【正文】 、結(jié)語：新農(nóng)村的建設(shè)不僅僅是經(jīng)濟(jì)層面上的建設(shè)，而是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技等各個(gè)方面全面發(fā)展的建設(shè)；新農(nóng)村發(fā)展的中心不僅僅是使農(nóng)民增加收入，而是全面提升農(nóng)民素質(zhì)，讓農(nóng)民更好的發(fā)展；新農(nóng)村的建設(shè)不僅僅是讓農(nóng)民去干，而是村中的基層領(lǐng)導(dǎo)帶頭去干，去為農(nóng)民服務(wù)。我國的新農(nóng)村建設(shè)剛剛起步，我們應(yīng)該腳踏實(shí)地，事實(shí)就是，重視真正實(shí)力，也就是實(shí)質(zhì)的提高，避免單純的表面形式主義是必須克服的問題。防微杜漸，保證新農(nóng)村建設(shè)不是一個(gè)口號(hào)，而是一個(gè)時(shí)代發(fā)展的正確方向。中國的建設(shè)，是我們這一代人所要繼續(xù)背負(fù)的責(zé)任；“三農(nóng)”，也是我們這一代人所要面臨的問題。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們要勇于承擔(dān)時(shí)代賦予的責(zé)任，敢當(dāng)重任，為新農(nóng)村建設(shè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，為最終實(shí)現(xiàn)祖國的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的無悔人生。第五篇：社會(huì)主義新農(nóng)村文化大院建設(shè)現(xiàn)狀與思考社會(huì)主義新農(nóng)村文化大院建設(shè)現(xiàn)狀與思考摘 要：自2006年1月中央“一號(hào)文件” 正式公布后，很多農(nóng)村中建起了文化大院，這對于加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)具有積極意義。對山東省利津縣北嶺鄉(xiāng)八東村的文化大院進(jìn)行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)大院現(xiàn)存的一些問題及其成因，并提出了一些建議，希望對文化大院的進(jìn)一步完善能提供參考和借鑒。關(guān)鍵詞：農(nóng)村文化大院；現(xiàn)狀；思考引言2006年1月21日中央“一號(hào)文件”《中共中央國務(wù)院關(guān)于推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的若干意見》正式公布，明確指出“十一五”時(shí)期是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期。《意見》中提出“加強(qiáng)縣文化館、圖書館和鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、村文化室等公共文化設(shè)施建設(shè)，繼續(xù)實(shí)施廣播電視39。村村通39。和農(nóng)村電影放映工程。推動(dòng)實(shí)施農(nóng)民體育健身工程?！?各地方紛紛響應(yīng)中央號(hào)召，加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)、豐富農(nóng)民的文化生活，一座座農(nóng)村文化大院如雨后春筍般拔地而起。一個(gè)運(yùn)行良好的文化大院對于豐富農(nóng)民的精神文化生活、提高農(nóng)民的科學(xué)文化素養(yǎng)、團(tuán)結(jié)民心、促進(jìn)農(nóng)村的全面發(fā)展有著不可估量的意義，能極大推動(dòng)農(nóng)村中物質(zhì)文明、精神文明、政治文明和生態(tài)文明的全面發(fā)展。