【正文】 滿，儀表堂皇，衣紋流暢，具有高度的藝術(shù)感染力，實(shí)在是一件精美絕倫的藝術(shù)杰作。據(jù)佛經(jīng)說，盧舍那意即光明遍照。這尊佛像，豐頤秀目，嘴角微翹，呈微笑狀，頭部稍低，略作俯視態(tài)，宛若一位睿智而慈祥的中年婦女，令人敬而不懼。盧舍那佛像兩邊的是二弟子迦葉和阿難。旁邊這座金剛力士雕像最動(dòng)人，是龍門石窟中的珍品。你看金剛力士?jī)裳郾┩?，怒視前方，二手握拳，胸上、手、腿上的肌肉高高隆起。整座雕像造型粗獷豪放，雄健有力，氣勢(shì)逼人。接著我們就去萬(wàn)佛洞，萬(wàn)佛洞的石壁上刻滿了小佛像，很多佛像僅一寸，或幾厘米高，有1500多尊。正壁菩薩佛像端坐于束腰八角蓮花座上。束腰處有四力士，肩托仰蓮。后壁刻有蓮花54枝，每枝花上坐著一菩薩或供養(yǎng)人，壁頂上浮雕伎樂人，個(gè)個(gè)婀娜多姿，形象逼真。沿口南壁上還有一座觀音菩薩像，手提凈瓶舉塵尾，體態(tài)圓潤(rùn)豐滿，姿勢(shì)優(yōu)美，十分傳神?，F(xiàn)在，我們要去賓陽(yáng)洞。這個(gè)窟前后用了24年才完成，是開鑿時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè)洞窟。洞內(nèi)有11尊大佛像，雕刻中帶有明顯的西域藝術(shù)痕跡?？唔?shù)裼酗w天，挺健飄逸，是北魏中期石雕藝術(shù)的杰作。古陽(yáng)洞也很出名。這里有豐富造像題記，為人稱道的龍門十二品，大部分集中在這里。清代學(xué)者康有為盛贊這里的書法之美為：魄力雄強(qiáng)、結(jié)構(gòu)天成。藥方洞刻有140個(gè)藥方，反映了我國(guó)古代醫(yī)學(xué)的成就。把一些藥方刻在石碑上或洞窟中，在別的地方也有發(fā)現(xiàn)，這是古代醫(yī)學(xué)成就傳之后世的一個(gè)重要方法。龍門石窟的洞窟多不勝數(shù)，今天只是介紹比較著名的一部分，歡迎大家再次光臨，共同品味龍門石窟這一世界文化遺產(chǎn)的精髓。再次謝謝大家的光臨。樂山大佛導(dǎo)游詞各位游客大家好,歡迎各位到樂山大佛景區(qū)來觀光旅游?，F(xiàn)在我們看到的就是舉世聞名的千年古佛——樂山大佛。它是世界上最大的一尊石刻彌勒佛，通高71米，肩膀的寬度是24米，頭的直徑是10米，耳朵有7米長(zhǎng)，，頸高3米，從膝蓋到腳背28米，頭上的發(fā)髻有1021個(gè)。樂山大佛雄偉壯觀，人們形容它：“山是一尊佛，佛是一座山”。樂山大佛始建于唐玄宗開元初年(也就是公元713年)，竣工于唐貞元十九年(公元803年)，大家可以計(jì)算一下，樂山大佛矗立于此已經(jīng)1200年了。現(xiàn)在請(qǐng)大家看一看大佛兩側(cè)的巖石。這種巖石叫紅砂巖，是一種質(zhì)地疏松，容易風(fēng)化的巖石，樂山大佛就是在這種巖石上雕刻而成的。那么大佛為什么能歷經(jīng)1200年“風(fēng)雨不動(dòng)安如山呢”?首先我們看一下大佛所處的位置。大佛位于凌云山西面的陰坡上，加之佛體周圍林木稠密，地質(zhì)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，佛身處于江彎地段，隱藏于山體之中，減少了風(fēng)雨侵蝕和水流沖刷，因此巖石風(fēng)化較緩慢。不僅如此，樂山大佛還有非常巧妙的排水系統(tǒng)。在大佛身后，有左右相通的排水洞穴，可以避免山泉對(duì)佛像的浸蝕；大佛頭上發(fā)髻的第4層、9層、18層各有一條排水道與佛體衣服折皺連成排水渠道網(wǎng)，也避免了雨水對(duì)佛體的浸蝕。可見，樂山大佛的設(shè)計(jì)是非?？茖W(xué)的。除此之外，大佛在竣工之后，還曾經(jīng)修造了一個(gè)高13層的樓閣復(fù)蓋，可惜毀于明末的戰(zhàn)亂。樂山大佛四次神秘顯靈。1962年，三年自然災(zāi)害期間，死人無(wú)數(shù)，樂山大佛腳下的河流，餓殍泛濫，大佛不忍目睹人間慘劇，痛苦地閉上了眼睛。1976年，毛、朱、周三領(lǐng)導(dǎo)俱逝，唐山大地震死傷數(shù)十萬(wàn)，大佛怨天不公，面露怒色。