【正文】 與誤、好與壞，評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)只能看其是否符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，而沒(méi)有別的什么評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。我們不能用西方的價(jià)值觀評(píng)判當(dāng)代中國(guó)人民的價(jià)值觀念，不能把所謂的“普世價(jià)值”當(dāng)作評(píng)判中國(guó)人民價(jià)值觀念的標(biāo)準(zhǔn)，不能陷入“西方價(jià)值陷阱”。我們作為為黨育人的高校領(lǐng)導(dǎo)干部，尤其要注意這一點(diǎn)。要在全院積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育和引導(dǎo)青年大學(xué)生。第三，要充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)和約束作用。社會(huì)主義核心價(jià)值觀既是一個(gè)政治標(biāo)準(zhǔn)，也是一個(gè)道德標(biāo)準(zhǔn)，還是一個(gè)文化標(biāo)準(zhǔn)。價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)既是外在的也是內(nèi)在的，既是有形的也是無(wú)形的，既是硬性的也是軟性的。我們作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為我們每一個(gè)人的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)，用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)要求自己、內(nèi)省自己、檢點(diǎn)自己?？鬃又v，“吾日三省吾身”，“見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)省”，都是講自己內(nèi)心要有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。有了一個(gè)內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)，才能達(dá)到道德自覺(jué)，才能使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心。然后，還要充分發(fā)揮黨員干部的先鋒模范帶頭作用，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為全社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)要在全社會(huì)大樹(shù)特樹(shù)，使人人皆知、人人皆用。有了這樣的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)，就會(huì)在全體成員中形成強(qiáng)大的約束力量，使符合核心價(jià)值觀的行為得到鼓勵(lì)，違背核心價(jià)值觀的行為受到制約。四、嚴(yán)以修身，必須要自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣 總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“不矜細(xì)行，必累大德?！奔訌?qiáng)道德修養(yǎng)、提升精神境界不可能一蹴而就，更不可能一勞永逸。對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，我們必須時(shí)時(shí)處處用黨章和黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，檢點(diǎn)自己，修正自己，提高自己，持之以恒、堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)道德修養(yǎng)，才能夠以道德的力量去贏得群眾的信任、成就事業(yè)的輝煌。要自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味。一個(gè)有高雅趣味的人，在工作中就能廉潔自律，在生活中就能有益他人；一個(gè)趣味低下的人，工作一味向錢(qián)看，生活一律沒(méi)下限。所以，毛澤東同志就號(hào)召全黨同志要“做一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人”。我們要遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，實(shí)際上就是不要讓自己被欲望迷倒。情趣低俗的人在面對(duì)“糖衣炮彈”的時(shí)候，就沒(méi)了骨氣，失了本色，“三觀”扭曲，迷失自我，不再崇尚艱苦奮斗的作風(fēng)，而是沉溺于聲色犬馬，紙醉金迷，玩物喪志。所以，我們要常思貪欲之害，常懷律己之心，做到“嚴(yán)以修身”，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味。要自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣?！八娘L(fēng)”滋長(zhǎng)蔓延，本質(zhì)原因是個(gè)別黨員干部宗旨觀念淡薄，事業(yè)心責(zé)任感不強(qiáng)，民主作風(fēng)缺乏。