然而現(xiàn)實(shí)中文化大院的運(yùn)行如何，有何成效與問題？其成因是什么，又該如何解決？筆者對山東省利津縣北嶺鄉(xiāng)八東村的文化大院進(jìn)行了調(diào)查，試圖對以上問題做出初步解答。八東村文化大院的現(xiàn)實(shí)運(yùn)作八東村是一個(gè)規(guī)模較小、社會(huì)風(fēng)氣優(yōu)良的文明村。村里有198戶人家，750口人，多是農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者。村里有1450畝地，多種植棉花和果園，村民人均收入為30004000元。村容整潔有序，村民素質(zhì)較高，鄰里和睦，村里治安很好，村風(fēng)優(yōu)良。有線電視普及率為70%。村里在村委會(huì)的組織下成立了計(jì)劃生育協(xié)會(huì)，再無其他民間組織。在文化大院建成之前，村民閑暇時(shí)間多是看電視、串門、聊天、打牌和打麻將等等。中央一號(hào)文件正式發(fā)布后，東營市加大力度建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，高度重視農(nóng)村中精神文明的建設(shè)。地方政府投資5萬，八東村村干部協(xié)調(diào)外面資金23萬，于2006年建成八東村文化大院。文化大院內(nèi)設(shè)施齊全完善，有充足的設(shè)備和場地供村民學(xué)習(xí)和娛樂，通過遠(yuǎn)程教育接收器，村民可以在人口學(xué)校里接受遠(yuǎn)程教育，學(xué)習(xí)時(shí)事政治和各種與自身利益密切相關(guān)的農(nóng)業(yè)科學(xué)知識(shí)；活動(dòng)室中有各種活動(dòng)器材，可供村民下棋、打牌、扭秧歌，另有乒乓球室、籃球場和多種健身器材。大院內(nèi)另設(shè)置了村干部的辦公室，如計(jì)劃生育服務(wù)室、警衛(wèi)室等等。大院建成后，在村里熱心文藝骨干的的組織帶領(lǐng)下，男女老少紛紛參與大院活動(dòng)。在農(nóng)忙時(shí)節(jié)，不少勞動(dòng)一天的村民每天晚上仍聚到大院，談天說地、活動(dòng)健身、敲鑼打鼓、扭秧歌、打牌下棋好不熱鬧。在農(nóng)閑時(shí)節(jié)，聽村民說大院里整日鑼鼓喧天扭秧歌，更是熱鬧。另外，村民定期在大院里接受遠(yuǎn)程教育，學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)科學(xué)知識(shí)和致富信息，提高了農(nóng)民的科學(xué)文化素養(yǎng)，增加了致富渠道。大院中有專人負(fù)責(zé)大院衛(wèi)生和器材維護(hù)。村民把大院當(dāng)成大家的公共財(cái)產(chǎn)，非常愛護(hù)大院，形成了自覺愛護(hù)公共設(shè)施、維持大院衛(wèi)生、遵守大院活動(dòng)秩序的好習(xí)慣。筆者對經(jīng)常參加大院活動(dòng)的村民進(jìn)行了隨機(jī)訪談，說到大院活動(dòng)他們都感到非常滿意，參與活動(dòng)感到很快樂。大院不僅豐富了村民的閑暇生活，也為村民的互動(dòng)交流提供了一個(gè)平臺(tái)，自從大院建成后，村里從沒發(fā)生過斗毆打架、鄰里吵罵等，促進(jìn)了和睦的村民關(guān)系和良好村風(fēng)的進(jìn)一步發(fā)展?，F(xiàn)存問題及其成因八東村的文化大院無論是在基礎(chǔ)設(shè)施上還是村民參與的數(shù)量和質(zhì)量上，可以說是北嶺鄉(xiāng)中較好的，但是筆者也發(fā)現(xiàn)了不少問題。雖然這是八東村文化大院的問題，但個(gè)性中也有共性，希望在這些方面能夠得到改善，以促進(jìn)大院的良性運(yùn)行，充分發(fā)揮大院在新農(nóng)村建設(shè)中的作用。（1）大院活動(dòng)的季節(jié)性強(qiáng)，并且活動(dòng)較為單一，對村民的吸引力有限。