2000年，中國(guó)加入世貿(mào)、申奧成功，喜事連連，大佛頭閃佛光，吉相叢生。以上三次，樂山陳列室內(nèi)有照片為證。最神秘的是，1989年大雨，樂山被雨水沖開一洞，內(nèi)現(xiàn)一佛，佛面酷似那年上任的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，絕了呀！目前，樂山大佛的保護(hù)已經(jīng)引起了全世界人民的關(guān)注，樂山大佛己成了全世界人民的一筆寶貴遺產(chǎn)。圓明園公園導(dǎo)游詞大家好，我是北京旅行社的李導(dǎo)游?，F(xiàn)在我們?cè)趫A明園公園遺址。古時(shí)候，在海淀區(qū)的海淀鎮(zhèn)之北，有一處占地約5300畝的園林，這里林木繁茂，水泉豐沛，兼具江南和北方風(fēng)光雙重特色。這就是有“萬(wàn)園之園”之稱的圓明園。乾隆皇帝亦曾六下江南，搜集天下名勝，“移天縮地”點(diǎn)綴園中，不遺余力地?cái)U(kuò)建修整圓明園，此時(shí)園中已有“四十景”之名稱。從而出現(xiàn)了一個(gè)前所未有的鼎盛時(shí)期。乾隆九年后，在圓明園東部和南部又陸續(xù)建了長(zhǎng)春園和綺春園(后改萬(wàn)春園)兩座輔園。三座園林有門相通，成為一體，平面布局成一個(gè)倒置的品字。圓明園是三座園林的總稱。嘉慶年間對(duì)圓明園的修繕工程仍不斷進(jìn)行。此時(shí)圓明園的總面積已達(dá)5200余畝，人工水面占總面積的一半以上，堆疊的崗阜島堤300多處，建筑面積15萬(wàn)平方米，景點(diǎn)160處。園中殿宇不僅裝飾、陳設(shè)考究，還是收藏?zé)o數(shù)古籍珍寶、工藝美術(shù)品的綜合性藝術(shù)大寶庫(kù)?？上绱溯x煌壯麗連續(xù)營(yíng)建150年的萬(wàn)園之園，毀于英法聯(lián)軍的魔爪。1860年9月聯(lián)軍占領(lǐng)了大沽口，沿白河北上占領(lǐng)河西務(wù),震動(dòng)了京師。咸豐皇帝于9月22日逃往承德，10月5日聯(lián)軍占領(lǐng)海淀，6日傍晚法軍進(jìn)了圓明園，7日英軍也進(jìn)園。先是掠奪搶劫和破壞，17日開始焚燒。聯(lián)軍的罪惡火焰一直燒到19日，三天三夜的火海，將圓明園中富麗堂皇的宮殿和人類文明吞噬殆盡。各位旅客，時(shí)間如流水般飛逝，今天的旅程到此結(jié)束。歡迎各位下次再光臨圓明園，再見。第五篇：龍門石窟導(dǎo)游詞安 陽(yáng) 師 范 學(xué) 院導(dǎo) 游 業(yè) 務(wù) 課 程 實(shí) 踐資源環(huán)境與旅游學(xué)院 2010級(jí)旅游管理一班101302004 曹瑞萍龍門石窟——奉先寺講解【歡迎辭】各們游客朋友們，大家好，一路辛苦了！歡迎您走進(jìn)河南走進(jìn)洛陽(yáng)，領(lǐng)略中原八千年文明，感受華夏古今的滄桑。我是大家這次洛陽(yáng)龍門之旅的的導(dǎo)游員曹瑞萍，大家可以叫我小曹。這位是我們的司機(jī)師傅張師傅，張師傅有著多年的駕車經(jīng)驗(yàn)和嫻熟的駕車技巧，請(qǐng)大家對(duì)咱們旅途的行車安全放心。俗話說得好“十年修得同船渡，百年修得同行游”。今天，能為大家服務(wù)，小曹感到十分榮幸。愿我們?cè)诮酉聛淼穆猛局泻献饔淇?，也愿大家在洛?yáng)渡過一段美好的時(shí)光?！局v解詞】現(xiàn)在我們?cè)俚菐资脚_(tái)階，馬上就到奉先寺內(nèi)了。龍門石窟最大的塑像——盧舍那大佛就在這個(gè)寺內(nèi)。參觀之余，請(qǐng)各位朋友一定要注意腳下，走好我們的每一步路。奉先，顧名思義“奉祀祖先”。奉先寺位于西山南部半山腰間，后代稱九間房。奉先寺在開窟造像時(shí)，別具匠心，一反常規(guī)，不采取全部開鑿洞窟的方式，而是依山就勢(shì)在露天的崖壁上雕造佛像，烘托出一種渾然天成的浩然大氣。奉先寺南北寬約36米，東西進(jìn)深40米，始建于永徽元年，也就是655年，竣工于上元二年也就是675年，歷時(shí)20多年，現(xiàn)為龍門石窟雕刻中規(guī)模最大、藝術(shù)最精、氣勢(shì)最磅礡的摩崖佛龕，也是最具代表性的唐代石窟。