【正文】 、強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合、股份制、租賃、委托代理機(jī)構(gòu)經(jīng)營(yíng)等多種方式，拓寬融資渠道，大量吸收國(guó)家、地區(qū)、商人、社會(huì)團(tuán)體等的投資主體的資金，并且使用市場(chǎng)機(jī)制，使這些旅游資源的開(kāi)發(fā)資本合理利用，提高資本的運(yùn)作效率（3）對(duì)旅游資源的宣傳與旅游產(chǎn)品的銷(xiāo)售實(shí)行市場(chǎng)化原則，這是旅游資源開(kāi)發(fā)的重要成果之一，無(wú)論是景區(qū)還是旅游產(chǎn)品，都要宣傳炒作，形成對(duì)旅游者具有新引力的物品，在宣傳促銷(xiāo)上除了傳統(tǒng)的媒體、廣告等，還有城府在宣傳上的特殊功效，在政府引導(dǎo)下，動(dòng)員各旅游企業(yè)開(kāi)展產(chǎn)品的市場(chǎng)化運(yùn)作，提升旅游景點(diǎn)的整體形象。二、產(chǎn)品差異化策略旅游生存和發(fā)展的重要前提就是差異性，在日益激烈的旅游競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)環(huán)境中，具有特色的旅游產(chǎn)品就會(huì)擁有消費(fèi)者，獲得市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，因此對(duì)于旅游地的資源特色要科學(xué)、客觀的分析，開(kāi)發(fā)出自己獨(dú)有的產(chǎn)品，這些具有差異與創(chuàng)新的產(chǎn)品，是弱勢(shì)旅游地走特色化發(fā)展道路的重要方式。在發(fā)展旅游點(diǎn)的同時(shí)，還要考慮到此旅游資源與周邊資源的同質(zhì)性，這時(shí)我們考慮的不是與它們的競(jìng)爭(zhēng)而是合作，實(shí)行片區(qū)的景區(qū)式發(fā)展。因此差異性發(fā)展戰(zhàn)略具有以下內(nèi)容：當(dāng)今消費(fèi)社會(huì)，人們?cè)絹?lái)越注重旅游活動(dòng)的消費(fèi)性與娛樂(lè)性，甚至于觀看都不滿滿足要求，而是要追求冒險(xiǎn)刺激，因此弱勢(shì)旅游地的產(chǎn)品要隨著市場(chǎng)需求的變化不斷的更新?lián)Q代，改變旅游產(chǎn)品單一現(xiàn)狀，創(chuàng)造合理的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，同時(shí)在新產(chǎn)品產(chǎn)生前，要研究這個(gè)產(chǎn)品與自身旅游資源的結(jié)合，而不是盲目的追求其他地區(qū)的發(fā)展模式。筆者認(rèn)為景區(qū)式旅游發(fā)展應(yīng)把觀光、民俗與生態(tài)旅游相結(jié)合，同時(shí)適當(dāng)?shù)陌l(fā)展市集文化與度假旅游，在回歸大自然，體驗(yàn)人生含義的同時(shí)，吸引顧客，主要的旅游產(chǎn)品有：:(1)民俗文化旅游弱勢(shì)旅游地區(qū)開(kāi)發(fā)民族風(fēng)情資源，正式對(duì)現(xiàn)代旅游消費(fèi)者的滿足，對(duì)他們具有巨大的吸引力，這在旅游業(yè)的發(fā)展中具有明顯的優(yōu)勢(shì)。深度開(kāi)發(fā)民族特色的文化旅游產(chǎn)品，對(duì)具有地方特色的文化內(nèi)涵加以挖掘，尤其是少數(shù)民族聚居的旅游地，這些地方特色的文化差異有著強(qiáng)大的吸引力。各種原始、古樸的民族風(fēng)情對(duì)旅游者具有越來(lái)越強(qiáng)的吸引力。(2)生態(tài)旅游生態(tài)旅游是對(duì)以自然生態(tài)環(huán)境為主要目的和內(nèi)容的旅游活動(dòng)的欣賞、享受、宣傳和保護(hù)。當(dāng)下，人們的旅游需求進(jìn)入了更高的層次，對(duì)回歸自然的渴望更加強(qiáng)烈，這使得森林、田園、生態(tài)等旅游方式更受關(guān)注，弱勢(shì)旅游地可以按照人們“回歸自然”的市場(chǎng)需求特點(diǎn)進(jìn)行開(kāi)發(fā)，在充分發(fā)揮自我生態(tài)優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，將休閑度假、健身考察等項(xiàng)目于一體中。