【正文】 義、合作互助、社會責任等觀念得到青少年的認同和接受。作為社會,全社會要為青少年價值觀教育營造良好的社會輿論氛圍,都要關心青少年的健康成長,支持青少年的價值觀教育工作,把推動青少年價值觀教育作為義不容辭的職責。二、盡快確立新形勢下的人生價值新標準,為青少年提供切實可行的價值觀目標新時期青少年有中國特色的社會主價值觀的標準。人的價值觀形成有著從選擇到接受再到行動的發(fā)展過程。價值觀教育的有效實施，離不開個體的內在接受機制。實踐也表明，在價值觀教育中起決定作用的環(huán)節(jié)，在于受教育者根據(jù)自己的需要有選擇地將社會道德規(guī)范、價值觀念等“內化”為個體的需要，再“外化”為個體的行為。而這種“內化”和“外化”是任何他人都無法替代的心理過程?？陀^評價我們的價值觀教育，效果欠佳不容漠視。究其原因有很多，其中一個重要的原因就是忽視了青少年的主體性，忽視了青少年的內化接受與自覺體悟。這樣，就會把激發(fā)青少年個體積極性的源泉擱置一邊，把這最充滿生機的力量抑制下去，最終對青少年的成長和發(fā)展形成阻礙。在社會主義核心價值觀教育中，不少教育工作者仍沿襲傳統(tǒng)的價值觀教育模式，僅僅把社會主義核心價值體系作為一種理念和思想傳遞、灌輸給青少年，而未深刻分析青少年的心理特點、知識體系、生活經(jīng)驗等身心發(fā)展狀況，從而使理論的深刻性、新穎性與表達的通俗性、生動性相脫離。由此，有效實施青少年社會主義核心價值觀教育，需要關注青少年的主體性。由于青少年人生閱歷的有限和辯證思維的發(fā)展，他們就社會現(xiàn)象有了自己的評論和見解，但不免陷入片面化；他們對事對物的評判標準是兩極的“黑白分明”，沒有中間的“灰色地帶”。所以，教育工作者要協(xié)助、引導青少年，幫助他們認識各種可能的發(fā)展方向。在社會主義核心價值觀教育中，這就要求教育工作者扮演成將深刻的理論轉化為易于青少年接受的通俗形式的大師和演員，他們要將宏大的、抽象的、理論的，甚至空洞的觀點和思想轉化為青少年切實需要、樂于接受、能夠理解的東西，從而使青少年將社會主義核心價值體系內化與落實，形成其主流價值觀。三、確立切實可行的教學目標，把社會主義核心價值體系轉化為青少年社會性發(fā)展的需求。長期以來，在青少年的價值觀教育中，教育工作者所宣揚的道德價值、觀念等常常給青少年“假、大、空”的印象。究其原因有很多，其中一個重要原因在于不少教育工作者只抓住了最高的一個層次，要求青少年“大公無私”、“公而無私”等，好像在培養(yǎng)道德家、培養(yǎng)圣人。然而，這種過于完美的期望目標會導致青少年或因目標的高不可攀而喪失追逐的勇氣，或因理論與現(xiàn)實的強烈落差而陷入懷疑和迷惘。畢竟任何一個社會都是不能用“圣人”的標準要求所有普通人的，“六億神州盡舜堯”只能是一個美好的愿望和理想。由此，有效實施青少年社會主義核心價值觀教育，教育工作者應確立切實可行的教育目標，把社會主義核心價值體系轉化為青少年社會性發(fā)展的需求，個體的社會性發(fā)展包括情感發(fā)展、自我了解和社會理解、道德發(fā)展等方向?？梢哉f，青少年社會主義核心價值觀教育與青少年社會性發(fā)展有殊途同歸之處。如以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀與社會性發(fā)展中的親社會行為就不謀而合。所以，在青少年社會主義核心價值觀教育中，教育工作者應一改往日居高臨下的空洞說教姿態(tài)，以青少年社會性發(fā)展的需求為切入點，確立切實可行的教育目標。四、深入挖掘教學資源，豐富青少年社會主義核心價值觀教育人的價值觀形成，與人們在一定社會政治、文化、輿論、教育、傳統(tǒng)等環(huán)境和生活方式影響下的進程相聯(lián)系。而價值觀教育，本質上不是知識性的，而是智慧性的、精神性的。知識只是手段，提升精神才是實質。價值觀教育試圖解決的不是“記憶知識”的問題，而是心靈感悟的問題。它不僅要使受教育者樹立正確的思想與信念，還要培養(yǎng)健康的情感，養(yǎng)成良好的行為習慣?？陀^評價青少年社會主義核心價值觀教育，效果不是很理想。盡管社會主義核心價值體系是一個多元的價值體系，最大限度地體現(xiàn)了社會的多元訴求，這些特點使其容易為全社會所認同和接受。然而，作為先進的社會思想體系，其特有的抽象性、超前性，往往會使得這些價值信念與社會現(xiàn)實生活，特別是青少年的世界存在一定的距離。所以，在青少年社會主義核心價值觀教育中，如果教育工作者沒有結合青少年身心發(fā)展狀況對理論進行深加工，而僅僅是簡單地傳遞、灌輸給青少年，那么就可能使他們感覺科學精深的社會主義核心價值體系“看上去很美，說起來很甜，做起來很難”。