【正文】 崗墩村、先鋒村、衛(wèi)前村，村民組81個，戶籍人口9840人，現(xiàn)有黨員274人（其中預(yù)備黨員7人），社區(qū)干部26人，村居兩委干部23人。（二）序言7月27日我們師范學(xué)院暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐小組一行16人來到合肥市臨湖社區(qū)，開展大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動。臨湖社區(qū)是一個農(nóng)村走向城市化的典范社區(qū)，半城市化的現(xiàn)狀更體現(xiàn)了黨中央響應(yīng)振興農(nóng)村的政策。在臨湖的三天里，我們開展了許多活動，和小學(xué)生聯(lián)歡，為小學(xué)生義務(wù)輔導(dǎo)功課，深入農(nóng)民之中調(diào)查研究并幫助他們干農(nóng)活，而作為計算機系的我們與當?shù)厍嗄攴窒硪恍╆P(guān)于電腦科技的知識，專門有人為其開展計算機知識講座。這里既有農(nóng)村也有城市，在農(nóng)村里，我們學(xué)到了好多書本學(xué)不到的東西，在社區(qū)里也看到了市民的文明。這是我們這些大學(xué)生第一次如此熱衷于農(nóng)村問題。其中大家關(guān)心最多，也是討論最多的，就是農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展問題。（三）國家戰(zhàn)略部署進入二十一世紀，我國將開始實施第三步戰(zhàn)略部署，全面建設(shè)小康社會，加速推進現(xiàn)代話進程，對農(nóng)業(yè)將提出更好的要求。我國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)能否順利調(diào)整，國民經(jīng)濟能否發(fā)展的更快一些、更好一些，在很大程度上取決于農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)是否穩(wěn)定。只有加強農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)，確保農(nóng)產(chǎn)品供給，才能順利推進工業(yè)化；只有加強農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)，開拓農(nóng)業(yè)市場，才能支持國民經(jīng)濟的快速增長。而作為一個半城市化的典范社區(qū)，既發(fā)展農(nóng)業(yè)，又發(fā)展工業(yè)，可謂典范之典范。二．經(jīng)濟收入狀況臨湖這個特殊的半城市化的典范社區(qū)，既有農(nóng)村地區(qū)，又有半城市化地區(qū)，還有城市化地區(qū)。是一個正在驗證國家政策的地方。它的經(jīng)濟收入主要分三部分，農(nóng)業(yè)產(chǎn)品收入，工業(yè)加工收入，以及外來的務(wù)工收入。這邊的農(nóng)場品作物主要就是水稻。水稻的收成相當可觀，可見他們在防蟲渠水方面花費了許多功夫，水渠建設(shè)得也很到位。像我們這次過來也帶來了一些農(nóng)業(yè)方面的知識，蟲期的防御和一些其他作物的種植方法等等。也有一些大棚蔬菜的種植，平均每戶毛收入將近7，8千。三．淺談教育問題人們在形容農(nóng)村的教育狀況時總是用“適齡兒童入學(xué)率低”、“失學(xué)率高”、“教育狀況落后”等短語一言概之。這就模糊了教育落后的根本原因，甚至誤導(dǎo)讀者進入“邊遠地區(qū)人們不重視教育”這一誤區(qū)。經(jīng)過這一段時間與鄉(xiāng)親們的接觸，我深深地感到：農(nóng)村對教育的重視程度比起城市有過之而無不及，甚至越是貧窮地區(qū)的人們對教育的渴望越強烈。,在我們調(diào)查的家庭中有80%的家庭的三分之二家庭收入用于孩子的教育,搞調(diào)查時,當問及孩子們的學(xué)習(xí)情況時,他們總說:,啥也不圖,就希望他們多學(xué)點東西,:俺孩子能上到哪,我供到哪,，我們轉(zhuǎn)過頭來想一想，一個地區(qū)是否重視教育能單憑入學(xué)率或人口文化水平來衡量嗎？答案是否定的。對于農(nóng)村來說，判斷人們重視教育程度的標準應(yīng)是他們用于教育的開支所占家庭收入的比重。雖然農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟落后，但也正因為落后，他們比城里人更渴望受到教育、更渴望“個個都能考上大學(xué)”！當你看到周家村的鄉(xiāng)親省吃儉用供孩子們上學(xué)的時候；當你聽到老漢說“砸鍋賣鐵也得上”的時候，你還會說他們不重視教育、還在扳著指頭數(shù)有幾個失學(xué)兒童嗎？！