(3)度假旅游度假旅游雖然在國(guó)內(nèi)還不是很流行，但是這是一個(gè)國(guó)際趨勢(shì)，在旅游地區(qū)適當(dāng)?shù)奶峁蕵?lè)設(shè)施與人們喜愛(ài)的人造景觀，尤其是那些天然的自然風(fēng)景區(qū)，風(fēng)光迷人、景色優(yōu)雅，更是吸引游客長(zhǎng)途跋涉來(lái)此度假的重要原因。(4)古鎮(zhèn)市集文化市集文化在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)是一種重要的景觀，在觀光消費(fèi)中，可以滿足消費(fèi)者的欲望與緩解快節(jié)奏城市壓力的目的。尤其是那些保留著傳統(tǒng)文化氣息的古街、古市，這種具有特色文化風(fēng)貌的地區(qū)更是滿足旅游者吃喝玩游樂(lè)重要開(kāi)發(fā)點(diǎn)。在購(gòu)物飲食上，要?jiǎng)?chuàng)意性的突出地方特色與民俗特點(diǎn)，讓消費(fèi)者在休閑玩樂(lè)中留下深刻的印象。2，旅游資源的片區(qū)景區(qū)式重點(diǎn)開(kāi)發(fā)結(jié)合旅游地區(qū)景點(diǎn)多的特色，對(duì)地域分布相對(duì)集中旅游資源，進(jìn)行片區(qū)開(kāi)發(fā)，以豐富旅游項(xiàng)目與擴(kuò)大景區(qū)規(guī)模，使旅游產(chǎn)品質(zhì)量提高，增強(qiáng)吸引力。三、發(fā)揮旅游形象的“疊加”宣傳效應(yīng)21世紀(jì)我國(guó)旅游發(fā)展規(guī)劃是形象導(dǎo)向型，因此在旅游地形象策劃中，要對(duì)旅游資源進(jìn)行差異性的形象設(shè)計(jì)與媒體宣傳，讓大眾知道這一鮮明特色，成為市場(chǎng)上自我宣傳與競(jìng)爭(zhēng)的有利標(biāo)識(shí)。具體方法有：（1）確定弱勢(shì)旅游地的旅游主題形象旅游地區(qū)域形象的確定是對(duì)體驗(yàn)性消費(fèi)者的重要滿足。對(duì)一些地區(qū)自然、人文旅游資源豐富的地區(qū)，要做出明確的形象定位，使此地的旅游業(yè)具有強(qiáng)有的競(jìng)爭(zhēng)力。如云南西北部的劍川地區(qū)，要對(duì)此地的旅游現(xiàn)狀、文化資源等充分的作出分析，慘能定位出明確的形象，此地的旅游文化特色就是：原汁原味的白族文化風(fēng)情、文化氛圍濃厚的木雕與石窟，“世界雙絕”的石刻文化，還有唯一幸存的市集文化茶馬古道。在這之中白族并非此地獨(dú)有的，這里的白族文化僅僅是整個(gè)白族文化的一個(gè)形態(tài)；其木雕具有了一定產(chǎn)業(yè)化規(guī)模，石窟文化的開(kāi)發(fā)與景色優(yōu)美的石寶山構(gòu)成了國(guó)家級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)，是對(duì)外旅游形象的重要主題；唯一幸存的沙溪寺登街 “茶馬古道”，保留著原有茶馬古道的特點(diǎn)，但是這與其他文化的市集文化相比較而言，規(guī)模太小，不具有較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力；此地還有獨(dú)具特色的石刻文化，滿賢林千獅山石刻藝術(shù)具有“世界雙絕”工程，因此，可以抓住此特色將文化旅游資源與產(chǎn)品整體優(yōu)勢(shì)相結(jié)合。（2）設(shè)計(jì)旅游形象旅游地形象有人―地形象系統(tǒng)與人―人形象系統(tǒng)，人―地形象系統(tǒng)是旅游者對(duì)景區(qū)地理所做出的感知，感受者與景觀之間沒(méi)有直接的互動(dòng)關(guān)系，僅僅是欣賞與被欣賞；人―人形象系統(tǒng)人與人之間的感知而具有直接互動(dòng)，并產(chǎn)生深層次的心理知覺(jué)與審美感受，兩者可以被整合為旅游形象的整體。―地感知形象人對(duì)地的感知主要依靠視覺(jué)，因此需要在旅游地設(shè)計(jì)視覺(jué)景觀形象，應(yīng)該體現(xiàn)出弱勢(shì)旅游地形象的設(shè)計(jì)理念與當(dāng)?shù)氐纳剿窬?