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，我們要做到“三不為”。一是不為私心所擾。古人說(shuō)：“私心勝者，可以滅公?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部作為現(xiàn)實(shí)中的個(gè)人，不可能沒(méi)有私心、私事、私利，關(guān)鍵看怎么處理公與私的關(guān)系，在公與私發(fā)生矛盾時(shí)能否用公心克制私心，正確使用權(quán)力。如果濫用權(quán)力因私損公、因私廢公，必然損害黨和人民的利益，走向黨和人民的反面。二是不為名利所累。要有奉獻(xiàn)精神，淡泊名利，求真務(wù)實(shí)，埋頭苦干，不計(jì)較個(gè)人得失。要不務(wù)虛名、不尚空談，多為師生辦好事、辦實(shí)事、解難事；做決策、辦事情，堅(jiān)持從實(shí)際和師生利益出發(fā)，實(shí)事求是，多干打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的事。三是不為物欲所惑。要有較高的精神境界，過(guò)好金錢(qián)關(guān)和利益關(guān)，遠(yuǎn)離不義之財(cái)，杜絕權(quán)錢(qián)交易、權(quán)色交易。老子說(shuō)：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得?！弊鳛辄h員領(lǐng)導(dǎo)干部，就要常思貪欲之害，清正廉潔，淡泊名利，抗得住腐蝕，頂?shù)米≌T惑，做到不義之財(cái)不伸手。綜合上面所講的，要做到“嚴(yán)以修身”就是要通過(guò)“學(xué)講話、學(xué)作風(fēng)”，切實(shí)樹(shù)立和強(qiáng)化規(guī)矩意識(shí)。就是要不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)和紀(jì)律觀念，時(shí)刻保持頭腦清醒，首先要弄清楚什么該說(shuō)該做、能說(shuō)能做，什么不該說(shuō)不該做、不能說(shuō)不能做；其次，該說(shuō)該做的一定要說(shuō)要做，不該說(shuō)不該做的一定不能說(shuō)不能做。要自覺(jué)把自己置身于規(guī)矩約束之下，嚴(yán)格規(guī)范自身的一言一行，不隨波逐流，不任性而為。這才是一名領(lǐng)導(dǎo)干部清醒與成熟的表現(xiàn)。第四篇：嚴(yán)以修身“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育學(xué)習(xí)研討個(gè)人發(fā)言結(jié)合學(xué)習(xí)思考，我講兩個(gè)方面：一、嚴(yán)以修身是做人做事立本永恒的主題“三嚴(yán)三實(shí)”是領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之本，為政之道，成事 之要。嚴(yán)以修身放在“三嚴(yán)三實(shí)”的第一位，充分說(shuō)明嚴(yán)以修身是前提，是基礎(chǔ)。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念是嚴(yán)以修身的核心。共產(chǎn)黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是個(gè)老課題，黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的延安時(shí)期就提出來(lái)了，代表是劉少奇同志的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》，在當(dāng)時(shí)對(duì)純潔隊(duì)伍，提升革命斗志具有非常重要的意義。今天在奮力推進(jìn)“四個(gè)全面”的新的歷史時(shí)期，重申和強(qiáng)調(diào)具有極端重要性。一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，不能以普通人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，法律是底線，道德是高度，黨紀(jì)嚴(yán)于國(guó)法，道德高于法律，黨員干部情操要高尚，要有更高的要求。修身不是體魄的一種強(qiáng)健，而是對(duì)內(nèi)心道德的要求，品德修養(yǎng)的一種提升。所以修身先修心，立身先立德，這是基本的道德要求。黨員與群眾的區(qū)別就是黨員有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰，有全心全意為人民服務(wù)的宗旨，這是“大德”，是中國(guó)共產(chǎn)黨的政治品格，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。在井岡山干部學(xué)院學(xué)習(xí)時(shí)，革命前輩曾志的故事讓我感觸很深，她 在出任廣東省委書(shū)記時(shí)也未為自己的身在農(nóng)村的親生兒子安排一個(gè)工作，她想的是她若為了自己就對(duì)不起長(zhǎng)眠地下的同志，信念是精神上的“鈣”，在個(gè)人利益時(shí)讓她始終保持清醒的頭腦。而眼前，像***、徐才厚等人，已經(jīng)身居高位卻被拿下，政治上變質(zhì)，經(jīng)濟(jì)上貪婪，道德上墮落，生活上腐化，很重要的是信念缺失，得了“軟骨病”。