【正文】 決市基督教三自愛國會教職力量薄弱的問題，我市“三自”引進一名南京金陵神學院畢業(yè)的教職人員；針對市佛教教職人員不足的實際情況，市佛教協(xié)會從蘇州靈巖山佛學院、蘇州寒山寺引進畢業(yè)生10名，同時也送出幾名年輕僧人到佛學院求學；并選派人員參加蘇州組織的寺觀教堂、固定處所負責人培訓，抓好宗教教職人員的外出學習培訓工作。3．改善教職人員福利。我市寺廟經(jīng)濟狀況逐年好轉(zhuǎn)，僧人、職工的工作強度也在不斷增強，參照周邊縣市寺院的情況，對寺院僧人的基本生活費和職工基本生活費補貼都作了適當調(diào)整，改善了了他們的福利待遇；市基督教教職人員的工資福利也得到了改善。4．協(xié)助顏港天主堂開堂。10月13日上午，常熟市顏港街的顏港天主堂舉行開堂儀式。儀式由常熟市顏港天主堂薛建剛神甫主持，約1000余人參加。市政協(xié)副主席、市委統(tǒng)戰(zhàn)部部長張生元、蘇州市民宗局副局長周遠哲、市民宗局局長曹國良、副局長衛(wèi)欣及天主教蘇州教區(qū)主教徐宏根等宗教界人士應(yīng)邀出席。（二）場所建設(shè)管理規(guī)范。服務(wù)和諧發(fā)展，首先要從建設(shè)和諧宗教活動場所開始。因為，依法開放的場所不僅是信教群眾開展宗教、文化、社會活動物質(zhì)載體，也是他們表達宗教感情的精神家園。1．加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)活動場所的指導。我市5處位于鄉(xiāng)鎮(zhèn)的原佛教活動點升格為佛教寺廟后，市佛教協(xié)會出臺了《關(guān)于佛教活動點升格為寺院后的管理意見》，向五個升格寺廟各選派了3名僧人，注入一定啟動資金、統(tǒng)一配備車輛。選派僧人到達各寺廟后，著手成立場所管理小組，協(xié)調(diào)與當?shù)卣?、信教群眾、原班子成員、市佛教協(xié)會等方方面面的關(guān)系，落實七項管理制度，提高規(guī)范管理場所水平。2．協(xié)調(diào)規(guī)范管理。3月30日，在興福寺召開了全市宗教活動場所管理工作會議。會議對如何進一步加強宗教活動場所管理工作作出了部署。3．平安度過香訊。市政府專題組織召開了春節(jié)和三月三香汛協(xié)調(diào)會。香訊前，我局召開了3次有關(guān)人員會議，并多次組織人員前往重點寺廟檢查安全工作。市佛教協(xié)會也積極組織力量對鄉(xiāng)鎮(zhèn)的香汛工作加強指導。在相關(guān)單位的大力協(xié)助下，今年我市各佛教活動場所在香汛期間，未發(fā)生任何事故。4．建設(shè)平安場所。為貫徹落實上級關(guān)于對宗教活動場所開展安全檢查的緊急通知，確保我市宗教領(lǐng)域的安全穩(wěn)定，8月22日，我局發(fā)文對全市宗教活動場所進行一次安全大檢查。各宗教活動場所進行自查，各鎮(zhèn)場、招商城組織派出所、用電、安監(jiān)等部門對轄區(qū)內(nèi)的宗教活動場所進行拉網(wǎng)式排查，并進行整改，市民宗局會同消防、安監(jiān)等部門對各宗教活動場所進行全面檢查；藏海寺大殿進行了修繕，減少了安全隱患；市佛教協(xié)會邀請消防中隊的官兵指導，在興福寺舉行了消防培訓、消防演習。（三）維護民宗界合法權(quán)益。服務(wù)和諧社會，民宗部門的一個主要工作方向就是極大地減少不和諧因素，在堅持依法辦事的原則下，協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系，妥善化解民宗領(lǐng)域的矛盾糾紛，維護社會穩(wěn)定，促進社會和諧。1．加強協(xié)調(diào)管理。隨著改革開放的深入，一大批外來少數(shù)民族人員涌入我市，難免會產(chǎn)生矛盾。只要我們一掌握信息，就立即奔赴現(xiàn)場，盡最大努力，把矛盾消除在萌芽狀態(tài)。我市海虞福山的一名外來少數(shù)民族族群眾，因為打架被當?shù)鼐骄辛?，其同鄉(xiāng)群訪至蘇州。我局積極主動聯(lián)系當?shù)鼐?，此事得以順利解決。2．維護宗教團體教產(chǎn)。在今年泰引線拆遷工程中，涉及市佛教協(xié)會房產(chǎn)有1200多平方米，因有關(guān)工作人員失誤，使市佛教協(xié)會蒙受了損失。我局得知此事，一方面安排市佛協(xié)負責人對信徒做勸解工作，另一方面積極與市建設(shè)局領(lǐng)導溝通。經(jīng)過多次的交涉，此問題得到圓滿解決。3．協(xié)助教堂規(guī)劃。今年老城區(qū)改造，市基督教堂毗鄰改造區(qū)域。我局和市基督教“三自”，積極與市城投公司、規(guī)劃局聯(lián)系，爭取借改造契機，全面規(guī)劃建設(shè)面貌一新的場所。（四）引導宗教與社會主義相適應(yīng)。全面貫徹落實宗教信仰自由政策，切實維護宗教界及信教群眾的各項權(quán)益，在引導宗教與社會主義社會相適應(yīng)的過程中,促進宗教自身的健康發(fā)展。