，使理念達(dá)到一種和諧統(tǒng)一的態(tài)勢(shì)之中，在視覺(jué)景觀的設(shè)計(jì)中需要考慮到兩點(diǎn)：第一對(duì)于自然景觀的設(shè)計(jì)，要考慮到旅游線來(lái)這里游覽的目的就是向自然的回歸，因此在景觀中應(yīng)該將中國(guó) “天人合一”哲學(xué)思想加以充分體現(xiàn)，如此人與自然的和諧統(tǒng)一才能反映出景觀的意蘊(yùn)；第二對(duì)景觀中含有較多歷史文化遺址或者民族風(fēng)情古鎮(zhèn)等，必須保持原有的古樸風(fēng)格。此外，在對(duì)視覺(jué)沖擊的景觀設(shè)計(jì)中需要充分考慮旅游地的標(biāo)志與紀(jì)念品，如泰山的泰山石敢當(dāng)、石窟文化的雕塑模型等，使標(biāo)識(shí)旅游地的這些視覺(jué)符合得到充分的展現(xiàn)。―人感知形象人―地感知側(cè)重于視覺(jué)等感官感受，而人―人感知系統(tǒng)則是游客心理上的感知。對(duì)此有著直接影響的因素有：當(dāng)?shù)卣扇〉膽?yīng)對(duì)政策、旅游從業(yè)人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)與當(dāng)?shù)鼐用竦纳盍?xí)慣。因此在形象設(shè)計(jì)中必須加大基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)力度、提高從業(yè)人員的職業(yè)道德素質(zhì)，同時(shí)在對(duì)當(dāng)?shù)匕傩罩贫?biāo)準(zhǔn)的行為準(zhǔn)則，主要是文明、熱情、好客的體現(xiàn)。四、建立旅游品牌形象與其他旅游區(qū)域的合作，實(shí)現(xiàn)自我提高與優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)旅游地的旅游資源具有無(wú)形性與非運(yùn)輸性，這就決定了旅游品牌形象的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他商品，這就要求各級(jí)政府、旅游行政管理部門(mén)與旅游企業(yè)樹(shù)立市場(chǎng)觀念、加大宣傳促銷(xiāo)力度，突出景點(diǎn)優(yōu)勢(shì)特色，給游客留下有美好回憶的印象。因此要從以下幾方面加強(qiáng)品牌的宣傳，一是意識(shí)在旅游區(qū)內(nèi)的宣傳，讓每個(gè)公民明白此形象的意義，使旅游地達(dá)到思想與行動(dòng)的一致；二是針對(duì)區(qū)域外的市場(chǎng)進(jìn)行推廣傳播，加強(qiáng)與周邊旅游地的合作，形成景區(qū)式旅游，進(jìn)行區(qū)域形象的整體推廣；三是采取靈活多樣的宣傳方式，如網(wǎng)絡(luò)媒介、新聞媒體、舉辦旅游加強(qiáng)旅游地區(qū)域合作，達(dá)到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。區(qū)域旅游合作指不同地區(qū)之間但在相同區(qū)域范圍內(nèi)的旅游經(jīng)濟(jì)主體，按照一定的協(xié)議或合同，將地域性的旅游資源重新配置，使旅游經(jīng)濟(jì)活動(dòng)獲取最大的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益。某個(gè)地區(qū)的旅游發(fā)展戰(zhàn)略必須跳出地區(qū)概念，加強(qiáng)與周邊地區(qū)的合作交流，形成有規(guī)模、有影響力的旅游模式，達(dá)到旅游市場(chǎng)擴(kuò)大與產(chǎn)品深加工的良性循環(huán)。除此之外，還需要引進(jìn)與培養(yǎng)高素質(zhì)、有創(chuàng)新能力的人才。高素質(zhì)創(chuàng)新人才是旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要?jiǎng)恿ΑＨ鮿?shì)旅游地的旅游人才相當(dāng)缺乏，對(duì)劍川旅游業(yè)的持續(xù)快速發(fā)展造成了重大阻礙。因此，政府要需要對(duì)旅游人才進(jìn)行教育培訓(xùn)、加強(qiáng)人才教育基地建設(shè)、推薦人才崗位培訓(xùn)、實(shí)行旅游從業(yè)人員資格認(rèn)證和考試制度、改善用人機(jī)制，加快人才成長(zhǎng)，培養(yǎng)一支有足夠數(shù)量、足夠能力、足夠職業(yè)道德素質(zhì)的高層次旅游人才隊(duì)伍。參考文獻(xiàn)：[1][D]西北大學(xué), 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