今天對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)講，嚴(yán)以修身最根本的、最關(guān)鍵的、最核心的就是要在信仰方面旗幟鮮明，義無(wú)反顧。二、自覺(jué)摒棄修身不嚴(yán)的陋習(xí)，做嚴(yán)以修身的表率。自我認(rèn)知上過(guò)高，不能正確認(rèn)知存在的差距。正確 認(rèn)識(shí)長(zhǎng)板理論是公司用人所長(zhǎng)，對(duì)自己而言，要用木桶理論，通過(guò)自我提升來(lái)彌補(bǔ)履職所需的主要短板。學(xué)習(xí)上的惰性大，我是動(dòng)機(jī)型，用時(shí)才學(xué)，臨時(shí)抱 佛腳，因此知識(shí)學(xué)習(xí)不系統(tǒng)。加強(qiáng)修養(yǎng)的關(guān)鍵還是不斷學(xué)習(xí)，只有理論層次高了，認(rèn)知提高了，才能夠精準(zhǔn)把握大局，不迷失方向。更加嚴(yán)于律己，與不正之風(fēng)做斗爭(zhēng)。在不正之風(fēng)上態(tài)度不堅(jiān)決，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，和對(duì)遇到的一些 事的處理，我的體會(huì)是學(xué)會(huì)拒絕也是一種能力的修煉。第五篇：嚴(yán)以修身“嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)持理想信念，把牢實(shí)踐思想和行動(dòng)的‘總開(kāi)關(guān)’”心得體會(huì)玉龍縣紀(jì)委副書(shū)記、監(jiān)察局局長(zhǎng)和德瓊2015年3月9日，總書(shū)記在參加十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)審議時(shí)指出的“三嚴(yán)三實(shí)”（嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律紀(jì)，做到謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)），有的放矢地提出了黨員干部修身做人的根本，干事創(chuàng)業(yè)的準(zhǔn)則。時(shí)下，通過(guò)學(xué)習(xí)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活、工作中的體會(huì)，我對(duì)“三嚴(yán)三實(shí)”有了更深的感悟，即把“三嚴(yán)三實(shí)”作為黨員干部修身做人來(lái)修煉，是始終做到“三嚴(yán)三實(shí)”的一個(gè)重要途徑?？倳?shū)記強(qiáng)調(diào)，嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。理想信念是人的“總開(kāi)關(guān)”，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本，是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的第一課。一個(gè)人只有具備堅(jiān)定的理想信念、執(zhí)著的信仰追求，才能持之以恒、堅(jiān)持不懈地為自己所從事的事業(yè)而奮斗。作為黨員干部掌握著一定的權(quán)力，在“三嚴(yán)三實(shí)”這一修身做人上表現(xiàn)如何，不僅關(guān)系到個(gè)人形象和威信，而且關(guān)系到黨的事業(yè)的成敗。時(shí)下，絕大多數(shù)黨員干部在嚴(yán)以修身上，能努力加強(qiáng)黨性修，堅(jiān)持理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣 味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣；在嚴(yán)以用權(quán)上，能堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私；在嚴(yán)于律己上，能心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉；在謀事要實(shí)上，能從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使政策和方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際；在創(chuàng)業(yè)上要實(shí)，腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)，勇于直面矛盾，善于解決問(wèn)題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起人民和歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)；在做人要實(shí)上，能對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠(chéng)老實(shí)，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦蕩，公道正派，讓人感到誠(chéng)實(shí)、可信、放心。