那么，盲目地給老少邊窮地區(qū)扣上“不重視教育”、“教育意識薄”之類的帽子是不是過于武斷、是否含有某些歧視成份呢？而作為臨湖這個特殊的地方，其主要就是留守兒童居多。由于父母都忙于農(nóng)務(wù)或去工廠打工，對于孩子管理得甚少，幸好臨湖區(qū)委極力支持教育事業(yè)，雖說有不少的貧困的家庭，經(jīng)濟比較落后，但渴望教育還是非常值強烈。區(qū)委組織資助貧困學(xué)生，以至于入學(xué)率還是很可觀的。我覺得對于那些留守兒童呢，應(yīng)該給他們更多的關(guān)懷，像周末啊，可以讓全村的兒童盡可能的在一起玩玩，以找到共有的樂趣。四．總結(jié)這次的:“三下鄉(xiāng)”的實踐活動，讓我明白一個好的社區(qū)委員會的領(lǐng)導(dǎo)和組織是一個地方能否進入城市化的關(guān)鍵，只有好的領(lǐng)導(dǎo)加上勤勞的人民一起努力。他們的生活才會更加幸福！五．三下鄉(xiāng)的意義大學(xué)生參與“三下鄉(xiāng)”活動，是當年五四青年開創(chuàng)的 “走向社會，深入民眾”光榮傳統(tǒng)的延續(xù)，是我們知識分子同工農(nóng)群眾相結(jié)合、教育同生產(chǎn)實踐相結(jié)合的一貫方針在新時期的集中體現(xiàn)，是貫徹落實江澤民總書記在北大百年校慶講話中提出的“四個統(tǒng)一”的具體行動，是青年學(xué)生健康成長、將自身價值與祖國命運緊密相連的必由之路。我們通過大學(xué)學(xué)習(xí)后，要想盡快的成為現(xiàn)代化建設(shè)的有用人才，適應(yīng)社會的需要，就要在學(xué)習(xí)期間，積極參加社會實踐活動，認識社會，認識自己的社會位置，明確自己的歷史使命，激發(fā)自己的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)整和完善自己的知識結(jié)構(gòu)，戰(zhàn)勝各種困難和挫折，鍛煉意志和毅力，為適應(yīng)以后的工作做一定準備．這是我參加“三下鄉(xiāng)”活動的目的之一．抓住有利時機參與各種形式的暑期“三下鄉(xiāng)”活動，對于引導(dǎo)我們按照江澤民同志得出的“四個統(tǒng)一”的要求，把學(xué)習(xí)書本知識與投身于社會實踐統(tǒng)一起來，自覺走與實踐相結(jié)合、與人民群眾相結(jié)合的道路，努力縮短成長與社會需要之間的距離，提高解決實際問題的能力，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)最需要的地方去見世面，長才干具有十分重要的意義。大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”，有利于了解國情。我們出生在改革開放的浪潮中,成長在鄧小平理論不斷發(fā)展的年代，對社會主義初級階段的認識，對改革開放的認識，單從課堂上是難以得到的．因此我們必須走向社會，深入農(nóng)村，了解占全國人口８０％的農(nóng)民的現(xiàn)狀，了解他們的所思所想，才能真正在實踐中深化對鄧小平理論的理解，深化對改革開放的理解。大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”，有利于體察民情。淳厚民情和樸素民風(fēng)中的情感滋養(yǎng)，難以盡得于書本；貧困母親臉上的愁容和失學(xué)兒童眼中的渴望所激發(fā)的力量，難以取之于校園。走出象牙之塔，融入堅實的土地，貼近農(nóng)民的心，才會真切感受到耕耘的艱辛，收獲的喜悅，才會真正把成長的根深深植入祖國的沃土。大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”，有利于增長才干。堅持學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一，走理論與實踐相結(jié)合的道路，歷來是青年鍛煉成長的有效途徑。社會實踐是知識創(chuàng)新的源泉，是檢驗真理的標準。到祖國最需要的地方磨練意志，砥礪品格，把學(xué)得的知識用于實踐，在實踐中繼續(xù)學(xué)習(xí)提高，才能真正成為對社會有用的人才。實踐以充分證明，社會實踐促進了大學(xué)生的全面發(fā)展。通過社會實踐活動，我們從與人民群眾的廣泛接觸、了解、交流中受到真切的感染和體驗，從無數(shù)活生生的典型事例中受到深刻的啟發(fā)和教育，使思想得到升華，社會責(zé)任感增強。在實踐中，我們的人生觀、價值觀得到進一步的強化，提高了認識能力、適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力。