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2025-10-12 12:51本頁面
【正文】 仲馬如果要別人誠信，首先要自己誠信 ——莎士比亞人類最不道德訂戶，是不誠實與懦弱 ——高爾基隱瞞真實，就是騙自己。君子一言，駟馬難追。坦誠是最明智的策略。一言九鼎。一諾千金。言而有信。金口玉言。君子說話，一言為定。我要求別人誠實，我自己就得誠實。兩心不可以得一人，一心不得百人?！痘茨献涌姺Q訓(xùn)》真誠才是人生最高的美德信用中國編輯 ——喬叟實話可能令人傷心，但勝過謊言 ——瓦阿扎耶夫在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的 ——羅素金錢比起一分純潔的良心來，有算得了什么呢？ ——哈代老老實實最能打動人心 ——莎士比亞真誠信用中國編輯與樸實是天才的寶貴品質(zhì) ——斯坦尼斯拉夫斯基紙包不住火，錯誤是隱瞞不了的。在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。—— 孟德斯鳩人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。—— 但丁勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。—— 劉備不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博?！?張衡土扶可城墻，積德為厚地?！?李白行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧?！?神涵光入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)?！?周恩來一個人信用中國編輯最傷心的事情無過于良心的死滅?！?郭沫若害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為?！?斯賓諾莎應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德?！?德謨克利特感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提?！?凱洛夫沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者?！?羅曼羅蘭理智要比心靈為高，信用中國編輯思想要比感情可靠。—— 高爾基共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上?！?馬雅可夫斯基有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標(biāo)而無暇旁顧?！?鄧肯人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。—— 列夫托爾斯泰人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的?！?契訶夫良心是由人的知識和全部生活方式來決定的?！?馬克思守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜?！?克雷洛夫精神上的道德力量信用中國編輯發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。—— 黑格爾把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。—— 貝多芬如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難?！?貝多芬裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣?！?盧梭我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮?！?盧梭讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！—— 孟德斯鳩對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)?！?夸美紐斯德行的實現(xiàn)是由行為，不是由文字?！?夸美紐斯教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德?！?赫爾巴特美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。—— 培根陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸?！?伊索智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉?！?托馬斯莫爾我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家信用中國編輯，也適用于個人。—— 羅素養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。—— 魯迅附錄2誠信誓詞：誠實守信，立身之本；人人誠信，道德日興；社會誠信，和諧文明。我將遵守國家得法律法規(guī)，恪守誠信的道德規(guī)范，以志誠之心，待人出世；以至誠之德，律言律行，樹立和維護上海德誠信體系。立身和完善我國的誠信體系。立身先于立業(yè)，誠信伴隨人生。內(nèi)誠于心，外信于人！內(nèi)誠于心，外信于人！
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