但是，仍有少數(shù)人喜歡拍腦袋決策卻不顧忌后果、喜歡權(quán)力在握卻不愿擔(dān)當(dāng)責(zé)，有的人說(shuō)來(lái)滔滔不絕、一做起工作卻華而不實(shí)，有的人做事馬馬虎虎、得過(guò)且過(guò)，松松垮垮、敷衍了事，有的人不能嚴(yán)格要求，守不住底線，守不住操守、守不住信仰，導(dǎo)致了從思想到行動(dòng)的蛻變，也有的人最初信誓旦旦“常在河邊走，就是不濕鞋”，可時(shí)間久了思想懈怠、被糖衣炮彈擊中后想法變成“常在河邊走，哪能不濕鞋”，等到開(kāi)始伸手了又變成“既然濕了鞋，不如洗個(gè)腳”，越走越遠(yuǎn)之后則是“既然洗了腳，不如洗個(gè)澡”，徹底滑入貪腐深淵，還有的人不夠真誠(chéng)，臺(tái)上一套、臺(tái)下一套，當(dāng)面一套、背后一套，喜歡說(shuō)假話、湊數(shù)字、編政績(jī)，欺上瞞下。為何這樣？主要原因就是缺乏真修身、真做人所 致。黨員干部應(yīng)以“三嚴(yán)三實(shí)”為本，以真修身、實(shí)做人為寶，堅(jiān)持真理，以光明磊落的態(tài)度對(duì)待真修身和真做人。唯有如此，修身做人才能達(dá)到說(shuō)實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效、出實(shí)績(jī)，實(shí)現(xiàn)為官一任、造福一方的目標(biāo)。黨員干部有了“三嚴(yán)三實(shí)”的品德，單位就會(huì)有好的精神狀態(tài)和好的風(fēng)氣。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要積極加強(qiáng)自身修養(yǎng)，慎獨(dú)慎微、勤于自省，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，不斷完善人品操行，提高人生境界，做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提高道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，抵制歪風(fēng)邪氣，強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，全面推進(jìn)各項(xiàng)工作上臺(tái)階。作為新時(shí)期紀(jì)檢監(jiān)察干部，只有自覺(jué)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，馳而不息加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和作風(fēng)養(yǎng)成，才能補(bǔ)足精神之“鈣”、練就“金剛不壞之身”，才能更好地?fù)?dān)負(fù)起黨和人民賦予的職責(zé)使命?！叭龂?yán)三實(shí)”是新形勢(shì)下黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要，蘊(yùn)含著深邃思想和深刻內(nèi)涵。對(duì)紀(jì)檢監(jiān)察干部來(lái)說(shuō)，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，最重要的就是錘煉“忠誠(chéng)”這一政治品格。黨的十八大以來(lái)，總書(shū)記三次出席中央紀(jì)委全會(huì)，每次都對(duì)紀(jì)檢監(jiān)察隊(duì)伍建設(shè)提出明確要求，強(qiáng)調(diào)要將“忠誠(chéng)”二字放在首位。忠誠(chéng)才可靠，可靠才可用。我們要始終牢記職責(zé)使命，在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，真正成為黨和人民信賴的忠誠(chéng)衛(wèi)士?！傲笔羌o(jì)檢監(jiān)察干部的做人底線。紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)不是天然保險(xiǎn)箱，紀(jì)檢監(jiān)察干部也不具有天然免疫力。隨著紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)履職能力的增強(qiáng)和權(quán)威性、影響力的提高，紀(jì)檢監(jiān)察干部越來(lái)越受到關(guān)注，被拉攏腐蝕甚至被“圍獵”的風(fēng)險(xiǎn)也在增加。我們要清醒看到，紀(jì)檢監(jiān)察工作也是風(fēng)險(xiǎn)崗位。危而能守、誘而不動(dòng)，方顯英雄本色。在嚴(yán)峻復(fù)雜的反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)下，紀(jì)檢監(jiān)察干部更要有如臨深淵、如履薄冰之感。無(wú)論何時(shí)何地，我們都要把自己的一舉一動(dòng)同紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)、紀(jì)檢監(jiān)察干部的形象聯(lián)系起來(lái)，將廉潔持之為明鏡、內(nèi)化為修養(yǎng)、升華為信條，帶頭遵守黨紀(jì)國(guó)法和廉潔自律各項(xiàng)規(guī)定，始終堅(jiān)守廉政底線，保持清廉本色。當(dāng)前，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)依然嚴(yán)峻復(fù)雜，全面從嚴(yán)治黨進(jìn)入新常態(tài)。新常態(tài)要有好狀態(tài)。我們要牢記肩負(fù)的職責(zé)使命，認(rèn)真落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”要求，弘揚(yáng)務(wù)實(shí)精神，練就過(guò)硬本領(lǐng)，堅(jiān)守責(zé)任擔(dān)當(dāng)。