間利益差異，同時(shí)要規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的秩序，在規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的過(guò)程中，黨員的模范先鋒作用也是大有作為的。過(guò)去在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們黨員先鋒模范作用主要體現(xiàn)在沖鋒陷陣，在社會(huì)主義建設(shè)的初期，體現(xiàn)在不怕苦不怕累，甘做一顆螺絲釘，黨把我們擰在哪里就在哪里閃光發(fā)亮，當(dāng)然從這些模范作用中，所折射出的那種精神，仍然值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)。但是在建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件的情況下，我們對(duì)黨員的模范先鋒作用，應(yīng)該提出更高的要求。至少作為共產(chǎn)黨員，應(yīng)該模范的遵守市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)則，為規(guī)范和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、秩序做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。這些也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本前提。這是第三點(diǎn)。堅(jiān)持小康社會(huì)的價(jià)值取向－合作第四點(diǎn)是合作，合作是社會(huì)主義的一個(gè)重要的傳統(tǒng)，在馬克思主義那里，合作本身就是社會(huì)主義的一個(gè)重要特征，所以馬克思、恩格斯提出要用無(wú)產(chǎn)階級(jí)、工人階級(jí)的聯(lián)合勞動(dòng)，來(lái)取代資本主義條件下的雇傭勞動(dòng)，以消除在資本主義條件下產(chǎn)生的階級(jí)對(duì)立、人的異化，但實(shí)事求是的說(shuō)，后來(lái)社會(huì)主義傳到了俄國(guó)、傳到了中國(guó)，或多或少打上了一些中央集權(quán)的傳統(tǒng)，當(dāng)然這對(duì)我們這樣一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，也是必要的。但是我們，更應(yīng)該從蘇聯(lián)的巨變中吸取教訓(xùn)。蘇聯(lián)巨變，原因是多方面的，一個(gè)重要的原因就是社會(huì)出現(xiàn)了分裂。所以在我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會(huì)這個(gè)進(jìn)程之中，必須努力發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義的合作傳統(tǒng)。所謂合作，核心內(nèi)容就是實(shí)現(xiàn)黨和人民群眾之間的合作，密切黨和人民群眾的血肉聯(lián)系，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民。同時(shí)我們的合作還指不同經(jīng)濟(jì)成分的合作，也就是像黨的十六大報(bào)告所要求的那樣，要實(shí)現(xiàn)兩個(gè)“毫不動(dòng)搖”，一個(gè)“統(tǒng)一于”。此外我們的合作還包括共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，同時(shí)也包括在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上、在獨(dú)立自主和平外交政策的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)中國(guó)同不同社會(huì)制度國(guó)家的交流與合作。堅(jiān)持小康社會(huì)的價(jià)值取向－穩(wěn)定第五個(gè)要點(diǎn)就是穩(wěn)定。穩(wěn)定壓倒一切，所以在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中，必須始終處理好改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系。對(duì)于我們黨來(lái)說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)、全面建設(shè)小康社會(huì)，最主要的還是要平衡經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)代價(jià)之間的矛盾，處理好公平和效益的關(guān)系。要推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，必須付出社會(huì)的代價(jià)，社會(huì)代價(jià)應(yīng)該由誰(shuí)來(lái)承擔(dān)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果應(yīng)該由誰(shuí)來(lái)享用，這是我們必須要解決的問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨在平衡經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)代價(jià)，處理公平和效率這個(gè)問(wèn)題上，必須代表最廣大人民群眾的根本利益。也就是說(shuō)，要讓全面建設(shè)小康社會(huì)的成果，真正惠及十幾億人，這樣才能最廣泛、最充分的調(diào)動(dòng)全體人民，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的積極性。上面五條：和平、富裕、和諧、合作和穩(wěn)定，就是我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會(huì)的價(jià)值取向?？偨Y(jié)總體來(lái)說(shuō)，只有不斷發(fā)展自己，才能完成黨的現(xiàn)階段奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的各項(xiàng)要求，也只有完成這個(gè)奮斗目標(biāo)，才能為基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化奠定更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。也只有基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，才能推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義向更高階段發(fā)展。所以我們認(rèn)為，全面建設(shè)小康社會(huì)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，也就搭起了通過(guò)社會(huì)主義初級(jí)階段的建設(shè)去實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大理想的橋梁。換句話說(shuō)，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大理想、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的最低綱領(lǐng)、以及現(xiàn)階段全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，在中國(guó)的社會(huì)主義初級(jí)階段也就實(shí)現(xiàn)了高度的統(tǒng)一。第四篇：大學(xué)生應(yīng)如何堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念以實(shí)際行動(dòng)凝聚在黨旗下“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富；少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步；少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲；少年雄于地球則國(guó)雄于地球?！闭粤?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》“世界是你們的，也是我們的，但歸根到底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)。希望寄托在你們身上。世界是屬于你們的。中國(guó)的前途是屬于你們的?！泵珴蓶|：《在莫斯科大學(xué)會(huì)見(jiàn)中國(guó)