大院活動(dòng)在農(nóng)閑和農(nóng)忙時(shí)有很大的差別，農(nóng)閑時(shí)節(jié)大院里人頭攢動(dòng)，非常熱鬧；而農(nóng)忙時(shí)節(jié)，大院里相對農(nóng)閑時(shí)節(jié)較為冷清，活動(dòng)的多是老年人和兒童。大部分村民各有各自的事情，時(shí)間安排各自不同，所以在農(nóng)忙時(shí)節(jié)難以組織大院活動(dòng)。并且每天勞動(dòng)很累，多數(shù)村民閑暇時(shí)間多是在家休息。另外，大院里的活動(dòng)較為單調(diào)，能夠兼顧大眾群體參與的活動(dòng)只有扭秧歌，但秧歌舞反反復(fù)復(fù)只有一套。這樣較為單調(diào)的活動(dòng)吸引力不高，不利于充分調(diào)動(dòng)各年齡段、各性別的村民參與。農(nóng)民的娛樂活動(dòng)長期匱乏，所了解和熟悉的娛樂休閑活動(dòng)十分有限，所以村民本身在豐富大院活動(dòng)上較有局限性。（2）大院活動(dòng)參與者較為固定，沒有更廣泛的人參與。對活動(dòng)較為熱心、積極的人多是村中一些生活較富足的老年男性、熱性活潑較有空閑的青中年人、無憂無慮的兒童，農(nóng)村中還有大量平時(shí)事情不多，對大院活動(dòng)有興趣但羞于參加的人。離大院近的人參與活動(dòng)的人數(shù)和次數(shù)遠(yuǎn)比離大院遠(yuǎn)的人多。除了各家事務(wù)和經(jīng)濟(jì)條件不同、活動(dòng)吸引力不強(qiáng)等因素之外，很多村民對大院活動(dòng)望而卻步的一個(gè)很重要的因素是傳統(tǒng)保守、自我封閉和落后的思想。拿扭秧歌來說，這使鍛煉身體的一個(gè)好方法，但是有些村民或者怕學(xué)不會(huì)做錯(cuò)了丟丑，或者覺得這樣在大庭廣眾之下扭不成體統(tǒng)而不參加扭秧歌活動(dòng)。在這種思想的左右下，很多人不愿突破原先的生活習(xí)慣去參與大院活動(dòng)，因而體會(huì)不到參與集體活動(dòng)的樂趣。（3）文化大院是一個(gè)松散的學(xué)習(xí)和娛樂休閑中心，沒有明確的規(guī)章制度，大院文娛活動(dòng)幾乎全靠村里熱心文藝骨干帶領(lǐng)群眾自發(fā)組織，村干部的作用發(fā)揮不足?！盁o規(guī)矩不成方圓”，切實(shí)可行的規(guī)章制度是保證大院活動(dòng)積極有序開展、大院功能充分發(fā)揮的有效前提。活動(dòng)在既沒有明確的規(guī)章進(jìn)行約束，又沒有村干部介入的情況下，由村民自發(fā)組織完成，這不能不說是個(gè)好現(xiàn)象。但是在筆者走訪的其他村中，有些村由于沒有一些熱心的文藝骨干帶動(dòng)，村民參與的積極性不高，大院活動(dòng)開展不利，幾乎成為擺設(shè)。所以，村干部對大院活動(dòng)的開展應(yīng)有必要的介入和管理，引導(dǎo)村民開展更豐富的娛樂活動(dòng)，動(dòng)員更廣大的村民參與，以充分發(fā)揮大院功能。（4）大院功能發(fā)揮不足，還有待進(jìn)一步開發(fā)。大院為村民帶來了豐富的精神文化生活和先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)，并有效促進(jìn)了文明鄉(xiāng)風(fēng)的發(fā)展。但是大院的文娛功能和教育功能的發(fā)揮還很不足，前面提出的三個(gè)問題足以表明大院文娛功能還有待提高。文化大院中的遠(yuǎn)程教育雖能提供一些很實(shí)用的科技信息，但是很多農(nóng)民對科技信息還存在著“思想保守不愿用，沒有知識(shí)不會(huì)用，怕?lián)L(fēng)險(xiǎn)不敢用，缺少投入不能用，農(nóng)業(yè)比較效益低下不想用”的“五不用”問題。并且有些村民認(rèn)為遠(yuǎn)程教育只是一種形式，不重視這種教育方式，因此大院的教育功能發(fā)揮有限。另外，八東村文化大院的其他功能如政治功能等還需開發(fā)。大院的建設(shè)對村民自治的有效開展也有極大的積極意義。