【正文】 野所及的范圍，我們知道對(duì)這些問(wèn)題最有影響力的思想是由18世紀(jì)的思想家們做出的。18世紀(jì)的思想家們建立了近代最有影響力的哲學(xué)體系，他們?cè)O(shè)計(jì)了一個(gè)“有序的”世界。在某種程度上，他們的世界觀是一種“決定論”的世界觀，堅(jiān)信這個(gè)世界正在按照某種已經(jīng)設(shè)計(jì)好的秩序在和諧地運(yùn)行。持有這個(gè)“決定論”觀點(diǎn)的人包括諸如牛頓、愛(ài)因斯坦等最偉大的自然科學(xué)家。這個(gè)體系的科學(xué)性則由牛頓定律和對(duì)牛頓體系進(jìn)一步思考的數(shù)學(xué)定律所保證。當(dāng)然，自然科學(xué)家們這種關(guān)于宇宙的信念和洞見(jiàn)不可避免地影響到了從事社會(huì)科學(xué)研究的思想家們，其中也包括經(jīng)濟(jì)學(xué)家。經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人，亞當(dāng)?斯密的思想根基也是源于這樣一種信念。他把這種自然科學(xué)的有序世界的觀點(diǎn)應(yīng)用到人類社會(huì)里，形成了一種從看似“無(wú)序”到“有序”的觀念，提出了一個(gè)“和諧的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)”的觀點(diǎn)。今天的經(jīng)濟(jì)學(xué)幾乎總是在多方求證，為什么自利的個(gè)人行為會(huì)導(dǎo)致整體的和諧。魯賓遜的生活逐漸步入富足狀態(tài)，他在應(yīng)對(duì)自然有利和不利的沖擊上都取得了很多經(jīng)驗(yàn)。但是每天都只消費(fèi)魚卻破壞了他的營(yíng)養(yǎng)均衡。于是他開(kāi)始和島上的土著居民進(jìn)行魚和糧食的簡(jiǎn)單貿(mào)易。如果把魯賓遜的狀態(tài)看作是一個(gè)國(guó)家，那么這種貿(mào)易就是國(guó)際貿(mào)易。這種貿(mào)易顯而易見(jiàn)地提高了魯賓遜的效用，因?yàn)橹辽偎上M(fèi)的商品種類增加了。這種貿(mào)易關(guān)系催生了一個(gè)問(wèn)題：魯賓遜是專門抓魚然后和島上的居民進(jìn)行貿(mào)易還是他取得了種子以后，自己再拿出時(shí)間來(lái)種植糧食呢？實(shí)際上，魯賓遜既可以選擇專門抓魚也可以選擇兩者同時(shí)進(jìn)行生產(chǎn)。但是常識(shí)告訴我們，如果魯賓遜專司抓魚，這種邊干邊學(xué)的效應(yīng)會(huì)極大地提高魯賓遜的抓魚技術(shù)。從而魯賓遜會(huì)的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出會(huì)增加，這就是分工帶來(lái)的好處。這個(gè)魯賓遜的故事可以繼續(xù)講下去，在這樣的故事里，我們幾乎可以發(fā)現(xiàn)所有經(jīng)濟(jì)學(xué)的問(wèn)題。大家很可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，我們這里講述的魯賓遜的故事和現(xiàn)實(shí)有很大不同，那就是魯賓遜的世界里沒(méi)有貨幣?？梢哉f(shuō)，我們講述的是一個(gè)實(shí)物經(jīng)濟(jì)故事。我們也發(fā)現(xiàn)，拋卻了貨幣帶來(lái)的幻覺(jué)，我們真實(shí)地認(rèn)識(shí)到，決定魯賓遜生活水平的，是魯賓遜的生產(chǎn)能力，以及和其他人進(jìn)行的貿(mào)易所得。貨幣，無(wú)非是經(jīng)濟(jì)的潤(rùn)滑劑，但同時(shí)也是經(jīng)濟(jì)虛假繁榮的罪魁。但是，貨幣從初始的交易媒介職能逐漸演化為今天這么復(fù)雜的金融系統(tǒng)確實(shí)讓人迷惑并神往。這個(gè)金融系統(tǒng)如何演化并影響我們的經(jīng)濟(jì)？可以肯定的是貨幣在每一階段的發(fā)展中都出現(xiàn)了贏利機(jī)會(huì)，這種經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì)是制度演變的關(guān)鍵。現(xiàn)在是結(jié)束我們的導(dǎo)言的時(shí)候了，用一個(gè)假想的故事來(lái)開(kāi)始宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)，無(wú)非是想告訴大家，撥開(kāi)籠在經(jīng)濟(jì)學(xué)上的數(shù)學(xué)外衣，經(jīng)濟(jì)學(xué)其實(shí)離我們很近，那些在人類思想寶庫(kù)中有著驚艷美麗的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想，很多靈感就來(lái)自于對(duì)我們身邊現(xiàn)象的洞察。理論的出發(fā)點(diǎn)在于實(shí)在的現(xiàn)象。從這點(diǎn)出發(fā)，我們就知道學(xué)問(wèn)從哪里來(lái)，將要到哪里去。也只有這樣的學(xué)問(wèn)做起來(lái)才會(huì)美麗并趣味盎然第五篇：《魯濱遜漂流記》讀后感《魯濱遜漂流記》讀后感這段時(shí)間，我讀了笛福的《魯濱遜漂流記》。我深深地被這本書所吸引，魯濱遜那百折不撓的精神值得我學(xué)習(xí)?！遏敒I遜漂流記》中記述了主人公魯濱遜在一次航海中不幸遭到了暴風(fēng)雨的襲擊，除他外，其他人全部遇害。他被漂到了個(gè)荒無(wú)人煙的孤島上。這個(gè)島與世隔絕，只有亂石林。在這狂風(fēng)暴雨，烈日曝曬下，用身邊僅有的物品搭起了房屋，開(kāi)墾了良田，教化了野人??他用堅(jiān)強(qiáng)的毅力和百折不撓的精神，在荒島上整整堅(jiān)持了二十八年！魯賓遜是一個(gè)善于幫助別人的人，他從一幫食人族手中救下一個(gè)俘虜，那天是星期五，所以就給他取名叫“星期五”。從那以后，“星期五”就成為他忠實(shí)的伙伴和仆人。魯賓遜還教他學(xué)會(huì)了說(shuō)英語(yǔ)。不久，他又從食人族手中救出了幾個(gè)俘虜，和他們一起勞動(dòng)，共同生活。后來(lái)，一艘英國(guó)船只經(jīng)過(guò)荒島，魯賓遜幫助船長(zhǎng)制服了叛亂的水手，乘船離開(kāi)荒島，返回英國(guó)，過(guò)上了幸福的生活。魯賓遜從落難荒島到返回英國(guó)，這段時(shí)間竟長(zhǎng)達(dá)二十多年?？赐赀@本書，讓我十分的感動(dòng)。他讓我認(rèn)識(shí)到，人不論何時(shí)何地，不管遇到多大的困難，都不能被困難嚇倒，要勇敢地面對(duì)困難，要有百折不撓的精神，要有積極向上、從容樂(lè)觀的心態(tài)，去面對(duì)和挑戰(zhàn)厄運(yùn)。只有這樣，才能像魯賓遜那樣，獲得最終的勝利。五年級(jí):朱佳妮