拾級(jí)而上，登上窟龕的平臺(tái)，崖壁間一尊巨大的雕像即刻映入眼簾，這就是名揚(yáng)天下的大盧舍那佛像?，F(xiàn)在請(qǐng)大家看一下奉先寺的布局：中間為主佛，兩側(cè)依次為二弟子、二菩薩、二天王、二力士及兩供養(yǎng)人。主佛梵名日：盧舍那, 即光明普照、光輝普遍之意。按佛教說法，佛有三身：法身，抱身，應(yīng)身。盧舍那大佛即為抱身佛，頭高4米。大佛的發(fā)髻呈波紋狀，身后光艷奪目，是馬蹄形的神光和寶珠形的頭光，突出了大佛器宇軒昂之勢(shì)。身光上冉冉躍動(dòng)的火焰紋，以及飄然飛動(dòng)的飛天，給大佛以舒適悠然之動(dòng)感。通觀整尊造像給人以肅穆之感,既莊嚴(yán)睿智，又溫和慈祥。這是理想化了的社會(huì)圣賢的象征。聽到這兒，也許就有人想問了：佛教中佛、菩薩均為男性，為什么這兒的不是呢？且聽小向慢慢道來，設(shè)計(jì)者按照佛乃“非男非女、亦男亦女”的說法，出于政治方面的需要，模仿武則天的形象特意將佛女性化了。據(jù)史料記載：武則天“方額廣頤”與盧舍那的形象暗自合拍，因此，這尊佛像可以說是武則天當(dāng)時(shí)形象的真實(shí)寫照。有人說盧舍那大佛是“東方的蒙娜麗莎”集善良與美貌于一身的。的確如此不信大家請(qǐng)看，佛的面容豐腴典雅、眉若新月，慈目下垂，嘴角微翹，欲笑未笑，仿佛在領(lǐng)悟追索著哲理，而下垂的目光似乎又在關(guān)注著大千世界的蕓蕓眾生，我們來仔細(xì)端祥它，你有沒有發(fā)現(xiàn)無(wú)論你站在他面前的那個(gè)位置，他都在注視著你呢？無(wú)論你身處哪個(gè)位置，佛的目光總能和您的目光交接。石刻的眼睛為什么這么傳神？對(duì)了，這正是雕像的畫龍點(diǎn)眼之處，盧舍那的雙目，采用陰刻方法，把眼球雕洞淺凹進(jìn)去，又保持瞳孔的突出，利用光線反差也就造就出了大佛睿智深邃的目光，配以少垂的佛首，使朝拜者的目光與大佛目光交匯時(shí)，畏而不懼，可親可敬。無(wú)論你身處哪個(gè)位置，佛的目光總能和您的目光交接。接下來，我們一起去感受一下兩側(cè)的“隨從”，左側(cè)迦葉，身首雖殘，但仍可以看出是一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老僧形象，嚴(yán)謹(jǐn)持重，是佛教第一次集結(jié)的召集人；右側(cè)阿難，忠厚虔誠(chéng)，是第一次佛會(huì)訴“三藏”的主誦人。，他們頭戴華麗寶冠，身掛瓔珞、肩搭帔(pei)帛、下衣長(zhǎng)裙有出水之勢(shì)。顯得安靜平和，端莊矜持。南側(cè)天王力士受自然風(fēng)化和崩毀嚴(yán)重，已面目全非；北側(cè)保存較好，天王肅穆、碩壯、猙獰，具有鎮(zhèn)壓邪惡的力量；力士剛強(qiáng)、生性暴躁；即便是承擔(dān)著天王沉重身軀的地神，都被雕刻得出神入化，具有一種奮力對(duì)抗的精神。金剛怒目、威武雄健，作為佛的護(hù)法神絕對(duì)恪盡職守。兩位女供養(yǎng)人頭梳雙髻，裙裾曳地。通觀整個(gè)奉先寺的造像，無(wú)論是弟子、培薩、天王、力士及至供養(yǎng)人都是為了點(diǎn)綴，陪襯，和烘托主佛盧舍那的形象和地位，從而產(chǎn)生“眾星捧月”的藝術(shù)效果。奉先寺的石刻群像，實(shí)際上是封建統(tǒng)治者在宮廷臨朝執(zhí)政場(chǎng)面的神話：主佛盧舍那是帝王的化身，培薩是嬪妃的化身，二弟子是文臣的化身，二天王、二力士則是武將的化身了，也可以說奉先寺儼然一個(gè)“佛國(guó)朝廷”?！練g送辭】美好的時(shí)光總是短暫的，我們的旅程就要結(jié)束了。感謝大家對(duì)我工作的配合和支持，有不到位的地方還請(qǐng)大家多多原諒，并提出寶貴意見，我一定會(huì)虛心接受并加以改正。“相逢是首歌，同行是你我”，期待我們下一次的合作！最后祝大家在以后的日子里健康快樂。謝謝大家！資源環(huán)境與旅游學(xué)院 2010級(jí)旅游管理一班101302004 曹瑞萍