比如在大院中設(shè)置村務(wù)公開欄，對村民最關(guān)心、反映最強(qiáng)烈、容易引發(fā)矛盾和滋生腐敗現(xiàn)象的重要事項(xiàng)，實(shí)行全面而真實(shí)的公開。對村中用常規(guī)方法難以解決的問題，如計(jì)劃生育、調(diào)解村民關(guān)系等，以大院為舞臺(tái)，用一些群眾喜聞樂見的方式來解決這些矛盾。解決措施（1）村級(jí)黨組織和村委會(huì)積極履行其職責(zé)，規(guī)范大院活動(dòng)。大院長期以來全憑村民的自覺性來維持運(yùn)行，村委會(huì)不介入或很少管理大院活動(dòng)，這種松散的狀態(tài)使大院因?yàn)榇迕褡杂X性等問題而得不到充分利用，功能不能有效發(fā)揮。村民委員會(huì)的主要職責(zé)有“辦理本村的公共事務(wù)和公益事業(yè)”，“開展多種形式的精神文明建設(shè)活動(dòng)，教育村民抵制和清除封建迷信及39。黃、毒、賭39。等社會(huì)丑惡現(xiàn)象”?！白龊么迕竦乃枷胝喂ぷ鳎七M(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)”“支持和配合村民委員會(huì)、村民會(huì)議、村民代表會(huì)議依法開展工作”是村級(jí)黨組織的主要職責(zé)之一。因此，村級(jí)黨組織和村委會(huì)對大院活動(dòng)進(jìn)行“宏觀調(diào)控”，促進(jìn)大院的良性發(fā)展。對大院使用建立一套行之有效的規(guī)章制度，使大院的活動(dòng)有章可循。積極組織村民參與活動(dòng)，支持農(nóng)村中群眾組織的發(fā)展，爭取做到“農(nóng)忙少組織，農(nóng)閑多組織，全年不斷線”。引進(jìn)新的文娛活動(dòng)，如太極拳、老年迪斯科等，豐富大院活動(dòng)。為了保證村委會(huì)能履行其職能，平時(shí)應(yīng)定期學(xué)習(xí)優(yōu)秀大院的經(jīng)驗(yàn)，各村相互交流大院經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)建立一套激勵(lì)競爭機(jī)制，各村定期評比大院建設(shè)，把大院建設(shè)工作同村干部的工資、獎(jiǎng)金掛鉤。（2）充分發(fā)揮村里熱心文藝骨干和退休老人的帶頭作用，組建農(nóng)村中的群眾組織。村里的熱心文藝骨干在整個(gè)大院活動(dòng)中起到了核心作用，而村中的退休老人具有較高的科學(xué)文化素養(yǎng)，并有大量時(shí)間，是大院活動(dòng)的潛在組織者和活動(dòng)者。村委會(huì)應(yīng)充分發(fā)揮他們的作用，共同推進(jìn)大院的良性運(yùn)行。以大院為平臺(tái)，發(fā)展組建農(nóng)村中的群眾組織，如乒乓球協(xié)會(huì)、秧歌協(xié)會(huì)、太極協(xié)會(huì)、戲曲協(xié)會(huì)等文娛組織和養(yǎng)殖協(xié)會(huì)、棉花協(xié)會(huì)等經(jīng)濟(jì)組織，這些組織有利于充分調(diào)動(dòng)農(nóng)民參與活動(dòng)的積極性，打破原先的保守思想，從而帶動(dòng)整個(gè)農(nóng)村全面發(fā)展。結(jié)語文化大院是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的新事物，具有強(qiáng)大的生命力。作為新事物，它有不成熟的一面，但隨著時(shí)代的發(fā)展，相信文化大院會(huì)越來越成熟完善，這對于解決“三農(nóng)”問題，構(gòu)建社會(huì)主義新農(nóng)村和社會(huì)主義和諧社會(huì)具有很大的促進(jìn)意義。參考文獻(xiàn)［1］［M］.成都：（5）.作者簡介：崔強(qiáng)（1969），男，遼寧沈陽人，上海交大MBA畢業(yè)，現(xiàn)任公司供應(yīng)鏈經(jīng)理，研究方向：供應(yīng)鏈管理。