1．推進文明進香活動。佛教寺院既是廣大信徒過宗教生活的重要場所，也是精神文明的窗口。新落成的三峰寺倡導文明進香，憑門票贈送三支香、一對蠟燭。經(jīng)過市佛教協(xié)會和三峰寺一年的努力，這種文明進香方式已漸漸得到了社會各界的理解和支持。2．支持開展公益慈善事業(yè)。一是常熟市基督教三自愛國會4月20日、21日，組織10位醫(yī)務(wù)人員在市中心福地廣場舉辦義務(wù)診療活動，受惠人群達3000人。二是市佛教協(xié)會應(yīng)邀撰寫《佛教在構(gòu)建和諧社會中的作用》論文，擴大了佛教在和諧社會建設(shè)中的影響，同時他們熱心公益慈善事業(yè)，拿出幾萬元資助市兒童福利院和貧困大學生，并積極出資參加蘇州寒山寺慈善基金，樹立了宗教界服務(wù)社會的良好形象。3．開展征文比賽。5月，市委統(tǒng)戰(zhàn)部在全市統(tǒng)一戰(zhàn)線成員中開展“憶黨史、堅信心，議大事、獻良策“主題活動以慶祝建黨八十六周年。我市少數(shù)民族聯(lián)誼會和三個宗教團體通過身邊的共產(chǎn)黨人和事，撰寫征文9篇，其中1篇優(yōu)秀征文推薦至市委統(tǒng)戰(zhàn)部。另外，積極推薦宗教界和少數(shù)民族的代表人士進入人大、政協(xié)參政議政，行使他們的權(quán)利。三、服務(wù)改善民生，全面推進共同發(fā)展進步我們宗教工作的出發(fā)點就是要努力團結(jié)和引導宗教界人士和廣大信教群眾，積極參加社會主義建設(shè)。（一）服務(wù)少數(shù)民族群眾。我們把引領(lǐng)少數(shù)民族群眾致富發(fā)展作為民心工程，積極努力做好服務(wù)工作。一是扶貧幫困。少數(shù)民族貧困戶是社會上特殊關(guān)心的對象，年初，民宗部門想方設(shè)法，多渠道籌集資金看望慰問少數(shù)民族貧困戶，支助少數(shù)民族困難戶子女讀書；二是提供熱忱服務(wù)。增強熱情服務(wù)意識，嚴格審核把關(guān)。根據(jù)政策規(guī)定確認考生是否具有少數(shù)民族身份，對不符合標準的，不予辦理；對材料不全的，在其按要求補齊后方予辦理。為全市10名中考生辦理了少數(shù)民族考生加分證明，4人更改民族成份。（二）做好調(diào)研視察接待工作。上級領(lǐng)導的視察指導，充分體現(xiàn)了關(guān)注民生、改善民生的要求，也是讓我們發(fā)現(xiàn)自己工作的不足，加強自身建設(shè)的好機會。6月26日，省宗教局（民委）翁振進局長來常參觀視察。6月20日，蘇州市政協(xié)主席馮瑞渡率部分蘇州市政協(xié)常委來常視察宗教工作。4月26日，市人大常委會副主任俞正率外事民宗僑臺工作委員會負責人、部分人大代表和有關(guān)部門代表，調(diào)研檢查我市宗教活動場所食品衛(wèi)生、消防安全制度等的落實情況。（三）實施“凝聚力工程”。今年8月，民宗部門開展“為常熟又好又快發(fā)展獻良策、聚人心活動”并在宗教界開展“學文化、學時事政治、學法律法規(guī)”的“三學”活動，旨在通過學習，使宗教界人士和廣大信教群眾的自身素質(zhì)、文化水平得到提高，政治意識、法制意識得到增強，切實發(fā)揮宗教在促進社會和諧、凝心聚力等方面的積極作用。在少數(shù)民族群眾中，繼續(xù)開展“少數(shù)民族勤勞致富奔小康活動”，結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)，加大少數(shù)民族扶貧開發(fā)力度，促進我市少數(shù)民族群眾共享改革發(fā)展成果，走共同富裕的道路。（四）開展聯(lián)誼活動。1月31日、4月3日和9月12日，分別召開了少數(shù)民族聯(lián)誼會理事會議。來自常熟市各條戰(zhàn)線的少數(shù)民族理事參加了會議，認真學習了中央、省、蘇州民族工作會議精神，并對我市近期的民族工作提出了許多好的建議，發(fā)揮了聯(lián)系少數(shù)民族群眾的紐帶橋梁作用。（五）開展宣傳月。為營造一個民族團結(jié)進步、共同繁榮的社會氛圍，構(gòu)建和諧常熟，喜迎“xx大”的召開，常熟市民宗局下發(fā)了《關(guān)于我市開展“增進民族團結(jié)、構(gòu)建和諧社會”宣傳月活動的意見》。宣傳月活動從9月15日至10月15 日，組織開展了民族團結(jié)進步方面的文娛活動、知識競賽、板報聯(lián)展、專題講座、街頭咨詢服務(wù)、扶貧開發(fā)、為少數(shù)民族同胞做實事等形式多樣的活動?？茖W發(fā)展、和諧建設(shè)、改善民生是一個“在共建中共享、在共享中共建”的可持續(xù)發(fā)展過程，民族宗教工作必須以“三服務(wù)”為標桿，重新定位民族宗教工作標準，重新探索民族宗教工作方式，擴大民族宗教工作領(lǐng)域，在服務(wù)中提高自己，增強做好本職工作的動力，在開拓創(chuàng)新中與時俱進。