由此，有效實施青少年社會主義核心價值觀教育，教育工作者不僅要深刻解讀理論的精神內涵，將其與實際生活相聯(lián)系，而且更需要深刻分析青少年的身心發(fā)展狀況。青少年正是活力四射的青春年少時期，他們反感空洞的說教、老套的故事、久遠的榜樣，但并不代表他們對崇高、奮斗、奉獻心存鄙夷。所以，蘊含著人類優(yōu)秀品質與永恒價值的事物，只要以青少年喜聞樂見的形式呈現(xiàn)，無不震撼其心靈，啟迪其心智。如紅色經(jīng)典劇《士兵突擊》、《亮劍》等，諸如此類的青春勵志作品都有利于青少年精神境界的提升和理想人格的構建，從而獲得積極的“文化滋潤”。除了這些迎合青少年喜好的流行文化外，悠久厚重的傳統(tǒng)文化在青少年群體中一樣備受青睞，如于丹的《莊子心得》、易中天的《品三國》。正所謂：“物無定用，適事者器?！币虼?，教育工作者應從社會生活中深入挖掘教學資源，并結合青少年的身心發(fā)展狀況，把那些承載著社會主義核心價值觀內容的流行文化和傳統(tǒng)文化納入到教育中，從而使青少年在自然、融洽的氛圍中受到感染和熏陶，使其心靈受到激蕩，進而認同社會主義核心價值觀，并內化為精神追求和行動指南。五、豐富傳統(tǒng)單一的教學形式，與家庭教育相結合，開展價值觀念、行為能力、道德情感三位一體的青少年社會主義核心價值觀教育，價值觀的形成離不開相互作用相互交織的知、情、意、行等心理因素。而知、情、意、行幾個因素既是相對獨立的，又是相互聯(lián)系、相互滲透、相互促進的。其中，知是基礎，行是關鍵。認識指導、控制和調節(jié)著情感、意志和行為，情感和意志又影響著認識和調節(jié)著行為，行為又對認識的鞏固和發(fā)展、情感的加深和豐富以及意志的鍛煉起著很大的作用。由此，實施青少年社會主義核心價值觀教育，既要重視認知環(huán)節(jié)，也要重視情感的溝通和行為習慣的培養(yǎng)，實現(xiàn)價值觀念、行為能力、道德情感三位一體。否則，就會陷入空洞說教的尷尬局面。所以，實施青少年社會主義核心價值觀教育，教育工作者應豐富傳統(tǒng)單一的教學形式，運用靈活多樣式的教學。要把家庭教育與社會教育、學校教育緊密結合起來。各教育行政部門和各級學校要與社區(qū)密切合作,辦好家長學校、家庭教育指導中心,并積極運用新聞媒體和互聯(lián)網(wǎng),面向社會廣泛開展家庭教育宣傳,普及家庭教育知識,推廣家庭教育的成功經(jīng)驗,幫助和引導家長樹立正確的家庭教育觀念,掌握科學的家庭教育方法,提高科學教育子女的能力?，F(xiàn)實中,絕大多數(shù)家長對孩子在學業(yè)上有極高的期望,但對孩子的價值觀要求卻不甚重視,還不時向孩子灌輸些與學校德育格格不入的錯誤觀念。注意加強青少年的價值觀教育,引導家長以良好的價值觀修養(yǎng)為子女作表率。作為學校,要發(fā)揮青少年價值觀教育主渠道的功能和優(yōu)勢,在青少年價值觀的內容、目標、方法、途徑諸方面均進行改革,以求提高其實效性。加大精神文明建設的力度,營造保持學校德育效果的大環(huán)境。學校要加強對校園網(wǎng)站的管理,規(guī)范上網(wǎng)內容,充分發(fā)揮其價值觀教育的功能。學校要建設健康向上的校園文化。校園文化是青少年感受最深、并能發(fā)揮直接影響的文化。時間表明,校園文化對青少年價值觀的影響是巨大的,往往會影響他們的一生。在校園文化建設中,要大力開展馬克思主義理論教育,用馬克思主義占領校園文化的主要陣地。要大力開展科學精神的教育,使青少年自覺熱愛科學,立志用科學文化知識服務祖國、服務人民。要大力開展社會主義道德教育,培養(yǎng)大學生高尚的道德情操,使他們成為社會主義道德的實踐者、倡導者。要堅持正確的價值觀導向,以科學的理論武裝人,以正確的輿論引導人,以高尚的精神塑造人,用優(yōu)秀的作品鼓舞人,使青少年樹立為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的遠大理想。關心青少年的健康成長是事關黨和國家前途命運、事關中華民族偉大復興的戰(zhàn)略工程，是事關中國特色社會主義事業(yè)興旺發(fā)達的希望工程，在教育青少年工作中，要始終用社會主義核心價值體系教育青少年，開展多種形式的教育和實踐活動，使廣大青少年進一步理解社會主義核心價值體系的基本內容，幫助他們樹立正確的理想信念和社會主義價值觀、道德觀，自覺把個人的抱負、理想，融入到建設中國特色社會主義的偉大實踐中去，以實際行動彰顯當代青少年的人生價值。逯云蓮